TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 35
Previous part

Chapter: 34  
Line: 31  თავი კდ


Part: T  
Line: 32       სიტყუაჲ ესე: "რაჟამს გდევნიდენ თქუენ ამიერ ქალაქით, მი\ივლტოდეთ
Line: 33    სხუად კერძო. ამენ გეტყჳ თქუენ: ვერ დაასრულოთ ქალა\ქები
Line: 34    ისრაჱლისაჲ, ვირემდე ძე კაცისაჲ მოვიდეს" (10,23 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Page: II-219  
Line: 1       ზემო წარმოუთხრნა საშინელნი იგი სიტყუანი და შემლძლებელნი ადა\მანტისაცა
Line: 2    ქვისა შემუსვრად, და აუწყა განაცდელთა მათთჳს მოწევ\ნადთა
Line: 3    მათ ზედა შემდგომად აღდგომისა და ამაღლებისა მისისა, ხოლო
Line: 4    აწ მოიყვანა სიტყუაჲ თჳსი უმოლხინესისა მომართ, რაჲთა მცირედ გა\ნუსუენოს
Line: 5    მოღუაწეთა მათ. რამეთუ არა უბრძანა აქა შებმა-ყოფად
Line: 6    მბრძოლთა მიმართ წარმდებებით, არამედ სივლტოლაჲ, რამეთუ დაწყე\ბაჲ
Line: 7    იყო და დასაბამი ქადაგებისაჲ და ულბილესად იჴმარებს სიტყუასა
Line: 8    თჳსსა. რამეთუ აწ თქუმულნი ესე სიტყუანი არა შემდგომად ამაღლე\ბისა
Line: 9    მისისა ყოფადთა დევნულებათათჳს არს, არამედ პირველ ჯუარ\ცუმისათა.
Line: 10    და ესე საცნაურ არს სიტყჳსა მისგან, რომელსა იტყჳს, ვი\თარმედ:
Line: 11    "არა დაასრულოთ ქალაქები ისრაჱლისაჲ, ვიდრემდე ძე კაცი\სიაჲ
Line: 12    მოვიდეს". ესე იგი არს, ვითარმედ: ვერ ეწიფნეთ მიმოსლვად პა\ლესტინესა
Line: 13    და გეწიო თქუენ და ნუგეშინის-გცე, სადაცა იყვნეთ.

Line: 14       და იხილე აქაცა, ვითარ არა დაჰჴსნის ჭირთა მათ, არამედ წარმო\უდგების,
Line: 15    ხოლო განსაცდელთა შინა, რამეთუ არა თქუა, თუ: დავჰჴსნნე
Line: 16    დევნულებანი იგი, არამედ: "ვერ დაასრულოთო ქალაქები ისრაჱლისაჲ,
Line: 17    ვიდრემდე ძე კაცისაჲ მოვიდეს". რამეთუ კმა იყო მათდა ნუგეშინის\საცემლად
Line: 18    ხილვაჲ ხოლო მისი, და რამეთუ აწ არა შორთა ქუეყანათა
Line: 19    უბრძანა მათ წარსლვაჲ პირველ ამაღლებისა თჳსისა, არამედ ქალაქთა
Line: 20    მათ ჰურიასტანისათა.

Line: 21       ხოლო აწ კუალად სხუად სახედ მოთმინებისა აღიყვანებს. პირველსა
Line: 22    მას სიტყუასა შინა საზრდელისა ზრუნვაჲ განაშორა მათ, რაჟამს ჰრქუა:
Line: 23    "ღირს არს მუშაკი სასყიდლისა თჳსისა", და აუწყა, ვითარმედ მრავალ\ნი
Line: 24    იპოვნენ შემწყნარებელ და გამომზრდელ მათდა; მერმე ზრუნვაჲ
Line: 25    იგი და შიში სიტყჳს-გებისაჲ და განსაცდელთაჲ განუქარვა, რაჟამს ჰრქუა:
Line: 26    "ნუ ჰზრუნავთ, ვითარ ანუ რასა იტყოდით, რამეთუ მოგეცეს თქუენ მას
Line: 27    ჟამსა შინა სიტყუაჲ, რასა-იგი იტყოდით"; და მერმე თქუა: "რომელმან
Line: 28    დაითმინოს სრულიად, იგი ცხონდეს". ხოლო ვინაჲთგან მრავალთა
Line: 29    ეგულებოდა მათთჳს ბოროტის-მეტყუელებაჲ, რომელ ესეცა სამძიმარ
Line: 30    არს და შემაწუხებელ, -- იხილე, ვითარ ამის ჯერისათჳსცა ნუგეშინის\სცემს
Line: 31    თავისა თჳსისაგან და მისთჳს თქუმულთა მათგან, რომლისა სწორ
Line: 32    არარაჲ იყო ნუგეშინის-საცემელად. რამეთუ, ვითარცა ზემო თქუა, ვი\თარმედ:
Line: 33    "იყვნეთ თქუენ მოძულებულ ყოველთაგან სახელისა ჩემი\სათჳს",
Line: 34    ეგრეთვე სახედ აქაცა იქმს და უმეტესად ჰყოფს ამის პირისათჳს
Line: 35    სიტყუასა ნუგეშინის-საცემელად მათდა.

Page: II-220  
Part: s  
Line: 1       სახარებაჲ: არა არს მოწაფე უფროჲს მოძღურისა თჳსისა,
Line: 2    არცა მონაჲ უფროჲს უფლისა თჳსისა. კმა არს მოწაფისა მის, უკუეთუ
Line: 3    იყოს, ვითარცა მოძღუარი თჳსი, და მონაჲ იგი, ვითარცა უფალი თჳსი.
Line: 4    უკუეთუ სახლისა უფალსა ბერზებულით ხადოდეს, რავდენ უფროჲს
Line: 5    სახლეულთა მისთა? ნუუკუე გეშინინ მათგან" (10,24-26 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 6       თარგმანი: იხილე, ვითარ აწ გამოუცხადა თავი თჳსი, ვითარმედ,
Line: 7    იგი არს ყოველთა მეუფე და ღმერთი და დამბადებელი. ხოლო რაჲ არს
Line: 8    სიტყუაჲ ესე? არა იქმნებისა მოწაფე უფროჲს მოძღურისა, არცა მონაჲ
Line: 9    უფროჲს უფლისა თჳსისა?

Line: 10       ვიდრემდის მოწაფე იყოს და მონაჲ, არა არს უპატიოსნეს მოძღური\სა
Line: 11    და უფლისა. რამეთუ რად მას ხედავ, უკუეთუ სადმე წარემატა მოწა\ფე
Line: 12    უმეტეს მოძღურისა, არამედ განწესებული ყოველთა ზედა საქმე
Line: 13    გულისჴმა-ყავ, ვითარმედ მარადის მოძღუარი უზეშთაეს არს მოწფისა
Line: 14    და უფალი -- მონისა. ხოლო აწ მეტყუელი იგი უფალი იყო და მეუფე
Line: 15    და ღმერთი და დამბადებელი და არა თქუა მათთჳს მონობაჲ, არამედ
Line: 16    სახლეულად თჳსად უწოდა, ვითარცა სხუასა ადგილსა ეტყოდა: "თქუენ
Line: 17    მეგობარნი ჩემნი ხართ, არღარა გეტყჳ თქუენ მონად", ეგრეთვე აქა
Line: 18    სახლეულად სახელ-სდვა, რაჲთა აჩუენოს მრავალი იგი საკუთრობაჲ
Line: 19    მათი. და არა თქუა: უკუეთუ სახლისა უფალსა ძჳრსა ეტყოდეს და შე\ურაცხ-ჰყოფდეს,
Line: 20    არამედ სიტყუაჲ მებრ იგი ძჳრის-მეტყუელებისაჲ
Line: 21    აუწყა, ვითარმედ: "ბერზებულით ხადოდეს"; ვითარმცა ეტყოდა, ვითარ\მედ:
Line: 22    უკუეთუ გაგინებდენ თქუენ და ბოროტსა იტყოდინ თქუენთჳს,
Line: 23    ნუ მწუხარე ხართ, ნუცა უცხო გიჩნს. მოიჴსენეთ, თუ ჩემთჳს რასა
Line: 24    იტყოდეს, რომელი-ესე მოძღუარი ვარ და უფალი თქუენი; რაჲ უკუე
Line: 25    საკჳრველ არს უკუეთუ თქუენთჳსცა ეგრეთვე თქუან? რამეთუ დიდ
Line: 26    არს თქუენდა მსგავსებაჲ ჩემი.

