TITUS
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II
Part No. 61
Previous part

Section: 8  
Line: 1   თ. 8


Paragraph: 1  
Line: 3        1) ხოლო ორმეოცთა წელთა გარეშე Page of ms.: 64r  ოცდაათთა დღეთა სრულქმნილო\ბასა,
Line: 4     
მოჳსი, შესაკრებელისა შემკრებელმან იორდანესა ზედა, სადა აწ ქალაქი
Line: 5     
არს ავილი, ხოლო ფჳნიკთ მაცენებელი არს ადგილი, შემოკრიბა რაჲ ყოველი
Line: 6     
ერი, თქუნა ესევითარნი:

Paragraph: 2  
Line: 7        
2) "მამაკაცნო თანმჴედარნო და გრძელისა შრომისა მოზიარენო! ვინა\ჲთგან
Line: 8     
ნებისაებრ ღმრთისა და სიბერესა შინა, აწვე ჟამსა წელთა ოც და ასთასა
Line: 9     
აღმასრულებელისა, ჯერ-არს ჩემდა ცხორებისაგან წარვლაჲ და წიაღ იორდა\ნისა
Line: 10     
ქმნადთა არა მეგულების შემწე თქუენდა ყოფაჲ და თანბრძოლად დაყე\ნებულსა
Line: 11     
ღმრთისა მიერ, ჯეროვნად ვჰგონებ არცა აწ დატევებასა ჩემისა
Line: 12     
გულსმოდგინებისასა თქუენისა კეთილბედნიერობისათჳს, არამედ სამარადი\სოდ
Line: 13     
მომვაჭრებელი თქუენდა მიღებასა კეთილთასა და ჴსენებასა თავის ჩემი\სად,
Line: 14     
იქმნეს რაჲ თქუენდა უშურველობაჲ უმჯობესთაჲ. მოვედ უკუე განმაზ\რახებელი,
Line: 15     
რომლითა სახითა ჰკეთილბედნიერობდეთ თქუენ და ყრმათა თჳსთა
Line: 16     
დაუტეოთ მონაგები კეთილთაჲ მოუკლებელი. წინადამდებელი ესრეთ წარვი\დე
Line: 17     
ცხორებისაგან, ხოლო ღირს ვარ რწმუნებად და პირველთა თქუენ ძლით\თაცა
Line: 18     
პატივისმოყუარებათათჳს და თანქცვისათჳსცა სულთა, დასასრულისა
Line: 19     
ზედა ქმნილთაჲსა ყოვლისა თანა სათნოებისა.

Line: 20        
ყრმანო ისრაილოჲსნო! ერთი მიზეზი ყოველთა კაცთა კეთილთა მოგე\ბისაჲ
Line: 21     
ღმერთი სახიერი, რამეთუ ესე მხოლოჲ შემძლებელ არს მოცემად ამათ
Line: 22     
ღირსთა და ძალ-უც მიღებაჲ მცოდველთაგან მისა მიმართ, რომლისა თავთა
Line: 23     
თჳსთა მიმნიჭებელნი, ვითართაჲ მას ჰნებავს და მე, გონებისა მისისა მეცნიე\რი,
Line: 24     
ჭეშმარიტად განგაზრახებ -- არა უბედოობდეთ, ოდეს სანატრელად ყო\ველთა
Line: 25     
და საშურველად მყოფნი გინა მოაკლდეთ, არამედ აწ რომელთა კე\თილთა
Line: 26     
მონაგები არს თქუენდა, მტკიცედ დაადგრეს, ხოლო არამყოფთაჲ --
Line: 27     
მალიადი მოსლვაჲ გაქუნდეს. მხოლოდ რომელთა შედგომაჲ თქუენი ჰნებავს
Line: 28     
ღმერთსა, ამათი ირწმუნეთ. და ნუცა აწ მყოფთა სჯულთასა სხუასა წინა პა\ტივ-სცემთ
Line: 29     
განწესებასა, ნუცა კეთილმსახურებისა, რომლისა აწ მქონებელ
Line: 30     
ხართ, ღმრთისა მიმართ შეურაცხისმყოფელნი სხჳსა გუარისა მიმართ გარდა\იცვალებით.
Line: 31     
ხოლო ამათნი მოქმედნი ძლიერ იყვნეთ ბრძოლასა ყოველთასა
Line: 32     
მოთმენად და არცა ერთისა მტერთაგანისა მიერ ადვილ საძლეველ იყვნეთ, რა\მეთუ
Line: 33     
ღმერთი რაჲ იყოს შემწე თქუედა, ყოველთა შეურაცხის-ყოფაჲ ადვილ
Line: 34     
არს. ხოლო სათნოებისა ნიჭნი დიდნი მდებარე არიან თქუენდა, მომგებელთად
Line: 35     
ყოველთასა ცხორებასა შინა. ესე პირველი კეთილი და უოხუცებულესი არს
Line: 36     
და შემდგომად მონაგებსაცა სხუთასა მოანიჭებს, ვიდრედა და ურთიერთას მი\მართ
Line: 37     
მჴუმეველთაჲ ამას, სანატრელ იყოს ცხორებაჲ თქუენი და სხუა ნათესა\ვთა
Line: 38     
უფროჲს დიდებულთაჲ უბრძოლველ და შემდგომთაცა შინა დიდებაჲ
Line: 39     
თქუენი ეგოს. ხოლო ამათსა მიღებასა შემძლებელ იქმნეთ, უკუე მსმენელ
Line: 40     
ქიმნნეთ სჯულთა და დამცველ, რომელნი, ღმრთისა მიერ თქუმულნი ჩემდა
Line: 41     
მომართ, განვაწესენ და იწურთიდეთ გონებასა მათსა. ხოლო მე წარვალ, მოხა\რული
Line: 42     
თქუენთა კეთილთა ზედა, დამტევებელი თქუენი სჯულსა შინა სიწმი\დისასა
Page: I-229   Line: 1     
და შემკობილებასა მოქალაქობისასა და სათნოებათა შინა მჴედართ\მყვანებელთასა,
Line: 2     
რომელთა აქუნდეს უმჯობესისა თქუენისა წინმოურნეობაჲ.
Line: 3     
და თანად ღმერთმან, რომელი წინამძღუანველი იყო თქუენდა ვიდრე აქამომდე,
Line: 4     
რომლისა განზრახვითა და მეცა საჴმარ ვიქმენ თქუენდა, არა ვიდრე დღენ\დელადმდე
Line: 5     
დააყენოს წინმოურნეობაჲ მისი თქუენგან, არამედ რაოდენსა ჟამ\სა
Line: 6     
გენებოს თქუენ ამისი ქონებაჲ Page of ms.: 64v  დადგრომილთა მოქმედე\ბათა
Line: 7     
შინა სათნოებისათა. ესეოდენთავე იჴუმევდეთ წინმოურნეობას მისსა და
Line: 8     
განზრახვათა რჩეულთა გაზრახებდენ თქუენ, რომელთაცა შედგომილთა კე\თილბედნიერობაჲ
Line: 9     
გაქუნდეს, მღდელთმთავარ ელეაზაროს და იისუ და მოხუ\ცებულნი
Line: 10     
და მთავარნი ნათესავთანი, რომელთასა ისმენდით ნუ ბოროტად, მეც\ნიერი,
Line: 11     
ვითარმედ ყოველნი მთავრებულნი კეთილად და მთავრობასაცა მეც\ნიერ
Line: 12     
იყვნენ, მიწევნილნი ჴელმწიფებისა მისისა მიმართ. და თავისუფლებად
Line: 13     
ჰგონებდით ნუ განრისხებად, რომელთა მოქმედებად გაღირსებდენ თქუენ მთა\ვარნი,
Line: 14     
რამეთუ აწ გინებასა შინა მოურნეთასა დასდებდით კადნიერებასა, რო\მელი
Line: 15     
ამიერითგან დაიცვათ თუ თქუენ, უჯობესად გაქუნდენ საქმენი. ნუცა
Line: 16     
მოიღებვოდესვე სწორსა რისხვასა ამათ ზედა, რომელსა მუნად ჩემდა და
Line: 17     
მრავალგზის იკადრეთ ჴუმევაჲ, რამეთუ უწყით, ვითარმედ უმრავლეს ვიიძუ\ლე
Line: 18     
თქუენ მიერ სიკუდილად, ვიდრეღა მბრძოლთაგან. ხოლო ესენი არა საყუ\ედრელად
Line: 19     
თქუენდა წინა-დავსხენ, რამეთუ არა ჯერ-მიჩნდა განსლვასა ზედა
Line: 20     
ცხორებისაგან მწუხარეთა დატევებაჲ ჴსენებად, მომღებელადსა ჟამსა ვივნებ\დი
Line: 21     
ამათ რისხვასა შინა ქმნასა, არამედ განბრძნობისა თქუენისათჳს გულვე\ბადისა
Line: 22     
მიმართ და ამის მიერ მტკიცე-ყოფისათჳს და არა გინებისათჳს წინამ\დგომელთა
Line: 23     
მიმართ სიმდიდრისა ძლით, რომელი მრავლად გარე-მოგადგეს
Line: 24     
თქუენ, განმწიაღებელთა იორდანისათა და ხანანიაჲსა მომგებელთა, ვინაჲთგან
Line: 25     
მიწევნითა შეურაცხ-ყოფად მის მიერ და სათნოებისა უგულებელს-ყოფად,
Line: 26     
წარსწყმიდოთ და სიყუარულიცა ღმრთისა მიერი. ხოლო ჰყოთ რაჲ ესე მტერ,
Line: 27     
თანად ქუეყანაჲ, რომელი აწ მოგიგიეს პყრობილთა, კუალად საჭურველთა
Line: 28     
მათთა მიერ მიგეღოს დიდთა თანა ყუედრებათა და, განბნეულთა შორის ქუე\ყანისა,
Line: 29     
ყოველი მიწაჲ აღავსოთ და ზღუაჲ მონებისაგან თავთა თჳსთაჲსა. ხოლო
Line: 30     
განცდილებისა ამათისა მიმღებელთად ურგებ იყოს თქუენდა სინანული და ჴსე\ნებაჲ
Line: 31     
არა დაცვულთა სჯულთაჲ, რომლისათჳს უკუეთუ ინებოთ ამათი დადგ\რომაჲ
Line: 32     
თქუენდა, არა რომელნი მბრძოლთაგანნი უტევნეთ დამპყრობელთა მათ\თა,
Line: 33     
არამედ უმჯობესად განსაჯოთ წარწყმედაჲ მათი, რაჲთა არა, სიცოცხლესა
Line: 34     
მათსა მგემებელთა, ქცევისა მათისათა განხრწნათ მამული მოქალაქობაჲ. მერ\მეცა
Line: 35     
და ვომონთა და სერტყუანთა და ტაძართა, რაოდენნი აქუნდენ, დამჴო\ბასა
Line: 36     
განგაზრახებ და აღლევასა ცეცხლითა ნათესვისა მათისა და ჴსენებისათა,
Line: 37     
რამეთუ ესრეთ ჭეშმარიტი მხოლოდ იყოს თქუენდა სიმტკიცე თჳსთა კეთილ\თაჲ.
Line: 38     
ხოლო რაჲთა არა უწავლელობისა მიერ უმჯობესთაჲსა ბუნებაჲ თქუენი
Line: 39     
მიდრკეს უძჳრესისა მიმართ, დავსხენ თქუენდა სჯულნიცა, თქუმულნი ჩემდა\მო
Line: 40     
ღმრთისაგან და მოქალაქობაჲ, რომლისა შემკობილებასა დამცველნი უბედ\ნიერეს
Line: 41     
ყოველთაჲსა ისაჯნეთ".

Paragraph: 3  
Line: 42        
3) ამათმან მეტყუელმან მისცნა მათ წიგნსა შინა სჯულნი და გამწესებაჲ
Line: 43     
მოქალაქობისაჲ აღწერილი. ხოლო იგინი ცრემლოოდეს და მრავალსა ძიება\სა
Page: I-230   Line: 1     
ჰყოფდეს მჴედართმყვანებელისასა, მომჴსენებელნი უკუე, რაოდენთა
Line: 2     
ძჳრხილულობად და გულსმოდგინე იყო ცხორებისა მათისათჳს და, ძნელ\მსასოებელნი
Line: 3     
გულვებადთათჳს, ვითარმედ არღარა იყოს სხუაჲ ესევითარი
Line: 4     
მთავრობაჲ, თანად და ღმერთი უდარეს წინმოურნე იყოს მოჳსის მვედრებე\ლად
Line: 5     
ყოფისა ძლით და მონანულნი, რომელთა ძლით უდაბნოსა ზედა რისხვით
Line: 6     
ზრახვიდეს მისა მიმართ, ტკივნეულობდეს, ვიდრეღა ყოვლისა ერისა ცრემლთ\ადმი
Line: 7     
შთავრდომილობასა უმჯობეს და სიტყჳსმიერისაცა ნუგეშინისცემისა
Line: 8     
იქმნა ვნებაჲ მის მიერ. Page of ms.: 65r  ხოლო მოჳსი ნუგეშინის-სცემდა მათ და, განმაშორე\ბელი
Line: 9     
მათი მეჭუელობისაგან ღირსად ცრემლთაჲსა ყოფისა მისისა, ჴუმევად
Line: 10     
მოქალაქობისა ევედრებოდა. და მაშინ ვიდრემე ესრეთ დაიჴსნნეს.

