TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 61
Previous part

Chapter: 60  
Line: 8  თავი ჲ


Part: T  
Line: 9       სიტყუაჲ ესე: "უკუეთუ შეგცოდოს შენ ძმამან შენმან, მივედ
Line: 10    და ამხილე მას, რაჟამს შენ და იგი ხოლო იყვნეთ. უკუეთუ ისმინოს
Line: 11    შენი, შეიძინო ძმაჲ იგი შენი" (18,15 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Line: 12       ვინაჲთგან ზემო ძლიერად შეჰრისხნა დამაბრკოლებელთა და დიდად
Line: 13    შეაშინნა იგინი, რაჲთა არა მათ სიტყუათა მიერ დაბრკოლებულნი სრულიად
Line: 14    უდებ იქმნენ და ჰგონებდენ, თუ ყოველივე სასჯელი დამაბრკოლებელთა
Line: 15    მათ ზედა განჩინებულ არს, და სხუასა ძჳრისსაქმესა შთავარდენ და შეურაცხე\ბად
Line: 16    ძმათა თჳსთა მოვიდენ ზუაობით, ამისთჳს იხილე, ვითარ მათცა ჯეროვ\ნად
Line: 17    გულისჴმა-უყოფს და ბრძანებს, რაჲთა მხილებაჲ იგი მაშინ იქმნას,
Line: 18    ოდეს ორნი ხოლო იყვნენ, რაჲთა არა მრავალთა წინაშე მხილებამან უმეტე\სად
Line: 19    განაფიცხოს გული მისი. ამისთჳს იტყჳს: "მივედ და ამხილე მას, რაჟამს
Line: 20    შენ და იგი ხოლო იყვნეთ. უკუეთუ ისმინოს შენი, შეიძინო ძმაჲ იგი შენი".

Line: 21       რაჲ არს ესე: "უკუეთუ ისმინოს შენი?" -- ესე იგი არს, უკუეთუ
Line: 22    აბრალოს თავსა თჳსსა და დაირწმუნოს, ვითარმედ ცოდა, შეიძინო ძმაჲ იგი
Line: 23    შენი. არა თქუა, თუ: შეიძინოს მან თავი თჳსი, არამედ: "შეიძინო შენ ძმაჲ
Line: 24    იგი შენი", რაჲთა გამოაჩინოს, ვითარმედ პირველ ამისა ორნივე ზღვევასა
Line: 25    შინა იყვნეს და დაჭირვებასა. ამას დასჭირდებოდა ძმაჲ თჳსი და მას
Line: 26    დასჭირდებოდა ცხორებაჲ სულისა თჳსისაჲ. ესევე წესი პირველცა, ასწავ\ლიდა
Line: 27    რაჲ მთასა ზედა, განაწესა; რამეთუ ოდესმე შემაწუხებელსა უბრძანა
Line: 28    შეწუხებულისა მიმართ მისლვად, ოდეს-იგი თქუა: "უკუეთუ შესწირვიდე
Line: 29    შესაწირავსა საკურთხეველსა ზედა და მუნ მოგეჴსენოს შენ, ვითარმედ
Line: 30    ძმაჲ შენი გულძჳრ რაჲმე არს შენდა, დაუტევე შესაწირავი იგი წინაშე
Line: 31    საკურთხეველსა მას, მივედ და დაეგე პირველად ძმასა შენსა"1. და ოდესმე
Line: 32    კუალად შეწუხებულსა ამცნო მიტევებად ცთომაჲ მოყუსისაჲ, რაჟამს თქუა,
Page: III-155   Line: 1    ვითარმედ: "ესრეთ ილოცევდით: მომიტევნენ ჩუენ თანანადებნი ჩუენნი,
Line: 2    ვითარცა ჩუენ მიუტევებთ თანამდებთა მათ ჩუენთა"1. ეგრეთვე აქა პირვე\ლად
Line: 3    თქუა, ვითარმედ: რომელმან დააბრკოლოს ძმაჲ, დიდისა სასჯელისა
Line: 4    თანამდებ არს, ხოლო აწ შეწუხებულსა მას ეტყჳს შემაწუხებელისა მისლ\ვად,
Line: 5    რაჲთა განემართოს ცთომაჲ იგი. და არა თქუა, თუ: მივედ, აბრალე და
Line: 6    შეჰრისხენ! არამედ -- "ამხილე" ხოლო. რამეთუ იგი, ვითარცა მთრვალო\ბითა,
Line: 7    ეგრეთ შეპყრობილ არს გულისწყრომითა და სირცხჳლითა, გარნა
Line: 8    შენ, უკუეთუ მრთელ ხარ, გიღირს მისლვად სნეულისა და ქმნად სამსჯა\ვროჲ
Line: 9    ფარული და კურნებაჲ შეწყნარებული.