Line: 27       ამისა შემდგომად კუალად სხუაჲცა ნუგეშინის-ცემისა სიტყუაჲ წი\ნა-უყო
Line: 28    და ჰრქუა მათ:

Part: s  
Line: 29       სახარებაჲ: რამეთუ არა არს დაფარული, რომელი არა გამო\ჩნდეს,
Line: 30    და არცა საიდუმლოჲ, რომელი არა განცხადნეს" (10,26 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 31       თარგმანი: ხოლო სიტყუაჲ ესე ესრეთ არს, ვითარმედ: კმა იყო
Line: 32    თქუენდა ნუგეშინის-საცემელად, რომელ-ესე ზიარ ჩემდა იქმნენით,
Line: 33    უფლისა და მეუფისა თქუენისა, თავს-დებითა გინებათა და ძჳრისმე\ტყუელებათაჲთა;
Line: 34    ხოლო უკუეთუ ჯერეთცა მწუხარე ხართ, ამასცა გი\თხრობ,
Line: 35    ვითარმედ მოკლედ განქარდენ ძჳრის-მეტყუელებანიცა იგი.
Page: II-221   Line: 1    რამეთუ რაჲსათჳს მწუხარე ხართ? რომელ-იგი გრძნებისა მოქმედად და
Line: 2    მაცთურად გიწოდენა? მცირედ დაითმინეთ და ყოველმან სოფელმან
Line: 3    ქველის-მოქმედად და ცხორებისა მომატყუებელად გიწოდონ. რამეთუ
Line: 4    ყოველივე დაფარული გამოაჩინოს ჟამმან, ქადაგებისა მის და სათნო\ებისა
Line: 5    თქუენისაჲ, და ცილისწამებასა მათსა ემხილოს და ჭეშმარიტებაჲ
Line: 6    თქუენი საცნაურ იქმნას. რაჟამს-იგი საქმით იპოვნეთ განმანათლებელნი
Line: 7    და კეთილისმყოფელნი სოფლისანი, არა სიტყუასა მას ძჳრის-მეტყუ\ელთასა
Line: 8    მიხედნენ კაცთა, არამედ თქუენსა მას ჭეშმარიტებასა; მაშინ
Line: 9    იპოვნენ იგინი მტყუარ და ბოროტისმეტყუელ და ცილისმწამებელ,
Line: 10    ხოლო თქუენ გამოსჩნდეთ უბრწყინვალეს მზისა, რამეთუ სიგრძემან
Line: 11    ჟამისამან ყოველივე ჭეშმარიტებაჲ გამოაცხადოს და ვითარცა საყჳრმან
Line: 12    ჴმამაღალმან ქადაგოს სათნოებაჲ თქუენი. ამისთჳს უკუე ნუ აწინდელთა
Line: 13    ამათ ძჳრისმეტყველებათათჳს მწუხარე ხართ, არამედ სასოებითა მომა\ვალთა
Line: 14    კეთილთაჲთა განძლიერდებოდეთ, რამეთუ არა დაიფაროს საქმე
Line: 15    ღმრთის-მოყუარებისა თქუენისაჲ.

Line: 16       ვინაჲთგან უკუე უზეშთაეს-ყვნა იგინი ყოვლისავე შეურვებისა და
Line: 17    შიშისა და ზრუნვისა, და შეურაცხებაჲ ასწავა ყუედრებათა და ძჳრის\მეტყუელებათაჲ
Line: 18    კეთილად, აწ და ჯეროანსა ჟამსა ამცნებს კადნიერებით
Line: 19    ქადაგებასა და ეტყჳს:

Part: s  
Line: 20       სახარებაჲ: რომელი გარქუ თქუენ ბნელსა შინა, თქუენ თქუთ
Line: 21    ნათელსა შინა; და რომელი ყურთა გესმა, ქადაგებდით ერდოთა ზედა"
Line: 22    (10,27 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 23       თარგმანი: არა თუ ბნელსა შინა ეტყოდა სიტყუათა სწავლისა
Line: 24    თჳსისათა, ანუ ყურსა ჰჩურჩნიდა, არამედ, ვინაჲთგან მათ ხოლო ეტყო\და
Line: 25    და ადგილსა შინა ერთსა პალესტინისასა ასწავლიდა მათ, ამისთჳს
Line: 26    ესრეთ სახელ-სდვა საქმესა ამას ბნელსა შინა სიტყუად და ყურსა თხრო\ბილად,
Line: 27    ყოფადსა მას თანა ჴმამაღლობასა. კადნიერებისა მათისასა, ვი\თარმცა
Line: 28    ეტყოდა, ვითარმედ: დაღაცათუ, მე თქუენდა მომართ ვჰყოფ
Line: 29    სიტყუასა ერთსა შინა ადგილსა, გარნა თქუენ არა ერთსა, ანუ ორსა, ანუ
Line: 30    სამსა ქალაქსა უქადაგოთ, არამედ ყოველსავე სოფელსა და ყოველსავე
Line: 31    ბუნებასა კაცთასა, ზღუათა შინა და ჴმელთა, შენთა შინა და უდაბნოთა,
Line: 32    მეფეთა წინაშე და მძლავრთა, ერთა მიმართ და ერისმთავართა, სპათა
Line: 33    მიმართ და სპაჲპეტთა, ფილაფოზთა და უსწავლელთა, ჴმითა მაღლითა
Line: 34    და კადნიერებითა უშიშითა ჰქადაგებდეთ.

Line: 35       ამისთჳსცა თქუა: "ნათელსა შინა და ერდოთა ზედა"; ესე იგი არს
Line: 36    განცხადებულად, თჳნიერ მოწიწებისა და რიდობისა.

Page: II-222  
Line: 1       და რად არა ჰრქუა ესრეთ ხოლო, ვითარმედ: "ქადაგებდით ერდოთა
Line: 2    ზედა და იტყოდეთ ნათელსა შინა", არამედ ესეცა შესძინა: "რომელი
Line: 3    გარქუ თქუენ ბნელსა შინა და რომელი ყურთა გესმა?" ესე ამისთვჳს
Line: 4    რაჲთა მხიარულ ყვნეს გონებანი მათნი; ვითარცა სხუასა ჟამსა
Line: 5    ეტყოდა მათ: "რომელსა ჰრწმენეს ჩემი, საქმესა რომელსა მე ვიქმ, მანცა
Line: 6    ქმნეს და უფროჲსიღა ამისა ქმნეს", ეგრეთვე აქა ამისთჳს ესრეთ თქუა
Line: 7    სიტყუაჲ ესე, რაჲთა გამოუცხადოს, ვითარმედ უმეტესისა საქმისა მათ
Line: 8    მიერ ეგულების ქმნად, ვიდრეღა თავისა მიერ. ვითარმცა ეტყო\და,
Line: 9    ვითარმედ: მე აწ ვყავ დასაბამი და დაწყებაჲ ამის დიდებულისა
Line: 10    საქმისაჲ, ხოლო სრულებასა მისსა და მოქცევასა ყოვლისა სოფლისასა
Line: 11    და ჴსნასა კაცთასა კერპთმსახურებისაგან, და სწავლად მათდა საღმრთო\ჲსა
Line: 12    მოქალაქობისაჲ თქუენ მიერ მეგულების აღსრულებად; გულისჴმა\ყავთ
Line: 13    უკუე, რამეთუ, ვითარცა ქადაგებემან ამან ყოველივე მოვლოს
Line: 14    სოფელი, ეგრეთვე ბოროტნი იგი ჰურიათა ძჳრის-მეტყუელებანი ადრე
Line: 15    წარწყმდენ და უჩინო იქმნენ.