Paragraph: 4  
Line: 11        
4) ხოლო მეგულების პირველისა მოქალაქობისა მთქუმელსა, თანად
Line: 12     
მსგავსსა მოჳსის ღირსებისასა სათნოებასა მიმცემელი მის მიერ მიმთხუეულ\თად,
Line: 13     
ვითარნი იყვნნეს ჩუენნი დასაბამითგან ესრეთ მითხრობისა მიმართ სხუა\თაჲსა
Line: 14     
მიდრეკად. ხოლო წერილ არიან ყოველნი, რაოდენნი დაუტევნა მან. და
Line: 15     
არარაჲ ძენილ არს ჩუენ მიერ შუენიერებისათჳს, არცა რომელი არა დაუტევა
Line: 16     
მოჳსი. ხოლო განახლებულ არს ჩუენგან ნათესვად-ნათესვად თითოეულისა
Line: 17     
დაწესებაჲ, რამეთუ განბნევით დაიტევნეს მის მიერ დაწერილნი და ვითარ
Line: 18     
თითოეული რაჲვე ღმრთისა მიერ ისწავა. ამის მადლისათჳს საჭიროდ ვჰგონე
Line: 19     
წინაგანრჩევაჲ, ნუუკუე და იქმნეს რაჲვე ბრალობაჲ ჩუენდა, ვითარ მცოდ\ველთად
Line: 20     
თანმონათესვეთაგან მიმთხუეულთა წერილისათა. ხოლო აქუს ესრეთ
Line: 21     
განწესებასა სჯულთა ჩუენთასა განჩენილთა მოქალაქობისათჳს. ხოლო რომელ\ნი
Line: 22     
საზოგადოდ და ურთიერთას მიმართ დაგჳტევნა ჩუენ, ესენი გარდავცვალენ
Line: 23     
გარდაცემისა მიმართ წესთა და მიზეზთასა, რომელი, შეწევნისა თანა ღმრთი\სა,
Line: 24     
შემდგომად ამის მოქმედებულისა ჩუენ მიერ შეწყობად წინამდებარე არს.

Paragraph: 5  
Line: 25        
5) "ვინაჲთგან ხანანელთა ქუეყანაჲ მოიგოთ და მოცალებაჲ ჴუმევისა
Line: 26     
ზედა კეთილთაჲსა გაქუნდეს, მიერითგან ქალაქთა აღშენებად მნებებელ იყვე\ნით,
Line: 27     
ამათნი მოქმედნი სიყუარულთა ღმრთისათა ჰყოფდეთ და კეთილბედნი\ერობაჲ
Line: 28     
მტკიცე გაქუნდეს: სამღდელოჲ ქალაქი იყოს ერთი, უმჯობესსა შინა
Line: 29     
ხანანელთა ქუეყანისასა შემკობილებისათჳის საჩინოჲ, რომელიცა ღმერთმან
Line: 30     
წინაწარმეტყუელებისა მიერ გამოირჩიოს მისდა. და ტაძარი ერთი ამას შინა
Line: 31     
იყოს და ვომონი ერთი, ნუ ქვათაგან მოქმედებულთა, არამედ რჩეულად შეწ\ყობილთა,
Line: 32     
რომელნი კირისა მიერ ცხებულნი, შუენიერნი იყვნეს თანად და
Line: 33     
წმიდანი ხედვისა მიმართ. ხოლო ამის მიმართ აღსავალი იყოს ნუ ხარისხთა\გან,
Line: 34     
არამედ და მთხრებლებისა მიერ, ქმნილისა მისდა შთამართ. ხოლო სხუა\სა
Line: 35     
ქალაქსა შინა ნუცა ვომონი, ნუცა ტაძარი იყოს, რამეთუ ღმერთი ერთ და
Line: 36     
ევრაელთა ნათესავი ერთ".

Paragraph: 6  
Line: 37        
6) "ხოლო ღმრთისა გმობად მკადრებელი დაქვაებული დამოეკიდენ ყო\ველსა
Line: 38     
დღესა და უპატივოდ და უჩინოდ დაემარხენინ".

Paragraph: 7  
Line: 39        
7) "ხოლო შემოკრბებოდენ ქალაქსა, რომელსაცა შინა განაჩინონ ტაძა\რი,
Line: 40     
სამგზის წელიწადსა შინა კიდეთაგან ქუეყნისათა, რომლისაცა მპყრო\ბელ
Line: 41     
იყვნენ ევრაელნი, რაჲთა მყოფთათჳს ვიდრემე ჰმონებდენ ღმერთსა, ხო\ლო
Page: I-231   Line: 1     
გულვებადთათჳს ევედრებოდინ და, შეკრებულნი ურთიერთას და თან\სერებულნი,
Line: 2     
მოყუარენი იყვნენ, რამეთუ კეთილ არს არა უმეცრებაჲ ურთი\ერთარს
Line: 3     
ერთნათესვად მყოფთაჲ და მათვე წესთა მოზიარეთაჲ, რამეთუ ესე
Line: 4     
ამის შეერთებისაგან ეყოს მათ და ხილვითა და ზრახვითა ჴსენებაჲ მათი და\დვან,
Line: 5     
რამეთუ არა შეერთებულად ურთიერთარს, დადგრომილნი უცხოდ საგო\ნებელ
Line: 6     
იყვნენ მათდა".

Paragraph: 8  
Line: 7        
8) "ხოლო იყოს და მეათეცა ნაყოფთა შესაწირავი გარეშე მისსა, რო\მელი
Line: 8     
განვაწესე მიცემად მღდელთა და ლევიტელთა, რომელი განისყიდოს
Line: 9     
ვიდრემე მამულთა შინა, ხოლო შუებათა მიმართ იჴუმეოდინ და მსხუერპლთა
Line: 10     
მიმართ სამღდელოჲსა ქალაქისა შინათა, რამეთუ ჯერ-არს ქუეყანით აღმოცენე\ბულთა
Line: 11     
შუებაჲ პატივად მომცემელისა, რომელი ღმერთმან მოანიჭა მათ
Line: 12     
მოგე/ბად.

Paragraph: 9  
Line: 13        
Page of ms.: 65v  9) "სასყიდლისაგან დედაკაცისა მეძვისა მსხუერპლნი არა აღესრულე\ბოდინ,
Line: 14     
რამეთუ არცა ერთისა გინებისა მიერთაგან იშუებს საღმრთოჲ, ხოლო
Line: 15     
არაჲ უძჳრეს არს ჴორცთზედაჲსა სირცხჳლისა. და მსგავსად ვერცა ვინ მიი\ღოს
Line: 16     
სასყიდელი ნაჭმევისაგან ძაღლისა მონადირისა, გინა მცველისა ცხო\ვართაჲსა,
Line: 17     
რაჲთამცა ამისგან უმსხუერპლა ღმერთსა".

Paragraph: 10  
Line: 18        
10) "ხოლო ნუვინ ჰგმობს ღმერთთა, რომელთა სხუანი ქალაქნი მეჭუე\ლობენ.
Line: 19     
ნუ იპარავნ სამღდელოთა უცხოთა, ნუცა უკუეთუ სახელდებულ იყოს
Line: 20     
ვისმე მიერ ღმრთისა მსხუერპლი, მიიღებენ".

Paragraph: 11  
Line: 21        
11) "ხოლო თქუენგანსა ნუვის ჰმოსიედ გრეხილი მატყლსაგან და სე\ლისა
Line: 22     
სამოსელი, რამეთუ მღდელთა მხოლოთათჳს განჩენილ არს ესე".

Paragraph: 12  
Line: 23        
12) "ხოლო შეკრბეს რაჲ სიმრავლე სამღდელოსა ქალაქსა მსხუერპლთა
Line: 24     
ზედა შორის შჳდთა წელთა, კარვისა შენებისათა წარმოდგეს რაჲ. დღესასწაუ\ლი
Line: 25     
მღდელთმთავარმან, მდგომარემან აღსავალისა ზედა მაღლისა, რომლისა
Line: 26     
მიერ სასმენელ იქმნეს, წარუკითხენ სჯულნი ყოველთა: და ნუცა დედაკაცი,
Line: 27     
ნუცა ყრმანი დაიყენებიან სმენისაგან, არამედ არცა მონანი, რამეთუ კეთილ
Line: 28     
არს სულთა შინა შთაწერაჲ მათი და ჴსენებითა დამარხვაჲ, რაჲთა არაოდეს აღ\ჴოცად
Line: 29     
შესაძლებელ იყვნენ, რამეთუ ესრეთ არცა ცოდვიდენ, არა შემძლებელ\ნი
Line: 30     
თქუმად უმეცრებასა. განსაზღვრებულთასა სჯულთა შინა და თანად სჯულთა.
Line: 31     
ფრიადი კადნიერებაჲ აღაორძინონ მცოდველთა მიმართ, ვითარ წინაწარმეტ\ყუელთა
Line: 32     
მათდა, რომელნი ევნენ. და სულთა შინა შთამწერელნი სასმენელისა
Line: 33     
მიერ, რომელთა ბრძანებენ, მქონებელ იყვნეს სამარადისოდ შინაგან მათსა
Line: 34     
წინააღრჩევასა მათსა, როლისა შეურაცხისმყოფელნი უსმართლოვნეს და
Line: 35     
იქმნნეს მიზეზ ზღვეულებისა თავთა თჳსთა. ხოლო ისწავებდენ ყრმანიცა პირ\ველად
Line: 36     
სჯულთა, სწავლასა კეთილსა და კეთილბედნიერებისა მიზეზსა".

Paragraph: 13  
Line: 37        
13) "და ორგზის თითოეულსა დღესა, დაწყებასა მისასა და ოდეს ჟამი
Line: 38     
ძილად მიდრეკისაჲ, წამებდენ ღმრთისა ნიჭთა, რომელნი განთავისუფლებულ\თა
Line: 39     
ქუეყანისაგან ეგჳპტელთაჲსა მიანიჭნა მათ: ბუნებითა ჯეროვან-ყოფისათჳს
Page: I-232   Line: 1     
მადლობისა და ნაცვალგებისათჳს ვიდრემე აწვე ქმნილთაჲსა, ხოლო მოწოდე\ბისათჳს
Line: 2     
გულვებადთაჲსა. და დაწერად უკუე კართაცა ზედა მათთა დიდთა,
Line: 3     
რომელნი უყუნა მათ ღმერთმან და მკლავთა ზედა თითოეულისათა მოღებად
Line: 4     
თანად. რაოდენნი ძალსა ღმრთისასა მოსწავებად შემძლებელ არიან და მათ\და
Line: 5     
მიმართსა სიყუარულსა მოღებად, დაწერილთა თავისა ზედა და მკლავისა,
Line: 6     
რაჲთა სახილველ იყოს ყოვლით კერძო მათდა მიმართი გულსმოდგინებაჲ
Line: 7     
ღმრთისაჲ".