Line: 10       რამეთუ სიტყუაჲ ესე, თუ: "ამხილე", არა თუ სხუასა რასმე მოასწავებს,
Line: 11    გარნა ამას ხოლო, ვითარმედ: მოაჴსენე მისი იგი ბრალი, აუწყე, რაჲ-იგი
Line: 12    გევნო მისგან, უთხარ სიტყჳთა ტკბილითა, სიტყჳთა სიმშჳდისაჲთა, რაჲთა
Line: 13    იქმნას თქუენ შორის სიყუარული და მშჳდობაჲ და შეიძინო ძმაჲ შენი.

Line: 14       ხოლო უკუეთუ დაუჯერებელ და ფიცხელ იპოოს იგი, და "არა ისმინოს
Line: 15    შენი, მიიყვანეო შენ თანა ერთი ანუ ორი სხუაჲ, რაჲთა პირითა ორისა
Line: 16    და სამისა მოწამისაჲთა დაემტკიცოს ყოველი სიტყუაჲ"2.

Line: 17       რაჲსათჳს ბრძანებს ორისა ანუ სამისა მიყვანებად? -- რაჲთა ყოვლით
Line: 18    კერძო შფოთი იგი განქარდეს და იქმნას მათ შორის მშჳდობაჲ. რამეთუ
Line: 19    მკურნალმანცა რაოდენ იხილის სენი ძნიად საკურნებელი, სხუათაცა მოუ\წოდის
Line: 20    მკურნალთა თანაშეწევნად. ეგრეთვე უფალი გჳბრძანებს, ვითარმედ:
Line: 21    უკუეთუ შეგცოდოს ძმამან შენმან და იქმნას თქუენ შორის მკსინვარებაჲ,
Line: 22    ნუ თავს-იდებ, რაჲთა აღეტყინოს ძჳრის-ჴსენებისაცა საჴუმილი, არამედ
Line: 23    მივედ, აუწყე მიზეზი იგი მკსინვარებისაჲ სიმშჳდით და ისრწაფე, რაჲთა
Line: 24    ჰყო მშჳდობაჲ და შეიძინო ძმაჲ შენი, რამეთუ უძლურებაჲ სულიერი სჭირს,
Line: 25    ვინაჲთგან მავნებელ და შემაწუხებელ ძმისა თჳსისა იქმნა, და ამისთჳს
Line: 26    თანა-გაც მოსწრაფებაჲ, რაჲთა განჰკურნო იგი. უკუეთუ შენი არა ისმინოს,
Line: 27    რაჲთა მოიქცეს მშჳდობად და სიყუარულად, წარიყვანე შენ თანა ერთი ანუ
Line: 28    ორი სხუაჲ, რაჲთა თანაშემწე გეყვნენ განკურნებად სულისა მის უძლური\სა
Line: 29    და დაემტკიცოს სიყუარული.

Part: s  
Line: 30       სახარებაჲ: "უკუეთუ მათიცა არა ისმინოს, უთხარ კრებულსა"
Line: 31    (18,17 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 32       თარგმანი: ჰხედავა, რაოდენსა მოსწრაფებასა უბრძანებს შემოღე\ბად,
Line: 33    რაჲთა განაქარვოს ყოველივე მკსინვარებაჲ შეწუხებულმან მან? აწ
Line: 34    უკუე, ვინაჲთგან შეწუხებულსა ესრეთ მოსწრაფებაჲ უჴმს ყოფად მშჳდო\ბისა,
Line: 35    რავდენ უფროჲსად შემაწუხებელსა თანა-აც მოღუაწებაჲ საქმისა
Line: 36    ამისთჳს?