Line: 16       ვინაჲთგან უკუე ესრეთ განამტკიცნა და აღამაღლნა გონებანი მათნი
Line: 17    მისმიერითა მით ნუგეშინისცემითა, კუალად აუწყებს განსაცდელთა,
Line: 18    რაჲთა უმეტესად ფრთოვან ყვნეს სულნი მათნი. და ისმინეთ, ვითარ
Line: 19    შუენიერად და სიბრძნით ეტყჳს:

Part: s  
Line: 20       სახარებაჲ: ნუ გეშინინ მათგან, რომელთა მოწყჳდნენ ჴორცნი,
Line: 21    ხოლო სულისა ვერ ჴელ-ეწიფების მოკლვად. არამედ გეშინოდენ მისა
Line: 22    უფროჲს, რომელი შემძლებელ არს სულისა და ჴორცთა წარწყმედად
Line: 23    გეჰენიასა შინა" (10,28 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 24       თარგმანი: ჰხედავდა, ვითარ ყოვლისავე უმაღლეს ყვნა იგინი?
Line: 25    არა ხოლო ზრუნვათა და ძჳრის-მეტყუელებათა და განსაცდელთა და
Line: 26    სატანჯველთასა, არამედ სიკუდილისაცა შეურაცხებაჲ უბრძანა, რომე\ლი-იგი
Line: 27    ყოველთა მიერ საშინელად შერაცხილ იყო. და არა ჰრქუა ესრეთ
Line: 28    ლიტონად: მოგწყჳდნენ თქუენ, არამედ მისდა შემსგავსებულითა დიდად
Line: 29    შუენიერებითა აუწყა საქმე იგი და ჰრქუა მათ: "ნუ გეშინინ მათგან,
Line: 30    რომელთა მოწყჳდნენ ჴორცნი, ხოლო სულისა ვერ ჴელ-ეწიფების
Line: 31    მოკლვად. არამედ გეშინოდენ მისა უფროჲს, რომელი შემძლებელ არს
Line: 32    სულისა და ჴორცთა, წარწყმედად გეჰენიასა შინა". ვითარმცა ეტყოდა,
Line: 33    ვითარმედ: ნურარაჲ საქმე დაგაყენებნ ქადაგებად, ხოლო გეშინის თუ
Line: 34    სიკუდილისაგან და ამისთჳს უდებ იქმნებით ქადაგებად, უფროჲსღა
Line: 35    ამის ჯერისათჳს კეთილად ქადაგებდით, ვინაჲთგან გეშინის, რამეთუ ამან
Page: II-223   Line: 1    საქმემან გიჴსნეს თქუენ ჭეშმარიტისა მის სიკუდილისაგან. რამეთუ
Line: 2    სოფელსა ამას შინა დაღაცათუ ეგულების მოწყუედაჲ თქუენი კაცთა,
Line: 3    არამედ უაღრესსა მას კერძსა ვერ შეეხებიან, რაოდენცა ისწრაფონ,
Line: 4    რამეთუ ვერ ჴელ-ეწიფების მოკლვად სულისა, არამედ იგი არს ძნელ,
Line: 5    უკუეთუ საუკუნოჲსა მის სატანჯველისა თანამდებ იქმნათ და წარსწყ\მდეთ
Line: 6    სულით და ჴორცით გეჰენიასა შინა.

Line: 7       ჰხედავა, გითარ არა აღუთქუა მათ ჴსნაჲ სიკუდილისა ამისგან ჴორ\ციელისა,
Line: 8    არამედ მიუშუა სიკუდილად, რამეთუ უაღრესი საქმე ენება
Line: 9    მინიჭებად მათდა, ვიდრე თუმცა არა მიეშუა სიკუდილად. ხოლო რაჲ
Line: 10    არს უაღრესი იგი? შეურაცხებაჲ სიკუდილისაჲ; რამეთუ ჭეშმარიტად
Line: 11    ფრიად უზეშთაეს არს ესევითარსა საზომსა აღყვანებაჲ მათი, რომელ
Line: 12    სიკუდილი შეურაცხ იყო წინაშე მათსა და დაწუნებულ, ვიდრეღა თუმ\ცა
Line: 13    ეჴსნეს სიკუდილისაგან. ამათ უკუე სიტყუათა მიერ არა თუ განსაც\დელთა
Line: 14    შთააგდებს მათ, არამედ განსაცდელთა უმაღლეს ჰყოფს; რამეთუ
Line: 15    აჰა, ესერა, მოკლითა სიტყჳთა უკუდავებაჲ იგი სულისაჲ ასწავა და
Line: 16    გულისჴმისყოფაჲ ესე მაღალი გულისჴმა-უყო. და აწ კუალად კეთილ\სავე
Line: 17    და ფრიადისა გულისჴმის-ყოფისა სიტყუასა მიუთხრობს, რაჲთა
Line: 18    ყოვლითა სიბრძნითა შეამკვნეს, რაჲთა მოსწყდებოდინ რაჲ და მოიკლ\ვოდინ
Line: 19    უშჯულოთაგან, არა ჰგონებდენ, თუ დატევებულ არიან და და\ვიწყებულ
Line: 20    უფლისა მიერ. ამისთჳს სიტყუასა მას განგებულებისა მისი\სასა
Line: 21    გულისჴმა-უყოფს და იტყჳს:

Part: s  
Line: 22       სახარებაჲ: ანუ არა ორი სირი ასარის განისყიდებისა? და
Line: 23    ერთიცა მათგანი არა შთავარდების მახესა, თჳნიერ მამისა თქუენისა
Line: 24    ზეცათაჲსა. ხოლო თქუენნი თავისა თმანიცა განრაცხილ არიან. ნუ გე\შინინ,
Line: 25    რამეთუ მრავალთა სირთა უმჯობეს ხართ თქუენ" (10,29-31 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 26       თარგმანი: რამცა იყო უდარესო მცირეთა მათ და უნდოთა
Line: 27    სირთასა, რომელთაგანი ორი ერთად წულილად განისყიდების, რომელ
Line: 28    არს ასარი, გარნა ერთიცა იმათგანი არცა შთავარდების მახესა თჳნიერ
Line: 29    მეცნიერებისა ღმრთისა. რამეთუ არა თუ ეგრეთ იტყჳს, თუ: ღმერთი
Line: 30    იქმს შთავრდომასა მათსა მახედ, -- ესე არა ღირს არს ღმრთისათჳს
Line: 31    თქუმად, -- არამედ ეგრეთ იტყჳს, ვითარმედ: არარაჲ ქმნილთაგანი დაე\ფარვის
Line: 32    მას, არამედ ყოველსავე მეცნიერ არს და ყოველივე ცხად არს
Line: 33    წინაშე მისსა.

Line: 34       ხოლო ვინაჲთგან არარაჲ იქმნების, რომელიმცა დაეფარვოდა მას
Line: 35    უნდოთაცა და მცირეთაგანი, ხოლო თქუენ უფროჲს მამისა სახიერისა
Line: 36    უყუართ, ვიდრეღა თმანიცა თავისა თქუენისანი განრაცხილ არიან (ხო\ლო
Line: 37    თავ ეწოდების ხილულსაცა ამას და ჴორციელსა და კუალად უხი\ლავთა
Page: II-224   Line: 1    მათცა საცნობელთა და ასოთა შორის სულისათა თავ ეწოდების
Line: 2    გონებასა. იტყჳს უკუე, ვითარმედ ხილულისაცა თავისა თმათა რიცხჳ
Line: 3    ცხად არს წინაშე ღმრთისა და გონებისაცა წლჳლნი და მცირენი ზრახვანი
Line: 4    და მოგონებანი დაუფარველ და საცნაურ არიან; რამეთუ გულისსიტყუ\ათა
Line: 5    მათ წლჳლთა ეწოდების თმად უხილავისა მის თავისა); ვინაჲთგან
Line: 6    უკუე ესე ესრეთ არს, არა გიჴმს ყოვლადვე შიში, რამეთუ ყოველსავე
Line: 7    ღმერთი მეცნიერ არს და არა დავიწყებულ ხართ წინაშე მისსა; ხოლო
Line: 8    არა თუ ხილულთა ამათ თმათა თუალავს ღმერთი, არამედ სიტყჳსა ამის
Line: 9    მიერ დაურჩომელი იგი და უშრომელი ყოვლისაჲვე ხილულისა და უხი\ლავისა
Line: 10    მეცნიერებაჲ მისი გამოაცხადა და ეტყჳს, ვითარმედ მან იცის
Line: 11    ყოველი, რაჲცა იქმნების და ძალ-უც ჴსნაჲ თქუენი და ჰნე\ბავს.
Line: 12    ვინაჲთგან უკუე ესე ყოველი ესრეთ არს, ნუ ჰგონებთ, იტან\ჯებოდით
Line: 13    რაჲ უშჯულოთაგან, თუ დავიწყებულ და დატევებულ ხართ,
Line: 14    არამედ იცოდეთ, ვითარმედ არა გამოჴსნაჲ თქუენი ჰნებავს ჭირთაგან
Line: 15    და განსაცდელთა, არამედ განძლიერებაც თქუენი შეურაცხყოფად ყოვ\ლისავე
Line: 16    ჴორციელისა ჭირისა, რომელ-ესე არს ჭეშმარიტი გამოჴსნაჲ.
Line: 17    ხოლო რაჲ-იგი სხუასა ადგილსა თავისა თჳსისათჳს თქუა, აწ მამისათჳს
Line: 18    იტყჳს. არცა მუნ მამასა განჰყოფდა თავისა თჳსისაგან, არცა აწ თავსა
Line: 19    თჳსსა კიდე დაუტეობს საქმეთა ამათგან, არამედ მარადის და ყოველსავე
Line: 20    შინა რასა-იგი იქმს მამაჲ, მასვე იქმს ძეცა და სული წმიდაჲ. ესრეთ
Line: 21    გურწამს და აღვიარებთ. ხოლო პირველსავე სიტყუასა მოვიდეთ.