Paragraph: 14  
Line: 8        
14) "ხოლო მთავრობდენ თითოეულსა ქალაქსა მამაკაცნი შჳდნი, სწავლულ\ნი
Line: 9     
სათნოებასაცა და სიმართლისა ძლითსა მოსწრაფებასა. და თითოეულისა
Line: 10     
მთავრობისაგან ორნი მამაკაცნი მიეცემოდედ მსახურთა ნათესვისაგან ლევი\ტელთაჲსა.
Line: 11     
ხოლო იყვნედ და განსჯასაცა ხუედრებულნი ქალაქთა შინა ყოვ\ლითა
Line: 12     
პატივითა, ვიდრეღა არცა გმობაჲ იყოს, წარმოდგომილ იყვნენ რაჲ იგი\ნი,
Line: 13     
არცა შესაძლებელ იყოს ვიეთდამე განლაღებაჲ სირცხჳლისაგან ღირსები\სათჳს
Line: 14     
შინათა კაცთაჲსა უმდაბლისმოქმედისა მათისა, რაჲთა არა შეურაცხ-იქმ\ნებოდის
Line: 15     
ღმერთი. და მსაჯულნი უკუე განჩინებად საკუთარნი, თნებულთა
Line: 16     
მათთანი იყვნედ, თჳნიერ არა თუ ვინმე გამოაჩინნეს იგინი საჴმართა მიმღე\ბელად
Line: 17     
განხრწნისათჳს სამართლისა, გინა სხუაჲ რაჲვე მიზეზი მოიღოს, რომ\ლისა
Line: 18     
მიმართ არა კეთილად განმაჩინებელობასა ამხილებდეს მათ. რამეთუ არ\ცა
Line: 19     
Page of ms.: 66r  არცა ღირსებისა მიმნიჭებელთა ჯერ-არს ბოროტთა სჯათა
Line: 20     
ქმნაჲ, არამედ სამართალსა ზენა კერძო ყოველთაჲსა დამდებელთა. რამეთუ
Line: 21     
ღმრთისა შეურაცხ-ყოფაჲ ესრეთ საგონებელ იქმნეს და უუძლურეს მათსა ით\ნოს,
Line: 22     
რომელთა მიანიჭის ვინმე შიშისათჳს ძალისა განსჯაჲ ბჭობისაჲ. რამეთუ
Line: 23     
ღმრთისა ძალისაჲ არს სამართალი. მიმნიჭებელი უკუე ვინმე ღირსებისა შინა
Line: 24     
მყოფთაჲ, უძლიერეს ღმრთისა ჰყოფს მათ. ხოლო უკუეთუ მსაჯულთა არა გუ\ლისჴმა-ყონ
Line: 25     
მათ ძლითთა განწესებულთა განჩენაჲ და შეემთხუევიან მრავლად
Line: 26     
ესენი კაცთა, სრულიადი განსჯაჲ წარავლნონ სამღდელოსა ქალაქსა და შეკრე\ბილთა
Line: 27     
მღდელთმთავარმან და წინწარმეტყუელთა და მოხუცებულთა, რომელი
Line: 28     
გულისჴმა-ყონ, განაჩინენ".

Paragraph: 15  
Line: 29        
15) "ხოლო ერთი არა სარწმუნო იყოს მოწამე, არამედ სამნი, გინათუ
Line: 30     
უუკანაჲსკნელნი -- ორნი, რომელთა წამებაჲ ჭეშმარიტ-ყონ პირველთა ცხორე\ბათა.
Line: 31     
ხოლო დედაკაცთა არა იყოს წამებაჲ სისუბუქისათჳს და კადნიერებისა
Line: 32     
ნათესვისა მათისა. და წამებენ უკუე ნუცა მონანი უგუარობისათჳს სულისა,
Line: 33     
რომელთა ანუ შეძენისათჳს ჯერ-არს, გინა შიშისა არა ჭეშმარიტთა წამებაჲ.
Line: 34     
ხოლო უკუეთუ ვინმე ცრუთა მოწამე ირწმუნოს, ევნნენ ესენი მხილებულსა,
Line: 35     
რაოდენთა ვნებაჲ ეგულებოდა წამებულსა".

Paragraph: 16  
Line: 36        
16) "და უკუეთუ იქმნეს კლვაჲ სოფელსა რომელსამე შინა, ხოლო მოქ\მედი
Line: 37     
არა იპოებოდის, არცა იეჭუებოდის ვინმე, ვითარ სიძულილით მომაკუ\დინებელი,
Line: 38     
ეძიებდენ მას, მრავლისათა მოსწრაფებისა მიმცნებათა წინადა\მდებელნი.
Line: 39     
ხოლო უკუეთუ არცა ერთისაგან მოემცნოს, მთავართა ქალაქისათა,
Line: 40     
მახლობელთა მის სოფლისათა, რომელსა შინა კლვაჲ იქმნა, და მოხუცებულ\თა
Line: 41     
შესაკრებელთაგან ზომენ სოფელი ადგილისაგან, რომელსა შინა მდებარე
Line: 42     
არს მკუდარი. ხოლო უკუეთუ უმახლობელეს იყო ქალაქი, მას შინამან ერმან,
Page: I-233   Line: 1     
მომსყიდელმან დიაკეულისამან და მიმყვანებელმან ჴევნაროანსა და უმარჯოსა
Line: 2     
ადგილსა ანეულ-ყოფისათჳს და ნერგთა, განკუეთენინ ძარღუნი დიაკეულისა
Line: 3     
ყელისანი და ჴელთბანისა მიმღებელთა თავსა ზედა ზუარაკისას მღდელთა და
Line: 4     
ლევიტელთა და მოხუცებულთა მის ქალაქისათა, ჴმა-ყონ წმიდათა ჴელთა ქო\ნებაჲ
Line: 5     
კლვისაგან და არცა მოქმედებაჲ, არცა მოქმედისა თანადამთხუევაჲ. და
Line: 6     
ხადოდინ ღმერთსა მოწყალე-ყოფად და არღა მერმეცა შემთხუევად ქუეყანისა
Line: 7     
ესევითარსა ბოროტსა შემთხუევად ვნებასა".

Paragraph: 17  
Line: 8        
17) "რჩეულგანგებულებაჲ ვიდრემე ძლიერი და მსგავსი მისი ცხორე\ბაჲ
Line: 9     
გიპყრობდინ. და ნუ გიპყრობენ თქუენ სურვილი სხჳსა ქალაქისაჲ, არა\მედ
Line: 10     
მას შინა დაადგერით, სჯულთა მქონებელნი მეუფედ და მათ მიერ თითოე\ულთა
Line: 11     
მოქმედნი, რამეთუ კმა-არს ღმრთისა მთავრად ყოფაჲ. ხოლო უკუეთუ
Line: 12     
იქმნეს თქუენდა სურვილი მეფისაჲ, იყოს ვიდრემე ესე ერთმონათესვე, ხოლო
Line: 13     
იყვენინ და წინმოურნეობაჲ სიმართლისა და სხჳსა სათნოებისაჲ სამარადისოდ.
Line: 14     
და უმეტესნი ვიდრემე ბრძნობისანი მიუტევნეს ამან სჯულთა და ღმერთსა,
Line: 15     
ხოლო მოქმედ იყავნ ნუცა ერთსა გარეშე მღდელთმთავრისა და მოხუცებულ\თა
Line: 16     
მეცნიერებისათა, ქორწილთა არა მრავალთა მჴუმეველი, არცა სიმრავლესა
Line: 17     
საჴმართასა მეძიებელი, არცა ცხენთასა, რომელთა მოწევნულობასა ზესთმჩენ
Line: 18     
სჯულთა იქმნეს. ხოლო დაიყენენ, უკუეთუ მოსწრაფებით აქუნდეს ამათგან
Line: 19     
უძლიერეს უმჯობესისა თქუენისა ყოფაჲ".

Paragraph: 18  
Line: 20        
18) "საზღვართა მიწისათა არა შემძლებელ იყოს ძრვად არცა Page of ms.: 66v  თჳსთა,
Line: 21     
არცა უცხოთა, რომელთა მიმართ არს ჩუენდა მშჳდობაჲ. ხოლო დაიმარხენინ,
Line: 22     
ვითარ ღმრთისა ბჭობასა მტკიცესა განქარვებად, საუკუნოდმი მდებარესა, ვინა\ჲთგან
Line: 23     
ამიერ ბრძოლანი და ჴდომანი იქმნენ თნებისაგან მიმხუეჭელთაჲსა მი\მართებად
Line: 24     
წარმართრე საზღვართა, რამეთუ არა შორს იყვნენ სჯულთა გარდას\ლვისაგან
Line: 25     
საზღვრისა".

Paragraph: 19  
Line: 26        
19) "მცვალებელნი ქუეყანასა და მნერგველი, უკუეთუ უწინარეს ოთხ\თა
Line: 27     
წელთაჲსა მოიღონ ნაყოფი ნერგთა მიერ, ნუცა ღმრთისა მოიღებს დასა\ბამთა,
Line: 28     
ნუცა იგი იჴუმევს, რამეთუ არა ჟამსა მათსა გამოიღეს, ხოლო იძულე\ბული
Line: 29     
ბუნებისაგან უჟამოდ არცა ღმრთისა ჯერ-არს, არცა მეუფისა მისისა
Line: 30     
ჴუმევად. ხოლო მეოთხესა ქმნილი შეკრიბენ ყოველივე, რამეთუ მაშინ ჟამი\ერი
Line: 31     
იყოს და, შემკრებელმან, სამღდელოსა ქალაქსა მიიღენ. და ათეულისა თა\ნა
Line: 32     
სხჳსა ნაყოფისა მოყურეთა თანა შუებულმან, აღლიენ, და ობოლთა თანა
Line: 33     
და ქურივთა დედაკაცთა. ხოლო მეხუთესა წელსა უფალ იყავნ ნერგთა
Line: 34     
მონა/ყოფიერებად".

Paragraph: 20  
Line: 35        
20) "მიწაჲ, ვენახთაგან ნერგული, არა ითესვოდის, რამეთუ კმა-არს მის\და
Line: 36     
ამის ნერგისა მხოლოდ ზრდაჲ და ერქუნის მიერთა შრომათაგან იჴსენინ.
Line: 37     
ჴარნი ჴნევდინ მიწასა და ნურარას სხუათა ცხოველთაგანსა მიიყვანებთ
Line: 38     
უღლისა ქუეშე, არამედ თჳსისა ნათესვისაგან მათი იყოს ჴნვაჲ. ხოლო იყვნენ
Line: 39     
წმიდა თესლნი და შეურევნელ და ნუ დაითესვინ ორისა თანა და სამისა, რა\მეთუ
Line: 40     
არა იხარებს ბუნებაჲ ზიარებასა ზედა უმსგავსოთასა, არცა პირუტყუთა
Line: 41     
მოყვანებად, რაოდენნი არა ნათესავ, რამეთუ შიში არს ნუ გარდავიდეს
Page: I-234   Line: 1     
და ვიდრე კაცთამდეცა თანმონათესვისა მიმართ უპატიოებაჲ, დასაბამსა მცი\რეთაგან
Line: 2     
და ბოროტთა მიმღებელი პირველად. ხოლო ჯერ-არს არარაჲს ესე\ვითარისა
Line: 3     
შენდობაჲ, რომლისაგან მსგავსებით მიდრეკაჲ რაჲვე ქალაქისა ში\ნათა
Line: 4     
ეყოს, არამედ არცა დამთხუეულთაგანი შეურაცხქმნილ არს სჯულთაგან,
Line: 5     
მეცნიერნი წინა-განაგებდინ უბრალოებისა მათისაებრ".