Page: III-156  
Line: 1       ზემო იტყოდა, ვითარმედ: "უკუეთუ ვინმე გცეს ყურიმალსა შენსა მარ\ჯუენესა,
Line: 2    მიუპყარ ერთკერძოჲცა"1, არამედ იგი სიტყუაჲ გარეშეთათჳს
Line: 3    თქუა. ესე იგი არს უცხოთათჳს და გარეგანთა წესისა ჩუენისათა, ვითარცა
Line: 4    პავლე მოციქული იტყჳს, ვითარმედ: "რაჲ ძეს ჩემი გარეშეთა მათ განკი\თხვაჲ?"2
Line: 5    გარეშედ სახელ-სდვა გინა თუ წარმართთა, გინა თუ კაცთა
Line: 6    უცხოთა წესისა და განგებისა ჩუენისაგან; მათა მიმართ მოთმინებისა ხოლო
Line: 7    გჳღირს ჩუენებად. ხოლო აწ ძმათა და მოყუარეთათჳს იტყჳს და თანა\ზიართა
Line: 8    წესისა ჩუენისათა, რამეთუ ესევითართა მათ მხილებადცა გჳბრძანებს
Line: 9    სიყუარულისა წესითა და მათისაცა სულიერისა ცთომისა განმართებად,
Line: 10    ვითარცა კუალად იტყჳს მოციქული პირველთქუმულსა მას სიტყუასა თანა:
Line: 11    "ანუ არა შინაგანნი იგი თქუენ განიკითხნეთ? ხოლო გარეშენი იგი ღმერთ\მან
Line: 12    განიკითხნეს"3. შინაგანად ძმათა და მოყუასთა ჩუენთა სახელ-სდვა,
Line: 13    რომელთა სულიერიცა მოღუაწებაჲ თანა-გუაც. ამათ ესევითართა ძმათა და
Line: 14    მოყუასთათჳს იტყჳს, ვითარმედ: უკუეთუ შეგცოდოს ძმამან შენმან, მივედ
Line: 15    და ამხილე სიტყჳთა სიმშჳდისაჲთა, რაჟამს შენ და იგი ხოლო იყვნეთ,
Line: 16    რამეთუ მრავალგზის თავით თჳსით კაცმან ვერ გულისჴმა-ყვის და მხი\ლებითა
Line: 17    მოყუსისაჲთა მოვიდის მეცნიერებად. ვინ იყო უგონიერეს დავითი\სა?
Line: 18    გარნა ცოდვაჲ თჳსი ვერ გულისჴმა-ყო, რამეთუ გულისთქუმასა გულის\სიტყუანი
Line: 19    მისნი დაეპყრნეს და, ვითარცა კუამლითა ჴშირითა, აღევსო
Line: 20    სული მისი. ამისთჳს საჴმარ იქმნა მხილებაჲ წინაჲსწარმეტყუელისაჲ.

Line: 21       ეგრეთვე აქა ბრძანებს უფალი: მივედ და ამხილეო, რაჟამს შენ და იგი
Line: 22    ხოლო იყვნეთ. უკუეთუ ისმინოს შენი და დაემტკიცოს თქუენ შორის
Line: 23    სიყუარული, შეიძინო ძმაჲ იგი შენი. უკუეთუ შენი არა ისმინოს, არამედ
Line: 24    მთრვალ იყოს გულისწყრომითა, "მიიყვანე შენ თანა ერთი ანუ ორი სხუაჲ,
Line: 25    რაჲთა პირითა ორისა და სამისა მოწამისაჲთა დაემტკიცოს ყოველი სიტ\ყუაჲ".
Line: 26    ესე იგი არს, რაჲთა გაქუნდეს წამებაჲ ჯეროანი, ვითარმედ რაჲ-იგი
Line: 27    ჴმდა შენგან ქმნად, გიქმნიეს და არარაჲ დაგიკლიეს ქმნად საძიებელად
Line: 28    სიყუარულისა და მშჳდობისა. "უკუეთუ მათიცა არა ისმინოს, უთხარ კრე\ბულსა".
Line: 29    ესე იგი არს, უთხარო წინამძღუართა მის ეკლესიისათა, რამეთუ
Line: 30    მათ უწოდა ამას ადგილსა კრებულად.