Line: 22       "ნუ გეშინინო, რამეთუ მრავალთა სირთა უმჯობეს ხართ თქუენ".

Line: 23       იცოდა მან ყოველნივე უხილავნი გონებისანი, რომელთაცა თმა თა\ვისა
Line: 24    ეწოდების, ამისთჳსცა ხედვიდა, ვითარმედ შევიდა შიში გულად
Line: 25    მათდა, რომლისათჳსცა ჰრქუა: ნუ გეშინინ, დაღაცათუ შთასცჳვეთ
Line: 26    ჴელთა მტერთასა, უდარესსა მას კერძსა ხოლო შემძლებელ არიან შე\ხებად,
Line: 27    ჴორცთა ვიტყჳ, რომელ-იგი დაღაცათუ მათ არა მოაკუდინონ,
Line: 28    ბუნებითი სიკუდილი მიიღებს. საცნაურ არს უკუე, ვითარმედ ჴორცთა\ცა
Line: 29    მოკუდინებასა არა იგინი უფალ იქმნეს, არამედ ბუნებითი საქმე
Line: 30    პოეს. აწ უკუე ნუ ბუნებითისა ამის საქმისაგან გეშინინ, არამედ მისგან
Line: 31    გეშინოდენ, ნუუკუე ბუნებისა გარეგანი იგი შეგემთხჳოს, რომელ არს
Line: 32    სულით და ჴორცით გეჰენიასა შინა წარწყმედაჲ. მისგან გეშინოდენო,
Line: 33    რომელსა ძალ-უც ამისი ქმნაჲ. და არა თქუა, თუ: მე ვარ, რომელსა
Line: 34    სულთა და ჴორცთა მაქუს ჴელმწიფებაჲ, რამეთუ ზემოთქუმულთა მათ
Line: 35    სიტყუათა მიერ გულისჴმა-ეყო მათდა, ვითარმედ იგი არს მსაჯული
Line: 36    ცხოელთა და მკუდართაჲ და მეუფე ყოველთა დაბადებულთაჲ. კეთილად
Line: 37    უკუე და შუენიერად განაწესა, ვითარმედ არავისგან ჯერ-არს შიში,
Line: 38    გარნა მის მხოლოჲსაგან.

Page: II-225  
Line: 1       გარნა აწ ჩუენ უბადრუკთა ამათ გარე მოგჳქცევიეს წესი ესე და
Line: 2    წინააღმდგომსა ვიქმთ, მისგან არა გუეშინის, რომელი შემძლებელ არს
Line: 3    სულისა და ჴორცთა მიცემად გეჰენიასა ცეცხლისასა, არამედ ყოველ\ნივე
Line: 4    მცნებანი მისნი შეურაცხ-გჳყოფიან, ვითარმცა არა მისთა ჴელთა
Line: 5    მიმავალ ვიყვენით, და უფროისღა ვართ, და ესრეთ ვიქცევით, ვითარმცა
Line: 6    საქმეთა ჩუენთა არა ხედვიდა იგი, რომლისა წინაშე იოტ-ოდენნიცა
Line: 7    გულისსიტყუანი ჩუენნი, ვითარცა თმანი თავისანი, ცხად არიან და გან\რაცხილ.
Line: 8    ხოლო ჴორციელთა და სოფლიოთა მეფეთა და მთავართაგან,
Line: 9    როლმელთა ჴორცთა ხოლო ძალ-უც ანუ ტანჯვაჲ, ანუ მოწყუედაჲ, მათ\გან
Line: 10    ვძრწით და გუეშინის; ჵ უბადრუკებაჲ ესე! უგუნურებაჲ ესე
Line: 11    ჩუენი! ვითარ არა გულისჴმა-ვჰყოფთ, ვითარმედ იგი თუ განვარისხოთ,
Line: 12    სულისა თანა ჴორცთაცა მისცეს სატანჯველად. ხოლო ესენი არა თუ
Line: 13    სულისა ოდენ, არამედ არცა თუ ჴორცთა შემძლებელ არიან ვნებად;
Line: 14    არამედ ტანჯნენ თუ, სულსა უბრწყინვალე-ჰყოფენ; უკუეთუ მოსწყჳდ\ნენ,
Line: 15    აღასრულეს საქმე ბუნებითი, რომელი თჳნიერ მათსაცა ყოფად იყო
Line: 16    უეჭუელად.

Line: 17       იხილეა, ვითარ ყოვლით კერძო უჩუენა მათ, ვითარმედ ადვილ არს
Line: 18    მოღუაწებაჲ იგი?

Line: 19       რამეთუ დაუტეო ჩუენისა ამის ვერაგობისა სიტყუაჲ და პირველსავე
Line: 20    სიტყუასა მოვიდე სახარებისასა: იხილნა, ვითარმედ უწყებამან მან სი\კუდილისამან
Line: 21    შეაშინნა გონებანი მათნი; რამეთუ ჯერეთ საშინელად
Line: 22    მძლავრობდა სიკუდილი, ჯერეთ არღა ადვილად საძლეველ ქმნილ იყო
Line: 23    და, რომელთა-იგი ეგულებოდა შეურაცხყოფაჲ მისი, ჯერეთ არღა მო\ეღო
Line: 24    მადლი იგი სულისა წმიდისაჲ, ამისთჳს ეშინოდა. ხოლო ქრისტე
Line: 25    განაქარვებს შიშსა მას და შეურვებასა მათსა, და შიშითა შიში განიოტა,
Line: 26    მერმისა მის წარწყმედისა შიში წინა-უყო და გეჰენიისა მის საუკუნოჲ\საჲ,
Line: 27    რაჲთა წუთ ერთისა მის სიკუდილისა შიში განუქარვოს. და კუალად
Line: 28    შემდგომიცა ესე სიტყუაჲ მითვე სახითა შეჰმზადა, შიშიცა დიდი წინა\უყო
Line: 29    და სასოებაჲცა სასყიდლისა დიდისაჲ უჩუენა, რაჲთა ორკერძოვე
Line: 30    ასწაოს მათ და მათ მიერ ყოველთა კაცთა ჭეშმარიტებისათჳს კადნი\ერებაჲ.
Line: 31    ამისთჳს იტყჳს:

Part: s  
Line: 32       სახარებაჲ: ყოველმან, რომელმან აღიაროს ჩემდამო წინაშე
Line: 33    კაცთა, მეცა აღვიარო იგი წინაშე მამისა ჩემისა ზეცათაჲსა; და რო\მელმან
Line: 34    უვარ-მყოს მე წინაშე კაცთა, უვარ-ვყო იგი წინაშე მამისა ჩე\მისა
Line: 35    ზეცათაჲსა" (10,32-33 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 36       თარგმანი: გულისჴმა-ყავ გამოწულილვაჲ სიტყჳსა ამის: არა
Line: 37    თქუა: რომელმან აღმიაროს მე, არამედ -- "რომელმან აღიაროს ჩემდა\მო",
Page: II-226   Line: 1    რაჲთა გამოაჩინოს, ვითარმედ აღმსაარებელი იგი არა თჳსითა ძა\ლითა,
Line: 2    არამედ მისმიერისა მადლისა ზეგარდამო შეწევნითა აღიარებს
Line: 3    კეთილსა მას აღსაარებასა, რამეთუ იგი მოუვლენს შეწევნასა თჳსსა,
Line: 4    რომელთა თანა პოოს გონებაჲ კეთილი და გულსმოდგინებაჲ ფრიადი და
Line: 5    სარწმუნოებაჲ შეუორგულებელი მისა მიმართ.