Paragraph: 21  
Line: 6        
21) "მომმკელნი და შემკრებელნი მკილთანი ნუ მოჰკუფხლვენ სრულად,
Line: 7     
არამედ დაუტევნენ რანივე მჭელეულთანი ნაკლულევანთათჳს ცხორებისაგან,
Line: 8     
საპოვნელად მათდა ზრდისა მიმართ. ეგრეთვე და ყურძნისაგანცა დატევებად
Line: 9     
უდარესთა გლახაკთათჳს და ზეთისხილთაგან დაშთენად რომელსამე ნაყოფი\სასა,
Line: 10     
შესაკრებელად თჳსთაგან მიღებისა არა მქონებელთად, რამეთუ არა ესო\დენი
Line: 11     
მტკიცე ღონიერებაჲ შეკრებისაგან ექმნეს მეუფეთა, რაოდენი მადლი
Line: 12     
მოქენეთაგან მოვიდეს. და საღმრთომან უგულსმოდგინეს ყოს მიწაჲ გამოზრ\დისა
Line: 13     
მიმართ ნაყოფთაჲსა, არა თავთა თჳსთა უმჯობესისათჳს მხოლოდ წინმო\ურნეთა,
Line: 14     
არამედ და გამოზრდისათჳსცა სხუათასა ზრუნვასა მქონებელთაჲ. ნუ\ცა
Line: 15     
ჴართა შეუკრვენ პირთა კალოსა ზედა, რაჟამს მოსრვიდენ ჴუვილთა, რამე\თუ
Line: 16     
არა სამართალ არს დაყენებაჲ თანმოქმედთაჲ, ქმნისა მიმართ ტკივნეულ\თაჲ,
Line: 17     
ნაყოფისაგან. ნუცა ხილისა აღორძინებასა აყენებენ შეხებად გზასა ზედა
Line: 18     
მავალთა, არამედ, ვითარ თჳსთაგან, უბრძანებდენ მათ აღვსებად, დაღაცათუ
Line: 19     
ადგილისა შინანიცა იყვნენ, გინათუ უცხონი და სიხარულით მოღებად მინიჭე\ბისათჳს
Line: 20     
მათდა ჟამეულთაჲსა, ხოლო თანწარღებაჲ არა შესარგებელ იყოს.
Line: 21     
ნუცა მომყურძნველნი, რომელთა საწნეხელთა მიმართ მიიღებდენ, დააყენებ\დენ
Line: 22     
და შემთხეულთა ჭამად, რამეთუ უჯერო-არს კეთილთა, რომელნი გან\ზრახვისაგან
Line: 23     
ღმრთისა მოვიდეს Page of ms.: 67r  მოშურნეობაჲ გულისმთქუ\მელთათჳს
Line: 24     
მიღებად მათდა ჟამისა, რომელსა შინა ყოფასა და მოსწრაფებასა
Line: 25     
წარსლვად, ვითარცა სახარულ იყავნ, ღმრთისა იყოს. და სირცხჳლისა მიერ ვი\ეთნიმე
Line: 26     
მცონარენი შეხებად, მიღებად ევედრებოდიან, ისრაილიტად ვიდრემე
Line: 27     
მყოფთა, ვითარ მოზიარეთა და მეუფეთა ნათესვობისათჳს, ხოლო წარსრულთა
Line: 28     
სხუათადმი კაცთა სასყიდელთა მიმთხუევად აღირსებდენ, რომელთათჳს
Line: 29     
ღმერთმან ჟამსა თჳსსა მიანიჭნა მათ. რამეთუ წარსაგებელად არა შესარაცხელ
Line: 30     
არს, რაოდენსა ვინ სახიერებით მიუტევებს კაცსა მიღებად, ვინაჲთგან ღმერ\თი
Line: 31     
უშურველობასა კეთილთასა მომნიჭებელ არს ამით სახითა თჳსსა ისრაი\ლიტთა
Line: 32     
მიერისა მიმართსა სიყუარულსა და მონიჭებასა კეთილბედნიერობისასა
Line: 33     
სხუათაცა ჩინებად, მრავლად მონაგებისა მათისა მიერ და მათ მიმცემელთაგან.
Line: 34     
ხოლო გარეშე ამათსა მოქმედმან, თავისუფალმან, წყლულებანი ერთითა დაკ\ლებულნი
Line: 35     
ორმეოცთაგან, კრებულისა შორის ღუედითა მიმღებელმან, სატანჯ\ველისა
Line: 36     
ამის საკდემელისამან მოითმინენ, რამეთუ ანგაჰრებისა მსახურმან აგინა
Line: 37     
ღირსებასა. და კეთილად მქონებელ არს თქუენდა, განცდილთა განსაცდელთა
Line: 38     
მიერ ეგჳპტეს შინა და უდაბნოჲსა ზედა, წინმოურნეობასა ქონებად მყოფ\თათჳს
Line: 39     
მსგავსთა შინა და მიმთხუეულნი კეთილღონიერებასა წყალობისაგან და
Line: 40     
წინმოურნეობისა ღმრთისა, ამასვე მსგავს ვნებულებისაგან უყოფდით
Line: 41     
მოქე/ნეთა".

Paragraph: 22  
Line: 42        
22) "ხოლო ათეულთა თანა ორთა, რომელნი თითოეულსა წელიწადსა
Line: 43     
წინაწარ-ვთქუენ აღსრულებად, ერთი ვიდრემე ლევიტელთა, ხოლო სხუაჲ --
Line: 44     
განსუენებათა მიმართ, მესამე ამათ თანა მესამესა წელსა შემოღებად [გან]\საყოფელად
Page: I-235   Line: 1     
ნაკლულევანთა, დედაკაცთა ქურივთა და ყრმათა ობოლთა. ხოლო
Line: 2     
ჟამეულთაგან, რომელიცა და პირველად თითოეულსა მიემთხჳოს ქმნილად, ტა\ძრად
Line: 3     
მოიღებდა და ღმერთსა, აღმომცენებელისთჳს ქუეყანისა ამის, რომელი
Line: 4     
მიანიჭა მათ მოგებად, მაკურთხეველნი, მსხუერპლთა, რომელთა სული უბრ\ძანებს
Line: 5     
მათ მოღებად, აღმასრულებელნი, ამათთა უპირველესთა მისცემენ
Line: 6     
მღდელთა. ხოლო ვინაჲთგან ესენი იმოქმედნეს ვინმე და ყოველთა ათეულ\თაგან
Line: 7     
ერთბამად ლევიტელთა მიმართ და განსუენებათა დასაბამთაგან მი\იღოს,
Line: 8     
წარსლვად მგულებელი სახლად თჳსა, მდგომარე პირის-პირ ტაძრისა,
Line: 9     
ჰმადლობდინ ღმერთსა, რამეთუ, ეგჳპტელთა გონებისაგან მცვალებელმან მათ\მან,
Line: 10     
ქუეყანაჲ კეთილი და ფრიადი მისცა მათ მონაყოფიერებად. და წამებდეს,
Line: 11     
ვითარმედ ათეულთა მოჳსის სჯულთაებრ აღასრულებდეს და ევედრებოდის
Line: 12     
ღმერთსა სახიერ და მოწყალე-ყოფად მისდა ყოველსა შინა და ზოგად ყოველ\თა
Line: 13     
ევრაელთათჳს დადგრომად და დაცვად ვიდრემე, რომელნი მოსცნა მათ
Line: 14     
კეთილნი და მოგებად რაოდენთა შემძლებელ არს მონიჭებად".

Paragraph: 23  
Line: 15        
23) "ხოლო ექორწინებოდინ ჟამსა ქორწილისასა ქალწულთა თავისუფალ\თა,
Line: 16     
მშობელთაგან კეთილთა. ხოლო არა მნებებელი მიყვანებად ქალწულსა, ნუ
Line: 17     
შეეუღლებინ თანმკჳდრისა სხჳსასა შემაცთუნებელი, ნუცა შეაწუხებნ პირველ\სა
Line: 18     
ქმარსა მისსა. და თავისუფალნი ნუ ექორწინებინ მონათა, ნუცა ტრფიალე\ბისაგან
Line: 19     
იიძულებიან ვინმე ამის მიმართ, ხოლო პყრობად გულისთქუმასა შუე\ნიერ
Line: 20     
და ჯეროვან არს ღირსების შინათაცა. და მერმეცა არცა მეძვისა იყოს
Line: 21     
ქორწინებაჲ, რომლისაცა ქორწინების ზედათა მსხუერპლთა არა მიიღებს
Line: 22     
ღმერთი გინებისათჳს სხეულისა: რამეთუ ესრეთ იქნნენ ყრმათა გონიერებანი
Line: 23     
თავისუფალნი და სათნოებისა მიმართ მართალნი, უკუეთუ არა Page of ms.: 67v 
Line: 24     
ქორწინებათა საძაგელთა მიერ შობილნი, არცა გულისთქუმათათჳს არა თა\ვისუფლებისა
Line: 25     
მიერ შეყოფილთაგან. ხოლო უკუეთუ ვინმე, ქალწულისა და\წინდებულმან,
Line: 26     
შემდგომად არა ესევითარი იპოვოს, სამსჯავროჲსა მიმთხუეული
Line: 27     
იგი ვიდრემე შეასმენდინ, მჴუმეველი გამოსაჩინებელად, რომელთაცა ნიშანთა
Line: 28     
მქონებელ იყოს. ხოლო სიტყუა-უგებდინ მამაჲ ქალისაჲ, გინა ძმაჲ, ანუ რომე\ლიცა
Line: 29     
შემდგომად ამათსა უმახლობელესად ნათესვად საგონებელ იყოს. და
Line: 30     
განსჯილი ვიდრემე ქალი არა უსამართლოებად, თანამკჳდრ იყავნ შემასმენელ\სა,
Line: 31     
არცა ერთისა ჴელმწიფებისა ქონებასა მისსა უკუნქცევად მას, თჳნიერ
Line: 32     
უკუეთუ არა დიდნი მიზეზნი მოატყუნეს მას და რომელთა მიმართ არცა ნაც\ვლისა
Line: 33     
თქუმად შემძლებელ იყო. ხოლო იგი თუ კადნიერებით და ურცხჳნოდ
Line: 34     
მიზეზსა ზედა-მოიღებდეს და შესმენასა, საზღავი მისცეს, წყლულებთა ორმე\ოცთა
Line: 35     
ერთითა დაკლებულთა მიმღებელმან და ორმეოცდაათნი სიკლონი მისცე\ნინ
Line: 36     
მამასა, ხოლო უკუეთუ ამხილოს ქალსა განხრწნილებაჲ, ერისაგან ვიდრე\მე
Line: 37     
მყოფი არა დამარხვისათჳს სიწმიდით ქალწულებასა ვიდრე სჯულიერთა
Line: 38     
ქორწინებათამდე, დაიქვაენ, ხოლო უკუეთუ მღდელთაგან ქმნილ იყო -- დაი\წუნ
Line: 39     
ცოცხალი.

Line: 40        
ორნი თუ ცოლნი იყვნენ ვისამე და ერთი ვიდრემე პატივსა შინა ფრიადსა
Line: 41     
და სიყუარულსა მდებარე იყოს გინათუ ტრფიალებისათჳს, ანუ შუენიერებისა,
Line: 42     
ანუ სხჳსა მიზეზისა, ხოლო სხუაჲ უმცირესსა ნაწილსა მიმთხუეულ იყოს,
Line: 43     
უკუეთუ საყუარელისაგან ქმნილსა ყრმასა, უჭაბუკესად მყოფსა, სხჳსაგან შო\ბილისასა,
Page: I-236   Line: 1     
აღირსებდეს უმოხუცებულესთა მიმთხუევად სიყუარულისათჳს
Line: 2     
მამისა დედისა მიმართ, რაჲთამცა ორი ნაწილი მამულისა მონაგებისაჲ მი\იღოს,
Line: 3     
რამეთუ ესე სჯულთა შინა განმიწესებიეს: ნუ შეუნდობვედ, რამეთუ
Line: 4     
უჯერო არს უმოხუცებულეს მყოფისაჲ შობისაჲ თანამდებთა მისთაგან დაკ\ლებაჲ,
Line: 5     
უდარეს-ყოფისთჳს დედისა მისისა მამისა სიყუარულისა მიმართ.

Line: 6        
ქალსა, სხუად დაწინდებულისა, განმხრწნელმან, უკუეთუ ვიდრემე მარ\წმუნებელმან
Line: 7     
ხრწნილებისა მიმართ თანდადებულად მიიყვანა, მოკუედინ მის
Line: 8     
თანა, რამეთუ მრჩობლნივე მსგავსად ბოროტნი: იგი ვიდრემე რწმუნებისათჳს
Line: 9     
ქალისა საძაგელსა ნებსით მოთმენად და წინააღრჩევად ამას თავისუფლები\თისა
Line: 10     
ქორწილისა, ხოლო იგი -- თავისა თჳსისა მინიჭებად, რწმუნებული შუე\ბისათჳს
Line: 11     
მისისა, გინა შეძენისათჳს, გინებისა მიერ. ხოლო უკუეთუ მხოლოჲ
Line: 12     
შევრდომილი იიძულოს, არცა ერთისა შემწისა ყოფასა, მხოლოჲსა მოკუე\დინ.
Line: 13     
განმხრწნელი ქალწულისა, არღა დაწინდებულისაჲ, იგივე ექორწინენ. ხო\ლო
Line: 14     
უკუეთუ მამასა ქალისასა არა ეთნოს თანშეუღლებაჲ მისდა, ორმეოცდა\ათნი
Line: 15     
სიკლონი პატივად გინებისა მისცნეს.

Line: 16        
და დედაკაცისა თანმკჳდრისა გამოუღლვად მნებებელი რომელთაცა სადა\ვე
Line: 17     
მიზეზთათჳს, ხოლო მრავალნი ექმნებიან ესევითარნი კაცთა, წერილთა მიერ
Line: 18     
არაოდეს თანმოსლვისათჳს განემტკიცენ, რამეთუ ესრეთ მიიღოს ჴელმწიფებაჲ
Line: 19     
დედაკაცმან დამკჳდრებად სხჳსა თანა. ვინაჲთგან პირველ არა შესანდობელ,
Line: 20     
ხოლო უკუეთუ მის მიერცა ბოროტ იქმნეს, აღსრულებასა მისსა ინებოს თუ
Line: 21     
ქორწინებად მისა პირველმან, არა შესაძლებელ იყო მისა უკუნქცევად.