Line: 6       ხოლო უარისმყოფელისათჳს არა თქუა: რომელმან უარ-ყოს ჩემდა\მო,
Line: 7    არამედ -- "რომელმან უარ-მყოს მე", რამეთუ თჳსისა მის უკეთუ\რებისათჳს
Line: 8    ცარიელ არს ნიჭისა მისგან და ესრეთ თავით თჳსით უარ\ჰყოფს
Line: 9    იგი, რამეთუ დატევებულ იქმნა მადლისა მისგან კეთილისა.

Line: 10       თქუას სადმე ვინ, ვითარმედ: რაჲსათჳსღა საბრალობელ არს, უკუეთუ
Line: 11    დატევებულ იქმნა მადლისა მისგან და ამისთჳს უარ-ყო? ესე ამისთჳს,
Line: 12    რამეთუ მიზეზი დატევებისაჲ მისგან იქმნა, განდრეკილებისათჳს და
Line: 13    უკეთურებისა გონებისა მისისა. არა თუ ღმერთი არა მზა იყო შეწევნად
Line: 14    მისა, არამედ მან გონებისა თჳსისა ბილწებითა გარე-მიაქცია შეწევნაჲ
Line: 15    მისი და მისცა თავი თჳსი ეშმაკსა.

Line: 16       რაჲსათჳს უკუე არა კმა-იყოფს გონებითსა სარწმუნოებასა ზედა,
Line: 17    არამედ აღსაარებასაცა პირისასა ეძიებს? რაჲთა კადნიერებით იყოს და
Line: 18    სრულებით აღსაარებაჲ იგი და არა მოწიწებით და მალვით და ერთითა
Line: 19    ხოლო კერძოთა გონებისაჲთა. რამეთუ უჯერო არს ესე, თუ გონებასა
Line: 20    ჰრწმენეს და პირი უარ-ჰყოფდეს. ამისთჳს ეძიებს აღსაარებასა ჴმამა\ღალსა,
Line: 21    რაჲთა გამოჩნდენ, რომელთა უყუარს იგი ყოვლითა გულითა
Line: 22    და აღამაღლნეს იგინი სიმაღლითა მით ჭეშმარიტითა, რაჲთა განირჩიოს
Line: 23    იფქლი ბზისაგან და შევიდეს საუნჯეთა მათ ზეცისათა. ამისთჳსცა ყო\ველთა
Line: 24    მიმართ მორწმუნეთა ჰყოფს სიტყუასა ამას, არა ხოლო თუ მო\ციქულთა,
Line: 25    რაჲთა ყოველნივე ახოან ვიყვნეთ და კადნიერ აღსაარებასა
Line: 26    შინა მისსა, და განმზადებულ ყოვლისავე ჭირისა მოთმინებად და ყოვ\ლისა
Line: 27    სატანჯველისა, რაჲთა მოვიგოთ უფალი ჩუენი და მეუფე თანა\მდებად
Line: 28    აღსაარებისა ჩუენისა წინაშე მამისა მისისა და ყოველთა ანგე\ლოზთა.
Line: 29    და ამათ სიტყუათა სარწმუნოებამან მრავალნი მოიყვანნა მორ\ჩილებად
Line: 30    მოციქულთა და მიცემად თავნი თჳსნი სიკუდილდ სახელი\სათჳს
Line: 31    უფლისა.

Line: 32       ამისთჳსცა უმეტესი შრომისა მის განმზადებულ არს მისაგებელი
Line: 33    კეთილისაჲ. და უმეტეს წუთ ერთისა მის განსუენებისა ცოდვილთაჲსა
Line: 34    დამარხულ არს სატანჯველი. ვინაჲთგან მოღუაწე იგი ღმრთისმსახურე\ბისაჲ
Line: 35    ჟამთა უსწრობს და მიიხუეჭს კეთილისყოფასა მას მეუფისასა და
Line: 36    კუალად ცოდვილი დროებისა მისთჳს სატანჯველისა ჰგონებს, თუ შეი\ძენს
Line: 37    რასმე, ამისთჳს ფრიად უმეტესობაჲ მისაგებელთაჲ მათ განაწესა
Page: II-227   Line: 1    უფალმან, რაჲთა ჰრქუას მოყუარეთა სახელისა მისისათა: მიიხუეჭეთ
Line: 2    თქუენ ჟამი საწუთროჲსაჲ და პირველად თქუენ აღმიარეთ და ჰგონებთ,
Line: 3    თუ მძლე მექმნენით, გარნა მერმისა მის საუკუნისა ჟამი მე მივიხუეჭო
Line: 4    და ესოდენ გძლო თქუენ ნაცვლისა მიგებითა, რაოდენ ვერცა თუ შემ\ძლებულ
Line: 5    ხართ მოგონებად, რამეთუ ოდეს-იგი აღგიარნე წინაშე მამისა
Line: 6    ჩემისა და ყოველთა ანგელოზთა, ნიჭთა მათ თქუენდა მოცემადთაჲ შე\უძლებელ
Line: 7    არს გონებითა კაცობრივითა მოგონებაჲ ანუ ენითა ჴორცი\ელითა
Line: 8    მითხრობაჲ.

Line: 9       ჰხედავა, კაცო, რამეთუ მუნ დამარხულ არიან კეთილნიცა და სატან\ჯველნიცა?
Line: 10    რაჲსათჳს უკუე ისწრაფი და აქა ეძიებ მოსაგებელსა, რომე\ლი-ეგე
Line: 11    სასოებით სცხონდები?

Line: 12       აწ უკუე ოდეს ჰქმნე კეთილი და არა მოიღო აქავე მოსაგებელი, ნუ
Line: 13    სულმოკლე ხარ, რამეთუ მომავალსა მას საუკუნესა მრავალწილად მი\იღო
Line: 14    სასყიდელი შენი. და კუალად, უკუეთუ ჰქმნე ბოროტი და არა
Line: 15    დაისაჯო აქავე, ამისთჳს ნუ გიხარიან, რამეთუ, უკეთუ არა მოიქცე და
Line: 16    შეინანო, მუნ ჰპოო სატანჯველი. პირი უფლისაჲ იტყოდა ამას, ვინ
Line: 17    იკადროს ურწმუნოებაჲ ანუ ორგულებაჲ. რამეთუ საქმენიცა მებრ ხი\ლულნი
Line: 18    წამებენ უხილავსა მას. იხილენ, ვითარ საკჳრველ არიან აქავე
Line: 19    ყოველთა მიერ მოწამენი და აღმსაარებელნი ქრისტესნი, ვითარ უკუე
Line: 20    შეუძლოს ვინ ურწმუნოებად მერმისა მისთჳს განმზადებულისა მათთჳს
Line: 21    დიდებისა. ჭეშმარიტად და უტყუველად მუნ დამარხულ არიან ნიჭნი
Line: 22    იგი მართალთანი და სატანჯველნი ცოდვილთანი. აწ უკუე უარისმყო\ფელთა
Line: 23    უფლისათა აქაცა ევნების და მუნცა; აქა დასჯილნი შინაგანი\სა
Line: 24    გონებისაგან, და მუნ -- მიცემადნი საუკუნეთა მათ სატანჯველთა.
Line: 25    ხოლო კეთილისა მის აღსაარებისა აღმსაარებელნი აქაცა შეიძენენ და
Line: 26    მუნცა; აქა ბუნებითსა მას და თანაწარუვალსა სიკუდილსა სასუფევე\ლისა
Line: 27    ცათაჲსა მოსაგებელად იჴმარებენ და ყოველთა მიერ სანატრელ
Line: 28    იქნებიან, და მუნ მიუთხრობელთა მათ კეთილთა დაიმკჳდრებენ და
Line: 29    ქრისტესა აღმსაარებელ და ქადაგ თჳსისა ახოვნებისა ჰყოფენ, ვითარცა
Line: 30    ესერა გუაუწყა უტყუელითა მით პირითა, და ყოვლით კერძო მორწმუ\ნენი
Line: 31    თჳსნი ფრთოან ყვნა აღსაარებისა მიმართ. რამეთუ ცანი განუხუნა
Line: 32    და საბჭოჲ იგი საშინელი უჩუენა და განწყობილნი ანგელოზთანი წარ\მოუდგინნა.
Line: 33    და მათ ყოველთა წინაშე აღსაარებაჲ აღმსაარებელთა
Line: 34    თჳსთაჲ აღუთქუა და გჳრგჳნოსნობაჲ მათი გულისჴმა-უყო, რაჲთა ყოვ\ლით
Line: 35    კერძო შეიჭურნენ და აქუნდეს სიკუდილი ესე ჴორციელი სრული\ად
Line: 36    შეურაცხად.


Page: II-228  
Part: S  
Line: 1  სწავლაჲ ლდ

Line: 2  ვითარმედ ჯეროვნად განგებულ არს ხრწნილებაჲ ესე გუამთა
Line: 3  ჩუენთაჲ. რამეთუ უკუეთუმცა ესე არა ეგრეთ იყო,
Line: 4  მრავალიმცა უჯეროებაჲ იქმნა სოფელსა შინა


Line: 5       აწ უკუე, სარწმუნოების მოყუარენო, ერნო ქრისტესნო, გულისჴმა\ყავთ
Line: 6    გონებათა თქუენთა ყოველნი ესე სიტყუანი და ბრძანებანი ქრის\ტესნი
Line: 7    და კაცად-კაცადმან შეურაცხ-ვყოთ სიკუდილი ჭეშმარიტებისათჳს
Line: 8    და შევრაცხოთ იგი უადვილეს ძილისა. უკუეთუ მოგუეცეს ჟამი აღსა\არებისაჲ,
Line: 9    ნუ ვჰრიდებთ ჴორცთა ჩუენთა, არამედ ურიდად მოვაკუ\დინნეთ
Line: 10    იგინი, რაჲთა მოვიყიდოთ სასუფეველი.

Line: 11       ხოლო დაღაცათუ არა იპოებოდის ჟამი წამებისაჲ წინაშე მეფეთა და
Line: 12    მთავართა, არამედ, ვითარცა მრავალგზის მითქუამს, არსვე მარადის
Line: 13    ჩუენთჳს ჟამი წამებისაჲ, უკუეთუ არა უდებ ვიყვნეთ და ჴორცთა მო\ყუარე.
Line: 14    რამეთუ წინამდებარე არს ჩუენდა ბრძოლაჲ ვნებათაჲ, მოღუ\აწებაჲ
Line: 15    საღმრთოჲსა მოქალაქობისაჲ; ესე შევიკრძალოთ: მძლე ვექმნათ
Line: 16    ეშმაკთა, მოვაკუდინნეთ ჴორცნი ჩუენნი ვნებათაგან, დავიმორჩილნეთ
Line: 17    იგინი და დავიმონნეთ მოღუაწებითა. ესრეთ თუ ვცხონდებოდით და
Line: 18    სიყუარული ქრისტესი აღვატყინოთ გონებათა შინა ჩუენთა, ვიქმნეთ
Line: 19    მოწამე თჳნიერ სისხლთა დათხევისა. მოვიძულოთ, ძმანო, ცხორებაჲ
Line: 20    ესე საწუთროჲ და წარმავალი, რამეთუ ფრიად უაღრესისა ცხორებისა
Line: 21    კარი განღებულ არს ჩუენდა შემდგომად ამიერ წარსლვისა, უკუეთუ
Line: 22    გუენებოს შესლვად. რაჲსათჳს უკუე გუეშინის სიკუდილისაგან, უკუეთუ
Line: 23    მონებასა შინა ქრისტესსა აღვესრულებით?

Line: 24       იტყჳან ვიეთნიმე, ვითარმედ ხრწნილებაჲ გუამთაჲ მებრ სამძიმარ
Line: 25    არს. ამისთჳს მცირედი ვთქუა მათდა მიმართ: ჯერ-არს, მორწმუნეო,
Line: 26    ამის პირისათჳს უმეტესადღა სიხარული, რამეთუ სიკუდილი განიხრწნე\ბის
Line: 27    და მოკუდავებაჲ განქარდების. არა თუ არსებაჲ იგი და ბუნებაჲ
Line: 28    ჴორცთაჲ წარწყმდების, არამედ უფროჲსად განახლდების. ვითარცა რაჲ
Line: 29    დაძუელებული ვინ ჭურჭელი რვალისაჲ შთადვის ბრძმედსა, რაჲთა
Line: 30    დაადნოს და რვალისა წილ ოქროჲსაჲ შექმნას, მწუხარემცა იყავა მას
Line: 31    ზედა. ეგრეთვე გულისჴმა-ყავ გუამთა ჩუენთა საქმე და ნუ მწუხარე
Line: 32    ხარ, რამეთუ განახლებაჲ არს და არა წარწყმედაჲ.

Line: 33       არამედ იტყჳან მეტყუელნი იგი, ესრეთ გუენებაო, რაჲთა თჳნიერ
Line: 34    ხრწნილებისა მის იქმნებოდამცა განახლებაჲ იგი და ესრეთ განუხრწნე\ლადმცა
Line: 35    ეგნეს, ვიდრე დღედმდე განახლებისა მის.

Page: II-229  
Line: 1       და რამცა იყო სარგებელი ამის საქმისაგან ანუ ცოცხალთათჳს, ანუ
Line: 2    მიცვალებულთათჳს? ვიდრემდის იყოს ჩუენ შორის ჴორცთმოყუარებაჲ
Line: 3    ესე? ვიდრემდის აჩრდილთა მიმართ განცჳბრებულ ვართ? რამცა იყო
Line: 4    ამის საქმისაგან სარგებელი? და უფროჲსღა ვთქუა, თუ: რომელიმცა
Line: 5    სავნებელი არა იშვა მისგან? რამეთუ, უკუეთუმცა გუამნი არა განი\ხრწნებოდეს,
Line: 6    პირველად, თავი იგი ყოველთა ბოროტთაჲ, რომელ არს
Line: 7    ანპარტავნებაჲ, მრავალთამცა თანა აღორძნდებოდა; რამეთუ, უკუეთუ
Line: 8    განწესებულსა ამას ზედა ხრწნილებასა და ჭამასა ზედა მატლთასა მრა\ვალთა
Line: 9    ისწრაფეს ღმრთად საგონებელ-ყოფაჲ, უკუეთუმცა უხრწნელე\ბაჲცამცა
Line: 10    გუამთაჲ თანაშემწედ აქუნდა, რამცა ურჩულოებაჲ არა მოი\გონეს?

Line: 11       მეორედ, უკუეთუმცა უხრწნელებაჲ გუამთაჲ იყო, არამცა სარწმუ\ნო
Line: 12    იქმნა, თუ ჴორცნი ესე მიწისაგან არიან. რამეთუ, უკუეთუ აწ საქმე
Line: 13    წამებს და ჯერეთ იჭუეულთა ვიეთნიმე არიან, უკუეთუმცა ამას არა
Line: 14    ხედვიდეს, არამცა უძჳრესი მოიგონესა?

Line: 15       მესამედ, დიდადმცა შეიყუარნეს კაცთა ჴორცნი და ფრიად უმეტეს
Line: 16    აწინდელისა ამის იყვნესმცა ზრქელ გონებითა და ჴორცთმოყუარე და
Line: 17    ყოვლითურთ ვნებულ;

Line: 18       მეოთხედ, არამცა ესრეთ საწადელ და სასურველ იყო საუკუნოჲ
Line: 19    იგი მომავალი.

Line: 20       მეხუთედ, რომელნი უკუდავებასა იტყჳან ამის სოფლისასა, უმე\ტესიმცა
Line: 21    ძალი მიიღეს თჳსისა მის გონებათა ცთომილობისაჲ და არამცა
Line: 22    ჰრწმენა დამბადებელი ღმერთი.