Line: 22        
უშვილოსა, ქმარი თუ მისი აღესრულოს, ძმაჲ მისი ექორწინენ და ყრმი\საჲ,
Line: 23     
ქმნილისაჲ სახელითა მომკუდრისაჲთა მწოდებელი, Page of ms.: 68r  ზრდიდინ მას მონაც\ვალედ
Line: 24     
სამკჳდრებელისა. რამეთუ ესე და საზოგადოჲსაცა სარგებელ იქმნეს
Line: 25     
თჳსთა არა მოკლებისათჳს და საჴმართა თჳსთა მათდა არა დატევებისათჳს და
Line: 26     
დედაკაცთაცა აღსუბუქებაჲ მოართუას განსაცდელისაჲ, შეუღლებულთა მა\ხლობელთა
Line: 27     
ნათესავთა თანა პირველთა ქმართასა, ხოლო უკუეთუ არა ინებოს
Line: 28     
ქორწინებაჲ ძმამან, მოხუცებულთა კრებულისა თანა მიმართ მისრული დედა\კაცი
Line: 29     
წამებდინ ამას, ვითარმედ მნებებელსა მას სახლსა შინა დადგრომად და
Line: 30     
შვილიერ-ქმნად მისგან, არა შეიწყნარებს, მაგინებელი მომკუდრისა ძმისა
Line: 31     
ჴსენებისაჲ. ხოლო მოხუცებულთა ჰკითხონ, რომლისა მიზეზისათჳს უცხოდ
Line: 32     
აქუს ქორწინებისა მიმართ. და იგი თუ მცირესა, გინა დიდსა იტყოდის, ამათ
Line: 33     
მიმართ მიიქეცინ: ხოლო დედაკაცმან, განმჴსნელმან მისგან სანდალთა ძმისათა
Line: 34     
და მნერწყუველმან პირსა მისსა, ამათ მის მიერ მიმთხუევად ღირს-ყოფაჲ მისი
Line: 35     
თქუას, მაგინებელისაჲ წარსულისა ჴსენებასა. და იგი ვიდრემე მოხუცებულ\თაგან
Line: 36     
წარვედინ, ამას ყუედრებასა მქონებელი ყოველსა შინა ცხორებასა, ხო\ლო
Line: 37     
მას, რომელიცა ენებოს ვისმე მოქენეთასა, ექორწინენ.

Line: 38        
ხოლო უკუეთუ ტყუედ ვინმე მიიყვანოს ქალწული, გინათუ ქორწინებუ\ლიცა,
Line: 39     
მნებებელისა შეუღლებად არა შესაძლებელ იყოს პირველად შეხებად
Line: 40     
ცხედარისაჲ და ზიარებისაჲ, ვიდრე არა აღპარსულმან და საგლოველსა სახესა
Line: 41     
აღმღებელმან, იგლოვნეს ნათესავნი და მოყუარენი, წარწყმედილნი ბრძოლასა
Line: 42     
შინა, რაჲთა, ესრეთ მათ ზედაჲსა მწუხარებისა განძღომილი, შემდგომად ეს\რეთ
Line: 43     
შუებათა მიმართ მიიქცეს და ქორწილთა. ხოლო კეთილ არს და სამართალ,
Line: 44     
ყრმისმოქმედსა მიმყვანებელისა განსუენებაჲ მწუხარებისა მისისა ნებისაჲცა
Page: I-237   Line: 1     
ზე და ესრეთვე და არა მხოლოდ თჳსსა განსუენებასა მეძიებელისა სიხარუ\ლევანისა
Line: 2     
მისისა უგულებელს-ყოფაჲ. ხოლო ოცდაათნი რაჲ დღენი გლოვასა
Line: 3     
შინა წარჴდენ, ხოლო გონიერთათჳს კმა არიან ესენი ცრემლთა ზედა საყუა\რელთასა,
Line: 4     
მაშინ მიიმართოს ქორწილისა მიმართ. ხოლო უკუეთუ, განძღომი\ლი
Line: 5     
გულისთქუმითა, შერაცხ-ჰყოფდეს ცოლად ქონებასა მისსა, არა ჴელმწი\ფებით
Line: 6     
აქუნდეს დამონებაჲ მისი, არამედ სადაცა ენებოს მიმართებაჲ, წარვე\დინ
Line: 7     
ნათესვის უფლებისა მქონებელი".

Paragraph: 24  
Line: 8        
24) "ხოლო რაოდენნი ჭაბუკთაგან შეურაცხ-ჰყოფენ მშობელთა და პა\ტივსა
Line: 9     
არა მიანიჭებენ მათ გინა სირცხჳლისთჳს, ანუ უგუნურების მაგინე\ბელნი
Line: 10     
მათნი, პირველად ვიდრემე სიტყუათა მიერ წუართენ იგინი მამათა,
Line: 11     
რამეთუ კმა-არიან ესენი შვილთა ზედა მსაჯულდ, მოსლვად ურთიერთას, ვიდ\რემე
Line: 12     
არა შუებისა ძლით მეტყუელნი, არცა საჴმართა აღორძინებისა მრჩობლ\თათჳსვე
Line: 13     
ზიარად მყოფთა, არამედ რაჲთა რაჲთა ყრმათა მიემთხჳვნენ, რომელთა სიბე\რისა
Line: 14     
შინა იტჳრთნენ იგინი და რომელთა მოქენე არიან, მათ მიერ მიიხუნენ:
Line: 15     
"ხოლო ქმნილნი მხიარულებით და მეცნიერებისათჳს დიდსა მადლსა აღმღე\ბელთა,
Line: 16     
მოსწრაფებით აღგზარდენი, არა რომლისა კრძალულებისა მოქმედთა
Line: 17     
საჴმარ-ყოფისათჳს თნებულისა ცხორებისა შენისა მიმართ და წურთისა რჩე\ულთაჲსა.
Line: 18     
ხოლო აწ, რამეთუ შენდობისა მინიჭებაჲ ჯერ-არს ნაცოდვებსა
Line: 19     
ზედა ჭაბუკთასა, არა სამართალ არს შენდა, რაოდენი ჩუენდა მიმართისა პატი\ვისაჲ
Line: 20     
შეურაცხ-ჰყავ და გარდაიცვალე უგონიერესისა მიმართ, გულისმსიტყუ\ველი
Line: 21     
და ღმრთისაცა ბოროტად ქონებისაჲ მკდრებელთა ზედა მამათა მიმართ
Line: 22     
და რამეთუ იგი მამაჲ ყოვლისა კაცთა ნათესვისაჲ Page of ms.: 68v  არს და უპატიო-ყოფად
Line: 23     
საგონებელ არს, მქონებელთა თანა სახელისდებასა მსგავსსა მისსა, არა თუ მი\ეთხუეოდიან
Line: 24     
ყრმათა მიერ ჯეროვანთა მათდა. და სჯული მტანჯველ იქმნებიეს
Line: 25     
ესევითართა თანა გარეწარუვალთად, რომლისა განცდილებასა შენ ნუ მიიღებ".
Line: 26     
და ამათ შინა განიწუართოს სილაღე ჭაბუკთაჲ, განთავისუფლდენ იგინი უმეც\რებისა
Line: 27     
ყუედრებათაგან, რამეთუ ესრეთ სჯულისმდებელიცა კეთილ იყოს და
Line: 28     
მამანი ბედნიერ, არამხილველნი ტანჯულად არცა ძესა, არცა ასულსა. ხოლო
Line: 29     
რომელთა სიტყუანი და მათ მიერი მოძღურებაჲ არარად საგონებელ იყოს
Line: 30     
გონიერებისათჳს, არამედ მტერთა და უგებელთა იქმოდიან მათთჳს სჯულთა
Line: 31     
ზედაჲს-ზედათა კადრებათაგან მშობელთა მიმართ, განყვანებული მათ მიერ გა\რეშე
Line: 32     
ქალაქისა სიმრავლისა ყოვლისა შედგომილობასა, დაიქვაენ. და დღე ყო\ველ
Line: 33     
დავრდომილი სახედველად ყოველთა, დაემარხენინ ღამით. ესრეთვე და
Line: 34     
რომელნი ვიდრე სჯულთა მიერ განსჯილნი მოკუდინებად. ხოლო დაიმარხვოდ\ინ
Line: 35     
და მბრძოლნიცა. და მკუდარი ნუცა ერთი უნაწილოჲ ქუეყანისაჲ მდებარე
Line: 36     
არს, უმეტესსა ჯეროვანისაგან სატანჯველსა მიჴდილი".

Paragraph: 25  
Line: 37        
25) "ხოლო ვასხებაჲ არა შესაძლებელ იყოს არცა ერთისა ევრაელთაჲსა
Line: 38     
გინა დადგინებისათჳს, არცა საჭმლისა ზედა, არცა სასუმელისა, რამეთუ არა
Line: 39     
სამართალ არს მოხუეჭაჲ მონათესვეთა ბედისაგან. არამედ, შემწე ნაკლულევა\ნებათა
Line: 40     
მისთაჲ, შეძენად ჰგონებდეს მათ მიერსა მადლობასა და ღმრთისა მიერ
Line: 41     
ნაცვლისგებად სახიერებისა ზედა".

Page: I-238  

Paragraph: 26  
Line: 1        
26) "ხოლო მიმღებელნი გინა თუ ვეცხლისა, ანუ რომელსავე ნაყოფთა\სა,
Line: 2     
ნედლსა გინა ჴმელსა, გონებასა შინა მომღებელნი ღმრთისა მიერ მათდა
Line: 3     
მონიჭებულნი, მხიარულებით მიმცემელნი მომცემელთანი, ვითარ დამდებელ\ნი
Line: 4     
საუნჯეთა შინა მათთა, კუალად, უკუეთუ მოქენე იყვნენ, მიიღებდენ, ხოლო
Line: 5     
უკუეთუ შეუკდემელობდენ მიცემად, არღარა წარსრულნი სახლად, იჴუთვო\დიან
Line: 6     
პირველ მსჯავრისა ქმნადმდე ამისთჳს, ხოლო ნაცვალსა თხოვად გარემ\ყოფისა
Line: 7     
და თანნადებსა მიღებად მისგან, არა ნაცვალმეტყუელისა მისრულისა
Line: 8     
მიმართ მისდა სჯულთა შეწევნისა თანა. ხოლო უკუეთუ ღონიერ იყოს მჴუთ\ველი
Line: 9     
იგი, იპყრან იგი მავასხებელმან ვიდრე ნაცვლისგებამდე. ხოლო უკუე\თუ
Line: 10     
გლახაკ, მიეცინ ვიდრე მზისა შთასლვადმდე და უფროჲსღა, უკუეთუ სამო\სელი
Line: 11     
იყოს ჴუთვილი, რაჲთა ძილისა მიმართ აქუნდეს, ვინაჲთგან ესე წყალო\ბაჲ
Line: 12     
მინიჭებულ არს ღმრთისა მიერ ბუნებით გლახკთათჳს. წისქჳლისა მიმართ
Line: 13     
და ამის მიმართთა ჭურჭელთაჲ არა შესაძლებელ იყოს ჴუთვაჲ, რაჲთა არა
Line: 14     
ნაკლულევან იყვნენ და საზრდელისაცა მიმართთა ჭურჭელთაგან, უღო\ნოებითა
Line: 15     
ევნოს რაჲვე უძჳრესთაგანი".

Paragraph: 27  
Line: 16        
27) "კაცისა ვიდრემე პარვასა ზედა სიკუდილი იყოს ზღვეულებად. ხო\ლო
Line: 17     
ოქროჲსა, გინა ვეცხლისა მიმპარველმან ორწილად უკუნ-ეცინ. მომკლვე\ლი
Line: 18     
ვინმე სახლსა შინა მიპარულთა ზედა უბრალო იყვნენ და ამას თანა აღმო\თხრასა
Line: 19     
ზღუდისასა ზედა მოაკუდინოს თუ. პირუტყჳსა მპარველმან ოთხწილად
Line: 20     
ზღევაჲ უკუნ-ეცინ, გარეშე ზროხისა: ხოლო ხუთწილად ამისთჳს მისცეს. და
Line: 21     
უღონოჲ უკუე დაჴსნად პატივსა, მონაჲ იყოს განმჯელთა".

Paragraph: 28  
Line: 22        
28) ხოლო მსყიდელი ვინმე თანმონათესვისა, ექუსთა წელთა ჰმსახურე\ბდინ
Line: 23     
და მეშჳდესა -- თავისუფალი -- განტევებულ იქმენინ. ხოლო შვილნი თუ
Line: 24     
იქმნენ მისდა Page of ms.: 69r  მიმსყიდელისა თანა და სიყუარულისათჳს და
Line: 25     
თჳსთა თანა დადგრომისა მნებებელ იყოს მონებად, წარმოდგეს რაჲ წელიწადი
Line: 26     
იოვილოსი, ხოლო მეოცდამეათე წელი არს, განთავისუფლებულ იქმნენინ
Line: 27     
შვილთაცა და ცოლისა თავისუფლისა მიმყვანე".