Line: 23       მეექუსედ, არამცა საცნაურ იყო სიკეთე იგი სულისაჲ და თუ რა\ოდენი
Line: 24    საქმე უპყრიეს, ვიდრემდე იყოს გუამსა შინა.

Line: 25       მეშჳდედ, მრავალთამცა, რომელთა საყუარელნი აღესრულნეს, დაუ\ტევნეს
Line: 26    სახლნი თჳსნი და საფლავებსამცა დაემკჳდრნეს და მკუდართა
Line: 27    მათთაგანმცა განუშორებელ იქმნეს განცჳბრებულნი გონებითა. უკუეთუ
Line: 28    აწ გუამთაღა დამჭირვაჲ შეუძლებელ არს, რამეთუ დიან და წარვლენ,
Line: 29    ხატთა ვიეთნიმე საყუარელთა თჳსთასა გამოსახვენ და ყოვლითურთ
Line: 30    შემსჭუალულ მათ ფიცართადა არიან, უკუეთუმცა გუამთაჲცა შეეძლო
Line: 31    განუხრწნელად ქონებაჲ, რომელიმცა უწესოებაჲ არა მოიპოვეს? მე
Line: 32    ვჰგონებ, ვითარმედ მრავალთა ტაძარნიმცა აღუშენნეს ესევითართა მათ
Line: 33    გუამთა, და მრავალსამცა აუცნებდეს მათ მიერ სიტყუად ეშმაკნი, ვი\ნაჲთგან
Line: 34    აწცა მოქმედნი იგი მისნობისანი მრავალსა ესევითარსა იკად\რებენ
Line: 35    გამოთქუმად, შემდგომად ხრწნილებისა ამის და მიწა და ნაცარ
Page: II-230   Line: 1    ქმნისა ჴორცთაჲსა; რავდენნიმცა კერპთმსახურებანი იქმნნეს ამის საქ\მისაგან
Line: 2    და სხუანი მრავალნი ბოროტნი?

Line: 3       ამისთჳს წინაჲსწარ განაგო ღმერთმან ამის ყოვლისა დაყენებაჲ და
Line: 4    ინება სწავლაჲ ჩუენი განშორებად წარმავალთა და ცუდთა საქმეთაგან
Line: 5    და განაწესა დაჴსნაჲ იგი გუამთაჲ წინაშე თუალთა ჩუენთა ჯეროვნად
Line: 6    და სამართლად. ამისთჳს მრავალგზის არნ ვისმე ჴორცთმოყუარე და
Line: 7    სიყუარულითა ქალისა შუენიერისაჲთა შეპყრობილი. ესევითარმან მან
Line: 8    უკუეთუ არა ინებოს გულისჴმისყოფისა მიერ გონებისა ცნობად საძა\გელებაჲ
Line: 9    ცოდვისაჲ, ემხილოს მას ხილვითა თუალთაჲთა, იხილნეს რაჲ
Line: 10    მრავალნი თანამოჰასაკენი თჳსისა მის საყუარელისანი და მისსა უშუ\ენიერესნი
Line: 11    მომკუდარნი, რომელთა შემდგომად ერთისა ანუ ორისა დღი\სა
Line: 12    აღმოუტევიან სულმყრალობაჲ სასტიკი და წუთხისა მდინარე და
Line: 13    მატლთა სიმრავლე. ნუუკუე თჳთ მებრ მისსა მას საყუარელსაცა შეემ\თხჳის
Line: 14    ესე წინაშე თუალთა მისთა, უკუეთუ არა, ოდესმე უეჭუელად
Line: 15    შეემთხჳოს, რაჲთა ცნას უგულისჴმომან მან, თუ ვითარი არს საყუარელი
Line: 16    იგი მისდა და ფრიად საწადელი შუენიერებაჲ, თუ რაჲზომ დუხჭირ არს,
Line: 17    რაჲზომ საძაგელ. ხოლო უკუეთუმცა გუამნი არა განიხრწნებოდეს, არა\მცა
Line: 18    საცნაურ იქმნა საქმე ესე, არამცა შეიგონეს უგულისჴმოთა მათ,
Line: 19    არამედ, ვითარცა ეშმაკნი მირბიან სამაროანსა, ეგრეთვე მრავალნი
Line: 20    ტრფიალნი სამარეთამცა, ზედა სხდეს და ეშმაკნიმცა შეიწყნარნეს სუ\ლადმცა
Line: 21    და ესევითარითა მით სიბორგილითამცა მოსწყდეს. ხოლო აწ
Line: 22    სხუასა ყოველსა თანა ესეცა დიდი სარგებელი არს ესევითართაჲ მათ,
Line: 23    რომელ ხატნი იგი არა ჩანან და მოვლენ დავიწყებად ვნებისა მის.

Line: 24       კუალად, უკუეთუმცა ხრწნილებაჲ არა იყო, არცამცა საფლავები
Line: 25    აღმოიკუეთებოდა, არამედ იხილემცა ქალაქთა და სოფელთა შინა სავ\სენი
Line: 26    მკუდარნი, რაჟამს კაცად-კაცადი სურვიელ არნ თჳსსა მას მამასა,
Line: 27    ანუ შვილსა, ანუ ძმასა, ანუ საყუარელსა ხედვად; და დიდიმცა უწესო\ებაჲ
Line: 28    იქმნა ამის საქმისაგან, და ფრიადიმცა დახრწევაჲ იყო ქადაგებისა
Line: 29    ამისთჳს უკუდავებისა სულთაჲსა, და სხუაჲმცა მრავალი უჯეროებაჲ
Line: 30    შემოვიდა სოფლად, რომელი თქუმადცა არა ჯერ-არს.

Line: 31       ამისთჳს მეყსეულად განიხრწნებიან გუამნი, რაჲთა კეთილად გულის\ჴმა-ყო
Line: 32    შუენიერებაჲ იგი სულისაჲ და სცნა, ვითარმედ, უკუეთუ ჴორც\თა
Line: 33    ესრეთ შუენიერ-ჰყოფს, ვიდრემდის მათ თანა იყოს, რავდენ უფრო\ჲს
Line: 34    იგი თჳთ ფრიად შუენიერ არს და კეთილ?

Line: 35       უკუეთუ ესრეთ უშუერსა ამას გუამსა ეგევითარითა ფეროვნებითა
Line: 36    შეამკობს, ვიდრეღა შორის მისსა იქცეოდის, და ესრეთ მტკიცედ უპყ\რიეს,
Line: 37    რავდენ უფროჲს იგი თჳთ ეგოს სიკეთესა ზედა თჳსსა მადლითა
Page: II-231   Line: 1    ღმრთისაჲთა? რამეთუ, არა თუ ჴორცნი არიან შეუნიერ, არამედ განგე\ბულებაჲ
Line: 2    იგი და ფეროვნებაჲ, რომელი მიეცემის თანა-მკჳდრობითა მით
Line: 3    სულისაჲთა, იგი არს შუენიერება ჴორცთა.

Line: 4       აწ უკუე, კაცო, ნუ ჴორცნი გიყუარან, არამედ სული შეიყუარე, რო\მელი
Line: 5    ჴორცთაცა განაშუენებ. რამეთუ არა ხოლო თუ შემდგომად
Line: 6    სიკუდილისა საცნაურ არს, ვითარმედ სულისა თანა-მკჳდრობითა იყო
Line: 7    სიკეთე ჴორცთაჲ, არამედ ამასვე ცხორებასა. უკუეთუ გნებავს, გულის\ჴმა-ჰყო,
Line: 8    ვითარ ყოველივე სიკეთე და შუენიერებაჲ ჴორცთაჲ სულისა\გან
Line: 9    არს. რამეთუ მხიარულ თუ იქმნას სული, მეყსეულად ფეროან ჰყოფს
Line: 10    პირსაცა; უკუეთუ შეწუხნეს, უჩინო-ჰყოფს ფეროვნებასა და მჭუნვარე\ბასა
Line: 11    შეჰმოსს პირსა; უკუეთუ სამარადისოდ იხარებდეს, შუებულ არნ
Line: 12    პირიცა და ყოველივე გუამი; უკუეთუ მწუხარე არნ და მგლოარე,
Line: 13    ჴორცნიცა უშუერ და განლეულ იქმნიან; უკუეთუ გულისწყრომითა
Line: 14    განფიცხდის, ყვის პირი იგი საშინელ და საწყინო; უკუეთუ დამშჳდნის
Line: 15    იგი, პირიცა დასწყნარდის; ოდეს სული შურითა შეპყრობილ იქმნის,
Line: 16    უფერულ და განლეულ იქმნის პირი; უკუეთუ სიყუარულითა აღივსის,
Line: 17    შუებულ არნ პირიცა და შუენიერ.

Line: 18       ამისთჳსცა მრავალნი აგებულებითა ჴორცთაჲთა არა შუენიერ იყვნი\ან,
Line: 19    გარნა სიკეთისათჳს სულისა მათისა ყოველთა მიერ იყვნიან საყუა\რელ
Line: 20    და საწადელ ხილვად. სხუანი იყვნიან შუენიერ პირითა და სიხენე\შემან
Line: 21    სულისამან ყვნის იგინი საძულელ ყოველთა მიერ და საწყინო.

Line: 22       გულისჴმა-ყავ, ვითარ სირცხჳლეულ რაჲ იქმნის სული რომლისა\თჳსვე
Line: 23    საქმისა, მეყსეულად განაწითლის პირი; და კუალად ურცხჳნო თუ
Line: 24    არნ სული, გლისპ არნ პირიცა. საცნაურ არს უკუე, ვითარმედ ყოველივე
Line: 25    შუენიერებაჲ ჴორცთაჲ სულისა თანა-მკჳდრობითა არს; რაბამ უკუე
Line: 26    არს მისი იგი სიკეთე, გულისჴმა-ყავთ. ხოლო შენ, კაცო, რაჲსათჳს და\გიტევებიეს
Line: 27    მთავარი და მონისადა შეკუართულ ხარ? რაჲსათჳს თანა\წარჰჴდები
Line: 28    მოძღუარსა და მოწაფესა დაემეგობრები? უკუეთუ იხილო
Line: 29    პირი შუენიერი, სული გულისჴმა-ყავ მისი, ვითარი არს; უკუეთუ იგი
Line: 30    შუენიერ იყოს სათნოებათა მიერ და ღმრთისმოყუარებისა, სამართალად
Line: 31    საყუარელ არს კაცი იგი; უკუეთუ სული უშუერ იყოს უფლებისაგან
Line: 32    ვნებათაჲსა, ჴორცთა ფეროვნებასა ნუცაღა მიხედავ, რამეთუ; სული ბუ\ნებით
Line: 33    ესოდენ შუენიერ არს, რომელ ვერცა თუ შემძლებელ ვართ
Line: 34    ენითა მითხრობად. არამედ შუენიერებაჲ იგი ბუნებითი აღემატებისცა
Line: 35    და დაიჴსნებისცა. უკუეთუ შეიყუაროს ღმერთი და მცნებანი მისნი
Line: 36    შეიტკბნეს და შჯულსა მისსა იწურთიდეს დღე და ღამე და დამბადებე\ლი
Line: 37    თჳსი მოიგოს თანამკჳდრად, და სთნდეს მეუფესა სიკეთე მისი, და
Page: II-232   Line: 1    მოვიდეს თანა მამით და სულით წმიდითურთ, და სავანე ყოს ძის თანა,
Line: 2    ვინ-მე იტყოდის ესევითარისა მის სულისა შუენიერებასა და სიკეთესა?
Line: 3    ვერცა გონებაჲ მისწუთების, ვერცა ენაჲ იტყჳს. ინება ოდესმე სოლო\მონ
Line: 4    თჳსითა მით სიბრძნითა ესევითარისა სულისა სახედ თქუმად ქებასა
Line: 5    მას შინა ქებათასა, გარნა სრულებით ვერ უძლო, არამედ რაოდენ უძ\ლურებასა
Line: 6    კაცობრივსა ენისასა ძალ-ედვა, ესოდენცა თქუა, რამეთუ
Line: 7    ესევითართა მათ სულთა ქებაჲ ღმრთისაგან არს და არა კაცთა მიერ.

Line: 8       უკუეთუ კუალად ყოს სულმან თავი თჳსი სამკჳდრებელად ვნებათა
Line: 9    და დააშავოს ფეროვნებაჲ იგი ბუნებითი საძაგელებითა მით ცოდვათა\ჲთა
Line: 10    და შეიწყნაროს ეშმაკი თანამკჳდრად თჳსად უბადრუკმან, ჵ ვითარ\მე
Line: 11    მიგითხრა ესევითარისა მის სულისა უშუერებაჲ იგი და სულმყრალო\ბაჲ
Line: 12    და საძაგელებაჲ მისი, რომლისათჳსცა მადლსა სულისა წმიდისასა
Line: 13    განიოტიებს თავისა თჳსისაგან და შეიწყნარებს უშუერებითა და სულ\მყრალობითა
Line: 14    სავსეთა მათ ეშმაკთა, რაჲთა იქმნას ყოვლითურთ ოჴერ.
Line: 15    ესევითარითა ამით სახითა ბუნებითი იგი შუენიერებაჲ სულისაჲ ანუ
Line: 16    აღემატების, ანუ განირყუნების. რამეთუ არა ეგრეთ არს ბუნებაჲ მისი,
Line: 17    ვითარცა ჴორცთაჲ. ჴორცთა აგებულებაჲ ვითარიცა დაებადოს, მას ზე\და
Line: 18    ჰგიეს. არცა შუენიერი თავით თჳსით უშუერ იქმნების გუამი ანუ თუ
Line: 19    პირი, არცა უშუერსა ჴელ-ეწიფების თავისა თჳსისა განშუენებად. ხო\ლო
Line: 20    სული თჳთმფლობელად დაბადებულ არს და ჴელ-ეწიფების, ვიდ\რემდის
Line: 21    ჴორცთა ამათ შინა იყოს, შეცვალებად თავისა თჳსისა, ვიდრეცა
Line: 22    ენებოს; მრავალგზის შუენიერ არნ, და ინების მიდრეკად ცოდვისა მი\მართ,
Line: 23    და იქმნის ფრიად უშუერ. სხუაჲ უშუერ არნ და საძაგელ შებ\ღალვითა
Line: 24    მით ცოდვათაჲთა, და მეყსეულად ლმობიერ იქმნის, მოიძუ\ლის
Line: 25    ცოდვათა იგი მწჳრე, მოიქცის ღმრთისა, მოიგის სინანული და მად\ლითა
Line: 26    ღმრთისაჲთა წარემატის ბუნებითსა მას შუენიერებასა შინა თჳსსა.
Line: 27    ხოლო უკუეთუ უმეტესად-რე იღუაწის, ანგელოზთასაცა მიიწიის საზომსა.
Line: 28    ესე ყოველი ჴელ-ეწიფების სულსა, ვიდრეღა ჴორცთა ამათ შინა იყოს,
Line: 29    ხოლო გან-რაჲ-ვიდეს მათგან, არღარა ჴელ-ეწიფიების საქმეთა მათ
Line: 30    თჳთმფლობელობისათა აღსრულებად, არამედ ვითარიცა სახე მოატყუა
Line: 31    თავსა თჳსსა სოფელსა ამას შინა, მასცა ზედა ჰგიეს.

Line: 32       ამისთჳს გევედრები, ჵ ქრისტეს-მოყუარენო, გულისჴმა-ყავთ, ჵ მორ\წმუნენო,
Line: 33    შეიგონეთ, მოედით, განვაშუენოთ კაცად-კაცადმან სული
Line: 34    თჳსი, ვიდრეღა ჟამი გუაქუს! მოვედით, აღვჴოცოთ მისგან უშუერებაჲ
Line: 35    იგი ცოდვათაჲ! მოედით, შევამკოთ იგი სამკაულითა მით სათნოებათა\ჲთა,
Line: 36    რაჲთა სთნდეს ღმერთსა სიკეთე ჩუენი და დაემკჳდროს ჩუენ შო\რის
Line: 37    სული წმიდაჲ და მკჳდრ მყვნეს საუკუნეთა მათ კეთილთა მადლითა
Page: II-233   Line: 1    და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომლისაჲ
Line: 2    არს დიდებაჲ და სიმტკიცე თანა მამით და სულით წმიდითურთ აწ და
Line: 3    მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.