Paragraph: 29  
Line: 28        
29) "ხოლო უკუეთუ ოქროჲ ვინმე პოვოს, გინა ვეცხლი გზასა ზედა,
Line: 29     
მეძიებელმან წარწყმედილისამან და მეტყუელმან ადგილისამან, რომელსა შინა
Line: 30     
პოვა, მიეცინ, არა კეთილსა სარგებელსა მეჭუელმან სხჳსა ზღვეულებისაგან.
Line: 31     
ესრეთვე მსგავსად და პირუტყუთაცა, რომელთა შეეთხჳოს თუ ვინმე უდაბ\ნოსა
Line: 32     
ზედა შეცთომილთა, არა მპოვნელმან უფლისა მისისამან, მეყუსელად
Line: 33     
მის თანა დაჰმარხენ, მოწამედმყოფელმან ღმრთისამან არა განთჳსებად
Line: 34     
უცხო/თა".

Paragraph: 30  
Line: 35        
30) "ხოლო არა შესაძლებელ იყოს თანაწარსლვაჲ სასყიდელსა შინა
Line: 36     
პირუტყუთასა ვნებულთაჲ, გინა ზამთრისა მიერ დაცემულთაჲ უყესა შინა,
Line: 37     
არამედ თანაცხოვნებად და შემწე-ყოფად თჳსად ტკივილად შემრაცხელისა".

Paragraph: 31  
Line: 38        
31) "ხოლო უმეცართა -- სწავებად და გზათაცა და, ნუ მომნადირებელნი
Line: 39     
თავთა თჳსთათჳს სიცილსა, დააბრკოლებენ ცთუნებით სხჳსა საჴმარებასა".

Paragraph: 32  
Line: 40        
32) "ეგრეთვე მსგავსად ნუვინ ჰგმობს ბრმასა და სულელსა".

Page: I-239  

Paragraph: 33  
Line: 1        
33) "ბრძოლასა შინა ვინმე, სადა არა იყოს რკინაჲ, წყლული, მეყუსეუ\ლად
Line: 2     
ვიდრემე მომკუდარი, ნაცვალი საჯენ მას ვნებითა მწყლველისაჲთა. ხო\ლო
Line: 3     
უკუეთუ მიყვანებული სახედ თჳსად და, სნეულქმნილი, მრავალთა დღეთა
Line: 4     
ამისა შემდგომად მოკუდეს, უბრალო იყოს მწყლველი. ხოლო ცხონდეს თუ და
Line: 5     
მრავალნი აღლინეს სნეულებისა მიმართ, მისცნეს ყოველნი, რაოდენნი ჟამსა
Line: 6     
ქუემდებარეობისა მისისასა წარაგნა და რაოდენნი მკურნალთა მისცნა. მწიხ\ნელი
Line: 7     
დედაკაცისა მუცელქუმულისაჲ, უკუეთუ ვიდრე უქმ-ქმნეს დედაკაცი,
Line: 8     
იზღვიენ საჴმართაგან მსაჯულთა მიერ, განხრწნილისაგან საშოსა შინა შემამ\ცირებელი
Line: 9     
სიმრავლისაჲ. ხოლო მიეცენინ და ქმარსაცა დედაკაცისასა მის მი\ერ
Line: 10     
საჴმარნი. და მოკუდებოდის თუ წყლულისგან, და იგიცა მოკუედინ, სულ\სა
Line: 11     
ნაცვლად სულისა დადებად განმსჯელისა სჯულისა მიერ".

Paragraph: 34  
Line: 12        
34) "წამალი, ნუცა სასიკუდინოჲ, ნუცა ვნებათა მიმართ ქმნილი, ნუცა
Line: 13     
ერთსა ვის ისრაილიტთაგანსა აქუს. ხოლო უკუეთუ საცნაურ იქმნეს, მქონებე\ლი
Line: 14     
მოკუედინ, ამისი მვნებელი, რომელი ქმნილ იყომცა მათდა, რომელთა მი\მართ
Line: 15     
წამალი შემზადებულ იყო".

Line: 16        
35) "რომელმან დააბრმოს, ევნნენ მას მსგავსნი დაკლებულსა, რომელი\საგან
Line: 17     
მან დააკლოს სხუაჲ, უკუეთუ არა რომელთმე საქმართა ენებოს მიღე\ბაჲ
Line: 18     
დაბრმობილსა, ვინაჲთგან უფალ-ჰყოფს სჯული ვნებულსა დაფასებად
Line: 19     
შემთხუეულსა მისდა ვნებასა და შეუნდობს, არათუ ენებოს, უმწარეს-ყოფაჲ".

Paragraph: 36  
Line: 20        
36) "ჴარი, რქითა მწყლველი, დაკალნ მეუფემან მისმან. ხოლო უკუეთუ
Line: 21     
კალოსა ზედა მოაკუდინოს ვინმე მწყლველმან, იგი ვიდრემე დაქვაებული მო\კუედინ,
Line: 22     
არცა საზრდელისა მიმართ საჴმარ-ყოფად ღირსებული. და უკუეთუ
Line: 23     
მეუფეცა მისი იმხილებოდის, წინაწარმეცნიერი ბუნებისა მისისაჲ და არა დამ\ცველი,
Line: 24     
იგიცა მოკუედინ, ვითარ მიზეზქმნილი ჴარისა მიერ მოკლულისაჲ. ხო\ლო
Line: 25     
უკუეთუ მონაჲ, გინა მჴევალი მოაკუდინოს ჴარმან, იგი ვიდრემე დაიქვა\ენ,
Line: 26     
ხოლო ოცდაათნი სიკლოსნი მისცნეს მეუფესა მოკლულისასა უფალმან
Line: 27     
ჴარისამან. და უკუეთუ ჴარი, ესრეთ წყლული, მოკუდეს, განისყიდოს და
Line: 28     
მომკუდარიცა და მწყლველი და ფასი ორთაჲვე Page of ms.: 69v  განიყონ მეუფეთა მათთა.

Paragraph: 37  
Line: 29        
37) "ჯურღუმულისა, გინა ლაკჳსა აღმომთხრელთა მოსწრაფებაჲ აქუნ\დინ,
Line: 30     
რაჲთა ყონ გარემოჲს ფიცართა მიერ შეკრძალულ, არა რაჲთა ვიეთნიმე
Line: 31     
დაიყენებოდიან აღმოვსებისაგან, არამედ რაჲთა არავინ ღელვა-გუემულება
Line: 32     
იქმნეს შთავრდომილთა. ხოლო რომლისა ესევითარსა აღმოთხრილსა, არა დაჴ\შულსა,
Line: 33     
პირუტყჳ ვისიმე შთავრდომილი განიხრწნეს, მისცეს სასყიდელი მისი
Line: 34     
მეუფესა მისასა. ხოლო შეზღუდენ გარემოჲს შეშათა მიერ, რომელნი, ვითარ
Line: 35     
ზღუდედ მყოფნი, არა უტევებდენ ვიეთმე შთავრდომილთა წარწყმედად".

Paragraph: 38  
Line: 36        
38) "ხოლო ნამარხევი, ვითარ სამღდელოჲ რაჲმე და საღმრთოჲ საჴმა\რი,
Line: 37     
მიმღებელმან საცავისა, აღირსენ. და ნუვინ მკადრე არნ დაკლებად მარწ\მუნებელისა,
Line: 38     
ნუცა მამაკაცი, ნუცა დედაკაცი, ნუცა, უკუეთუ ოქროსა აურაც\ხელსა
Line: 39     
ეგულებოდის შეძენაჲ, შეურაცხ-ჰყოფს მცირე-ყოფისათჳს მამხილე\ბელისა,
Line: 40     
რამეთუ ყოვლისა მიმართ გონებამან მეცნიერმან მიუტევა თითოეულ\სა
Line: 41     
თჳსმან კეთილმოქმედებაჲ და, მოწამედ მისა კმამყოფელმან, ყოველთა
Page: I-240   Line: 1     
მოქმედებისამან, რაოდენთა სხჳსა მიერ ქებაჲ მიანიჭონ მას და უფროჲსღა
Line: 2     
ღმრთისა მიერ, რომელსა არავინ, ბოროტადმყოფი, დაეფარვის. ხოლო უკუე\თუ,
Line: 3     
არცა ერთისა მზაკუვარებისა მოქმედმან, რწმუნებულმან წარწყმიდოს,
Line: 4     
წარსრულმან შჳდთა მსაჯულთა მიმართ, ფუცენ ღმრთისა მიმართ, ვითარმედ
Line: 5     
არარაჲ მისითა განზრახვითა და სიბოროტითა წარწყმიდა, არცა იჴუმია რომე\ლივე
Line: 6     
კერძოჲ მისი. და ესრეთ მიუჴდელი წარვედინ. ხოლო უკუეთუ დაეთ\ხჳოს
Line: 7     
წარმწყმედელად, რომელსავე უმცირესსა კერძოსა რწმუნებულთასა მჴუ\მელი,
Line: 8     
მეცნიერ იყავნ, ვითარმედ ნეშტნი ყოველნი, რომელნი მიიხუნა, კუა\ლად
Line: 9     
უკუნ-სცნეს. ესრეთვე და მსგავსად ნამარხევთაჲსა, უკუეთუ ვინმე სასყი\დელი
Line: 10     
დააკლოს მუშაკთა სხეულთა მათთა მიერ, საძაგელ იქმნენინ, რომ\ლისათჳს
Line: 11     
არა დააკლებდენ სასყიდელსა მამაკაცისა გლახაკისასა, მეცნიერნი,
Line: 12     
ვითარმედ ნაცვლად ქუეყანისა და სხუათა საჴმართა, ამის მიმნიჭებელ არს
Line: 13     
მისდა ღმერთი. არამედ ნუცა დაამყოვრებენ მიცემასა, არამედ მასვე დღესა
Line: 14     
მიაგონ, ვინაჲთგან არა ჰნებავს ღმერთსა დაკლებად მოქმედისაჲ საჴმარებისა\გან,
Line: 15     
რომელთაჲსა იმუშაკნა".

Paragraph: 39  
Line: 16        
39) "ყრმანი უსამართლოებათათჳს მამათაჲსა ნუ იტანჯვიან, არამედ
Line: 17     
სათნოებისა მათისათჳს წყალობისა უფროჲსღა ღირს იქმნებოდენ, რამეთუ ბო\როტთა
Line: 18     
მამათაგან იქმნნეს და ნუ სიძულილისა ღირს იქმნებიან, შობილი ბო\როტთაგან.
Line: 19     
ნუცა შეერაცხებინ მამათა ცოდვაჲ ძეთაჲ, ვინაჲთგან ჭაბუკნი
Line: 20     
მრავალთა უმოძღურებენ თავთა თჳსთა, გარეშე სწავლისა ჩუენისა ამპარტავა\ნებით
Line: 21     
სწავლისა ძლით".

Paragraph: 40  
Line: 22        
40) "ღალლოსთა ევლტოდიან და კრებულსა მამაკაცობისა მიმღებელ\თასა
Line: 23     
განეშორებოდიან და ნაყოფისასა შვილთმოქმედებისა მიმართ, რომელი
Line: 24     
აღორძინებისათჳს ნათესვისა მოგუანიჭა ჩუენ, კაცთა, ღმერთმან. და ესრეთ
Line: 25     
იდევნებოდიან იგინი, ვითარ კლვისა ზედა შვილთაჲსა და პირველ ამათსა წარ\მწყმედელნი
Line: 26     
მიზეზისა მათისანი. რამეთუ ცხად არს, ვითარმედ სულისა მათისა
Line: 27     
დადედლებასა, ამის მიმართ გარდაამკვეს სხეულიცა. ეგრეთვე მსგავსად და
Line: 28     
ყოველი საგონებელი სასწაულად მხედველთა. ხოლო არა შესაძლებელ იყო
Line: 29     
ქმნაჲ დაკუეთისაჲ არცა კაცთად, არცა სხუათა ცხოველთად".

Paragraph: 41  
Line: 30        
41) "ესე ვიდრემე უკუე მშჳდობითი განგებაჲ სჯულთაჲ მოქალაქობისა
Line: 31     
მიმართ იყავნ თქუენდა და ღმერთმან Page of ms.: 70r  უშფოთველი შემკობილებაჲ
Line: 32     
მისი მოგანიჭოს თქუენ. ხოლო ჟამი არა იქმნეს არცა ერთი, რომელმანცა განა\ახლა
Line: 33     
რაჲვე ამათგანი და წინააღმდგომისა მიმართ გარდაცვალა. ხოლო ვინა\ჲთგან
Line: 34     
კაცობრივი იძულებით, გინა წინააღრჩევით უნებლიეთთა შფოთთა და
Line: 35     
ჭირთა შთავარდების, მოიღე, მოვედ და ამათთჳსცა მცირედნი განვაწესნეთ,
Line: 36     
რაჲთა წინაწარმეცნიერნი, რომელთაჲ ჯერ-არს მოქმედებაჲ, საჴმარებასა შინა
Line: 37     
ცხორებისათა ღონიერ იყვნეთ და ნუ მაშინ, რომელთა ჯერ-იყო მოქმედებაჲ,
Line: 38     
მეძიებელნი, შეუმზადებელნი, ჟამთა მიერ დაეცნეთ.

Line: 39        
ქუეყანაჲ, რომელი მოგცა თქუენ ღმერთმან, ჭირისა შეურაცხისმყოფელ\თა
Line: 40     
და სულისა განმსწავლელთა სათნოებისა მიმართ, უმბრძოლოდ მიანიჭებ\დით
Line: 41     
პყრობად მომგებელთა მისთა და არცა უცხონი აღიმჴედრებდენ ვნებისა
Page: I-241   Line: 1     
მისისათჳს და არცა თანმოთესვემან ჴდომამან გიპყრნეს თქუენ, რომლისა
Line: 2     
მიერ, წინააღდგომად თნებულთა მამათა თქუენთასა მოქმედნი, წარსწყმდეთ.
Line: 3     
ხოლო მჴუმეველნი სჯულთანი, რომელნი ღმერთმან კეთილგამოცდილებით
Line: 4     
მოსცნა, ეგნეთ. ხოლო საქმე, რომელი რაჲვე სამბრძოლოჲ, გინა აწ თქუენ
Line: 5     
მიერ, ანუ უკუანაჲსკნელ ყრმათა თქუენთა მიერ იქმნეს, ესე გარეშე საზღვარ\თა
Line: 6     
იქმნეს. ხოლო მგულებელნი ბრძოლად, ვედრებათა და ქადაგთა წარავლენ\დით
Line: 7     
ნებსით მბრძოლთ მიმართ, რამეთუ პირველ საჭურველთაჲსა კეთილ არს
Line: 8     
სიტყუათა ჴუმევაჲ მათდა მიმართ, მაუწყებელნი, ვითარმედ მჴედრობასა
Line: 9     
ფრიადსა მქონებელნი და ცხენთა და სჭურველთა და, პირველად ამათსა,
Line: 10     
ღმერთსა მოწყალესა და თანმბრძოლსა, ეგრეთვე არა იიძულებით ბრძოლად
Line: 11     
მათდა, არცა მათგან მიმღებელნი უნებლიეთსა შეძენასა მომხუეჭელ ხართ. და
Line: 12     
ირწმუნონ თუ ვიდრემე. კეთილ არს თქუენდა ქონებაჲ მშჳდობისა დაცვა\სა.
Line: 13     
ხოლო უკუეთუ ბრძნობდენ თავთა თჳსთა ზედა, ვითარ ძალითა გარდამა\ტებულნი,
Line: 14     
უსამართლოებად მნებებელ არიან, მჴედრობაჲ მიიყვანეთ მათ ზე\და,
Line: 15     
მჴედართმყვნებელად ვიდრემე თჳთმპყრობელისა ღმრთისა მჴუმეველთა,
Line: 16     
ხოლო ქუეშ მჴედართმყვანებელად ჴელთდამსხმელთა ერთსა, სათნოებითა
Line: 17     
აღმატებულსა, რამეთუ მრავალმთავრობაჲ დაბრკოლებასა თანამოსწრაფები\სა
Line: 18     
მქონებელთასა მოქმედებად რასვე და მავნებელცა არს მჴუმეველთა. ხოლო
Line: 19     
მჴედრობასა მიიყვანებდით წმიდასა, ყოველთაგან გარდამატებულთა ძალითა
Line: 20     
სხეულთაჲთა. და კადნიერებითა სულისაჲთა და მოშიშსა განარჩევდით, ნუსა\და
Line: 21     
სარგებელ იქნეს მბრძოლთა საქმესა შინა მიდრეკილი ლტოლვად. ხოლო
Line: 22     
აწ ახლად აღმაშენებელთა სახლისათა, რომელთა არღა ჟამი მათ შინა განსუენე\ბისაჲ
Line: 23     
იქმნა წელიწად და დამნერგველთა, ხოლო არღა ნაყოფთა მათთაგან
Line: 24     
მიმღებელთა, უტევებდით ადგილისა ზედა, და დაწინდებულნი და ახლად ქორ\წინებულნი,
Line: 25     
ნუ სურვილითა მათითა განკრძალულნი ცხორებისა მიმართ და
Line: 26     
დამცველნი თავთა თჳსთანი განშუებისათჳს, ამათ მიერ ჰავჩუეულ იქმნებიან
Line: 27     
დედაკაცთა მიმართ".

Paragraph: 42  
Line: 28        
42) "ხოლო აღმჴედრებულნი, წინა-განიხილვებდით, უძჳრესთაგანი რაჲ\ვე
Line: 29     
იმოქმედოთ. და ქალაქთმაოჴრებელნი, უკუე და ძელთაგან უღონონი
Line: 30     
მოქმედებისა მიმართ მანქანებათაჲსა, ნუ განჰპარსავთ ქუეყანასა, შინაურთა
Line: 31     
ხეთა მომკუეთელნი, არამედ ერიდენით, გულისმსიტყუველნი, ვითარმედ სარ\გებელისათჳს
Line: 32     
კაცთაჲსა იქმნნეს ესენი, რომელნი, უკუეთუმცა ჴმისა ღონიერ\იყვნეს.
Line: 33     
მართლიად იმეტყუელესმცა თქუენდა მიმართ, ვითარმედ, არა მიზეზ\ქმნილნი
Line: 34     
ბრძოლისანი, ბოროტად Page of ms.: 70v  ივნებენ გარეშისა სამართლისა და უკუე\თუმცა
Line: 35     
შესაძლებელ იყო მათდა, გარდამკჳდრნესმცა და გარდაიცვალნეს სხჳსა
Line: 36     
ქუეყანისა მიმართ. ხოლო მპყრობელთა წინააღმდგომთასა ბრძოლასა შინა, მო\აკუდინენით
Line: 37     
და სხუანი სრულ-ყოფად ხარკთა თქუენთა აცხოვნენით, გარე ხა\ნანელთა
Line: 38     
ნათესვისა, რამეთუ ამათი ყოვლით სახლითურთ ჯერ-არს
Line: 39     
უჩინო/ქმნაჲ".

Paragraph: 43  
Line: 40        
43) "ხოლო დაიმარხეთ, ბრძოლათა შინა უფროჲსღა, რაჲთა არცა დედა\კაცმან
Line: 41     
საჭურველი მამაკაცისაჲ იჴუმიოს, არცა მამაკაცმან -- შესამოსელი
Line: 42     
დედაკაცისაჲ".

Page: I-242  

Paragraph: 44  
Line: 1        
44) მოქალაქობაჲ ვიდრემე უკუე ესევითარი დაუტევა მოჳსი, ხოლო
Line: 2     
სჯულნი, მერმეცა უწინარეს ორმეოცისა წლისა დაწერილნი, მოსცნა, რო\მელთათჳს
Line: 3     
სხუასა წერილსა შინა ვთქუათ. ხოლო შემდგომთა დღეთა, რამეთუ
Line: 4     
მრავლად შეჰკრებდა ერსა, კურთევანი მისცნა მათ და წყევანი არა სჯულ\თაებრ
Line: 5     
ცხოვნებადთა, არამედ გარდამავალთა მათ შინა განსაზღვრებულთასა.
Line: 6     
ამისა შემდგომად მოქმედებაჲ შჳდრიცხუედი წარუკითხა მათ, რომელი დაუ\ტევა
Line: 7     
წიგნითა სამღდელოსა შინა, მქონებელი გულვებადთა წინაწართქუმი\საჲ,
Line: 8     
რომლისა მსგავსად იქმნნეს ყოველნი და იქმნებიან, არა განცრუებულნი
Line: 9     
ჭეშმარიტებისა მისისაგან.

Line: 10        
ესე უკუე წიგნნი მისცნა მღდელთა და კიდობანი, რომელსა შინა და
Line: 11     
ათნიცა სიტყუანი, დაწერილნი ორთა ფიცართა ზედა, შთასხნეს, და კარავიცა,
Line: 12     
ხოლო ერსა ამცნო, მპყრობელსა ქუეყანისასა და დამკჳდრებულსა, არა მიღე\ბად
Line: 13     
დავიწყებასა ამალიკიტთა გინებისასა, არამედმ აღმჴედრებულსა მათ ზე\და,
Line: 14     
ტანჯვისა მიგებად, რომლისათჳს, უდაბნოსა ზედა მყოფთა, ბოროტი-უყვეს.
Line: 15     
ხოლო განფხურან რაჲ ხანანელთა ქუეყანაჲ და ყოველი მას შინაჲ სიმრავლე
Line: 16     
განხრწნან, ვითარცა ჯერ-არს, ვომონი აღჰმართონ მზისა მიმართ აღმომავალისა
Line: 17     
მიქცეული, არა შორს სიკიმელთა ქალაქისაგან, მდგომარე საშუვალ ორთა
Line: 18     
მთათაჲსა, ღარიზეოჲს ვიდრემე მარჯულ მდებარეობასა, ხოლო მარცხლ -- ვული
Line: 19     
სახელდებულისასა. ხოლო განიყოს რაჲ მჴედრობაჲ ექუს ნათესვად, ორთა
Line: 20     
მთათა ზედა აღდგენ და მათ თანა ლევიტელი და მღდელნი. და პირველად ღა\რიზინს
Line: 21     
ზედა ქმნილთა ულოცნენ უმჯობესნი მსახურებისათჳს ღმრთისა და
Line: 22     
სჯულთა დაცვისათჳს მოსწრაფეთა და არა ურჩქმნილთა, რომელნი მოჳსი თქუ\ნა.
Line: 23     
ხოლო სხუანი აქებდენ და კუალად ესენი რაჲ ლოცვიდენ, პირველ, აღს\რულნი,
Line: 24     
დაამტკიცებდენ. და, შედგომად ამათსა, გარდამავალთათჳს წყევათა
Line: 25     
დასდებდენ, მჴმობელნი ურთიერთას დამტკიცებისათჳს თქუმულთასა. ხოლო
Line: 26     
დაწერნა თჳთ მან კურთხევანი და წყევანი, რაჲთა არაოდეს მოაკლდებოდის
Line: 27     
სწავლაჲ მათ შორის ჟამთა, რომელნიცა და ვომონისა ზედა, აღსრულებადმან,
Line: 28     
დაწერნა თითოეულსა გუერდსა, რომელთა შინა მდგომარე ერი, იტყჳს, მსხუ\ერპლევდინ
Line: 29     
და ყოვლად-დამწუველობდინ. და შემდგომად დღისა მის არღარა
Line: 30     
მოიღებდენ მსხუერპლსა სხუასა, არცა იყოს სჯულიერ. ესენი უკუე განაწესნა
Line: 31     
მოჳსი და ნათესავი ევრაელთაჲ ამისთა შედგომილთა მოქმედ არს.

Paragraph: 45  
Line: 32        
45) ხოლო შემდგომსა დღესა ერისა დედაკაცთა თანა ერთბამად და
Line: 33     
ყრმათა ეკკლესიად შემკრებელმან, ვიდრეღა და მონათაცა მოწევნადმდე,
Line: 34     
აფუცნა, რაჲთა მოქმედ იქმნენ დაცვასა სჯულთასა. და, ღმრთისა გონებისა გა\მოწულილვით
Line: 35     
გულისსიტყუასა მოქმედნი, ნუცა შიშისა დამორჩილებულნი,
Line: 36     
ნუცა სხუასა მიზეზსა, ყოველითურთ უსაკუთრესად სჯულთა დაცვისა Page of ms.: 71r  შემ\\რა\ცხელნი,
Line: 37     
გარდაჰჴდებიან მათ. ხოლო უკუეთუ ვინმე სისხლთაგანი შემ[რღ]უე\ვად
Line: 38     
და დაჴსნად ჴელ-ჰყოფდეს მათ მიერსა მოქალაქობასა, გინათუ ქალაქი
Line: 39     
შურს იგებდენ მათ ზედა დადგომად, ზოგად და თჳსაგან დაპყრობილთა ვიდ\რემე
Line: 40     
თჳთ მათ საფუძველთაჲთგან აღჰფხურიდენ და უკუეთუ შესაძლებელ
Line: 41     
იყოს, ნუცაღა იატაკსა, იჭუნეულქმნილთასა, უტევებენ. ხოლო უძლურ იყვნენ
Line: 42     
თუ ტანჯვისა მიგებად, აჩუენებდენ ამას არა ნებსით თჳსით მოქმედებასა ამათ\სა.
Line: 43     
და ერი ვიდრემე ფუცვიდეს.

Page: I-243  

Paragraph: 46  
Line: 1        
46) ხოლო ასწავებდა მათ, თუ ვითარ მსხუერპლნი უფროჲსღა სახარუ\ლევან
Line: 2     
იქმნენ ღმრთისა და ვითარ, აღმჴედრებულნი, განვიდოდიან, სასწაულად
Line: 3     
მჴუმეველნი ქვათანი, ვითარ და წინაწარცა ცხად-ვყავ. ხოლო წინაწარ ყოველ\თა
Line: 4     
მოჳსის მყოფობასა და იისუცა, რაოდენნი ქმნნეს ერისა ცხორებისთჳს და
Line: 5     
ბრძოლათაცა შინა და მშჳდობასა და სჯულთა დამდებელმან და სამკაულსა
Line: 6     
მოქალაქობისასა მომღონებელმან, გულისმსიტყუველმან, წინაწარ-თქუა, ვი\თარ
Line: 7     
აუწყა მას ღმერთმან, ვითარმედ, დამტევებელნი მისა მიმართისა მსახუ\რებისაგან,
Line: 8     
განცდილ იქმნენ ბოროტთა მიერ: და ვითარმედ საჭურველთა მიერ
Line: 9     
მბრძოლთა მათთაჲსა აღივსოს ქუეყანაჲ და აღიფხურნენ ქალაქნი, ხოლო ტა\ძარი
Line: 10     
დაიწუას და განისყიდნენ მონებად კაცთა, არცა ერთსა წყალობასა მომ\ღებელად
Line: 11     
განსაცდელთა მათთა ზედა, ხოლო შეინანონ არცა ერთისა მოქმე\დებისათჳს
Line: 12     
მავნებელთა ამათთა. "და ღმერთმან უკუე, დამბადებელმან მათმან,
Line: 13     
მოქალაქეთა თქუენთა უკუნ-სცნეს და ტაძარი". ხოლო იყო მათი ვნე\ბაჲ
Line: 14     
არა ერთგზის.

Paragraph: 47  
Line: 15        
47) ხოლო იისუს ამცნო წარყვანებაჲ მჴედრებისაჲ ხანანელთა ზედა,
Line: 16     
ვინაჲთგან ღმერთი შეეწიოს მას ყოველთა ზედა, რომელთაცა ჴელ-ჰყოფდეს.
Line: 17     
და, ყოვლისა სიმრავლისა მაქებელმან, ჰრქუა. "ვინაჲთგან თქუენთა მიმართ
Line: 18     
პირველთა მშობელთა წარვალ და ღმერთმან ესე დღე განსაზღვრა ჩემდა მათ\და
Line: 19     
მიმართ განსლვისაჲ, მადლისა ვიდრემე ქონებასა აღვიარებ მას მერმეცა
Line: 20     
ცოცხალი და მყოფი თქუენ თანა თქუენისა წინმოურნეობისათჳს, რომელი არა
Line: 21     
მხოლოდ ბოროტთაგნ ჴსნისა თქუენისათჳს იმოქმედა, არამედ და უმჯობესთა\ცა
Line: 22     
მონიჭებისათჳს. და რამეთუ შრომასა ჩემსა შინა და ყოველსა ზრუნვასა
Line: 23     
მომღებელისა უმჯობესისა მიერ გარდაცვალებისა თქუენისათჳს თანმოღუაწე
Line: 24     
იქმნა და მოგუანიჭა ჩუენ ყოველთა შინა თავი თჳსი მოწყალედ. და უფ\როჲსღა
Line: 25     
თჳთ იგი იყო მოთხრობასა ამათსა მომცემელი და დასასრულთა მომ\ნიჭებელი,
Line: 26     
ქუეშე მჴედართმყვანებელად მჴუმეველი ჩემი და მსახურად, რომელ\თა
Line: 27     
მიერ ცხოვნებაჲ ერისა თქუენისაჲ ინება, რომლისა ძლით ვაკურხევ ძალ\სა
Line: 28     
ღმრთისასა, რომელმან იზრუნვოს და გულვებადისაცა მიმართ ჴსნაჲ თქუენი.
Line: 29     
და კუალად ქონებაჲ ვჰგონე თჳთ მეცა ამას, თანამდებსა, ნაცვლისგებასა მიმ\ცემელმან
Line: 30     
და დამტევებელმან საჴსენებელად თქუენდა, რაჲთა სასწრაფო იყოს
Line: 31     
თქუენ მიერ მსახურებაჲ და პატივისცემაჲ ამისი და დაიცვნეთ სჯულნი ყოველ\თანი,
Line: 32     
რომელნი მოგანიჭნა და მერმეცა, სახიერებით დადგრომილმან, მოანიჭ\ნეს
Line: 33     
ნიჭი კეთილი, რამეთუ მძჳნვარე მტერი არს და კაციცა სჯულისმდებელი,
Line: 34     
იგინებოდიან რაჲ მის მიერნი სჯულნი და უქმად მდებარე იყვნენ. და ღმრთისა
Line: 35     
მიერ ნუ განცდილ იქმნებით, განრისხებულისა სჯულთათჳს უდებქმნილთა,
Line: 36     
რომელთა თჳთ მშობელმან მოგცნა თქუენ".

Paragraph: 48  
Line: 37        
48) ხოლო მოჳსი ესენი რაჲ დასასრულსა ცხორებისასა თქუნა და კურ\თხევით
Line: 38     
თითოეულსა ნათესავთასა უწინაწარმეტყუელნა, რომელნი და იქმნნეს\ცა,
Line: 39     
ცრემლთადმი შთავარდა სიმრავლე, ვიდრეღა დედაკაციცა მკერდ-აჩუე\ზონებდეს
Line: 40     
ცრემლოანი, Page of ms.: 71v  აჩუე(ნ)ებდეს მას ზედა ვნებასა, მოსიკუდიდ მყო(ფ)\ისასა,
Line: 41     
და ყრმანი მგლოვარენი, მერმეცა უუძლურესნი პყრობად მწუხარებასა,
Line: 42     
აჩუენებდეს, ვითარმედ სათნოებაჲ მისი და დიდმოქმედებაჲ მასვე ჰასაკსა შინა
Page: I-244   Line: 1     
გულისჴმა-ყვეს. ხოლო იყო გონებასა შინა ჭაბუკთა და მოხუცებულთასა ძლე\ვისმოყუარებაჲ
Line: 2     
მწუხარებისათჳს, რამეთუ რომელნიმე, მეცნიერნი ვითარსა და\აკლდეს
Line: 3     
მოურნესა, გულვებადისათჳს მგლოვარეობდეს, ხოლო სხუათა და ამი\სთჳსცა
Line: 4     
მწუხარებაჲ იყო, რამეთუ, არღა კეთილად მგებელთა სათნოებისა
Line: 5     
მისისათა, შეემთხუეოდა დაკლებაჲ მისგან. ხოლო გარდამატებული მწუხარებაჲ
Line: 6     
სიმრავლისაჲ და სულთქუმანი ისწავოს ვინმე შემთხუეულისაგან სჯულისმდე\ბელისად:
Line: 7     
და რამეთუ რწმუნებული ყოველსა ჟამსა არა ჯეროვან-ყოფისაჲ მწუ\ხარებად
Line: 8     
გულვებადსა ზედა აღსასრულსა, ვინაჲთგან განზრახვითა ღმრთისაჲთა
Line: 9     
მვნებელ არიან ამას. დასჯილთა ბუნებისაჲთა, იძლია ცრემლოვან-ქმნად მოქ\მედებულთა
Line: 10     
მიერ ერისგან. ხოლო წარსრულსა ამიერ სადა ეგულებოდა უჩი\ნო-ქმნაჲ,
Line: 11     
შეუდგეს ყოველნი ცრემლოანნი. და მოჳსი, შორს ვიდრემე მყოფთა
Line: 12     
ჴელითა მძრველი, დადგრომასა უბრძანებდა მათ, დაწყნარებულთა, ხოლო მახ\ლობელთად
Line: 13     
შედგომილთა სიტყუათა მიერ ევედრებოდა, რაჲთა არა ყონ მის\და
Line: 14     
ცრემლოვან აღსასრული. ხოლო იგინი, და ამასცა მინიჭებად მის მსჯელ\ნი,
Line: 15     
რაჲთა იყოს მისი თჳსისა ნებისაებრ წარსლვაჲ, იპყრობდეს თავთა თჳსთა,
Line: 16     
ურთიერთას მგლოვარენი. და მხოლოთა უკუე მოხუცებულთა წარავლინეს
Line: 17     
იგი და მღდელთმთავარმან ელეაზაროს და მჴედართმყვანებელმან იისუ. ხოლო
Line: 18     
ვითარ მიიწინეს მთასა ზედა, ავარიდ წოდებულსა, ხოლო მაღალ არს და პი\რის-პირ
Line: 19     
იერიხუნტოჲსა მდებარე არს, ქუეყანასა რჩეულსა ხანანელთასა და
Line: 20     
ფრიადსა მომნიჭებელი ხილვად მას ზედა ქმნილთა, წარავლინნა მოხუცებულ\თა
Line: 21     
კრებული. ხოლო შეიტკბო მან ელეაზაროს და იისუ და მერმეცა, ზრახვასა
Line: 22     
მათდა მიმართ, ღრუბლისა მეყუსეულად ზენა კერძო მისსა დადგრომილობასა
Line: 23     
უჩინო-იქმნა რომლისა ჴევნარისა მიმართ. ხოლო დაწერა თავი თჳსი სამღდე\ლოთა
Line: 24     
წიგნთა შინა მკუდრად, შეშინებულმან, ნუსადა, გარდამატებულე\ბისათჳს
Line: 25     
სათნოებისა მისისა, ღმრთისა მიმართ განშორებაჲ მისი იკადრონ
Line: 26     
თქუმად.

Paragraph: 49  
Line: 27        
49) ხოლო ცხონდა ყოველსა ჟამსა წელთა ოცთა და ასთა, რომელთა
Line: 28     
მთავრობდა თჳსა ერთისა მოკლებითა მესამისა ნაწილისაგან. ხოლო აღსრულდა
Line: 29     
უკუანაჲსკნელსა თუესა წელიწდისასა, მაკედონელთა მიერ ვიდრემე დჳსტროდ
Line: 30     
წოდებულსა, ხოლო ჩუენ მიერ ადაროდ, თჳს თავსა, გულისჴმისყოფითა ოდეს\ვე
Line: 31     
მყოფთა კაცთა გარდამატებული და მჴუმეველი რჩეულად მოგონებულთაჲ,
Line: 32     
თქუმად უკუე და ზრახვად სიმრავლისა მიმართ მადლიერი. და სხუათა თანა
Line: 33     
ვნებათაცა თჳთმპყრობელი, ვიდრედა არცა ერთისა ამათგანისა ყოფაჲ საგონე\ბელ
Line: 34     
იყო სულისა მისისა და უწყოდა მხოლოდ სახელისდებაჲ. მათი სხუათა
Line: 35     
შორის ხილვითა მათითა უფროჲსღა, ვიდრე მის შორის. და მჴედართმყვანებე\ლი
Line: 36     
ვიდრემე მცირედთა შინა, ხოლო წინაწარმეტყუელი -- არღარა სხუაჲ,
Line: 37     
ვიდრეღა უკუეთუ თქჳს რაჲვე, საგონებელ იყვის სასმენელ-ყოფაჲ ღმრთისა,
Line: 38     
მეტყუელებდის რაჲ იგი. იგლოვა ვიდრემე უკუე იგი ერმან ოცდაათთა დღე\თა.
Line: 39     
ხოლო მწუხარებამან სხუამან ესეოდენმან არღარა იპყრნა ევრაელნი სიდი\დითა,
Line: 40     
ვითარმან მოჳსის სიკუდილითა. და საყუარელ იყო იგი არა განმცდელთა
Line: 41     
მისთაგან მხოლოდ, არამედ და სჯულთაცა მისთა მიმთხუეულნი ფრიადსა
Line: 42     
ჰყოფდეს ძღებასა, სიდიდესა სათნოებისა მისისასა ამათგან Page of ms.: 72r 
Line: 43     
და მოჳსის ვიდრემე აღსასრული ამით სახითა საცნაურ-იქმნენინ ჩუენ მიერ.


Line: 44   ფლავიოჲს იოსიპოჲსი იუდაებრივისა სიტყუათმთავრობისა, სიტყუაჲ
Line: 45  
მეოთხე.



Next part



This text is part of the TITUS edition of Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.