Part: s  
Line: 31       სახარებაჲ: "უკუეთუ კრებულისაჲცა არა ისმინოს, იყავნ იგი
Line: 32    შენდა, ვითარცა მეზუერე და წარმართი" (18,17 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 33       თარგმანი: უკუეთუ წინამძღურისაჲცა არა ისმინოს, უკურნებელ
Line: 34    არს სენი მისი და მიერითგან შერაცხილ იყავნ იგი, ვითარცა მეზუერე ანუ
Line: 35    წარმართი.

Page: III-157  
Line: 1       ჰხედავა, ვითარ ყოველსავე ადგილსა წარწყმედილთა და სასოწარკუეთილთა
Line: 2    თანა შერაცხილ არიან მეზუერენი და სახედ ფრიადისა უკეთურებისა ითქუმიან
Line: 3    და ფრიად დასასჯელ?

Line: 4       ისმინეთ ყოველთა, რომელნი მოყუარე ხართ მოხუეჭისა და მტაცებლო\ბისა,
Line: 5    რომელნი ვახშთა და აღნადგინებთა აღჰრაცხავთ, ისმინეთ, თუ ვითარ
Line: 6    საბრალობელ არიან ესევითარნი.

Part: s  
Line: 7       სახარებაჲ: "ამენ გეტყჳ თქუენ: რომელი შეჰკრათ ქუეყანასა
Line: 8    ზედა, კრულ იყოს ცათა შინა; და რომელი განჰჴსნათ ქუეყანასა ზედა,
Line: 9    ჴსნილ იყოს ცათა შინა" (18,18 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 10       თარგმანი: ვინაჲთგან თქუა, ვითარმედ: "უთხარ კრებულსა", ესე
Line: 11    იგი არს წინამძღუარსა მის ეკლესიისასა. "უკუეთუ არცა მისი ისმინოს,
Line: 12    იყავნ იგი შენდა, ვითარცა მეზუერე და წარმართი". მერმე ინება გამოცხა\დებად,
Line: 13    თუ რაოდენ მძიმე არს ურჩებაჲ წინამძღურისაჲ; ამისთჳს თქუა:
Line: 14    "რომელი შეჰკრათ ქუეყანასა ზედა, კრულ იყოს ცათა შინა; და რომელი
Line: 15    განჰჴსნათ ქუეყანასა ზედა, ჴსნილ იყოს ცათა შინა".

Line: 16       ესე სიტყუაჲ დაღაცათუ მოციქულთა მიმართ თქუა, არამედ ყოველთა
Line: 17    მიმართ წინამძღუართა ეკლესიისათა მიაწია. ჰხედავა, რაოდენითა სახითა
Line: 18    შეაშინებს დაუგებელად მრისხანესა და ურჩსა წინამძღუართა მიმართ?
Line: 19    აქავე კრულობითა და მუნ სატანჯველითა; რაჲთა ამის ესევითარისა სას\ჯელისა
Line: 20    შიშითა განაგდოს კაცად-კაცადმან რისხვაჲ და ძჳრის-ჴსენებაჲ და
Line: 21    ურჩობაჲ. დაღაცათუ ვერ უძლოს თავით თჳსით ესრეთ ქმნად, ოდეს სხუა\თა
Line: 22    მიერცა ემხილოს და უფროჲსად წინამძღუართაგან, მეყსეულად განიშო\როს
Line: 23    უკეთურებაჲ და შეიტკბოს მშჳდობაჲ და სიყუარული.

Part: s  
Line: 24       სახარებაჲ: "მერმე გეტყჳ თქუენ: უკუეთუ ორნი თქუენგანნი
Line: 25    შეითქუნენ ქუეყანასა ზედა ყოვლისათჳსვე საქმისა, რომელიცა ითხოონ,
Line: 26    ეყოს მათ მამისა ჩემისაგან ზეცათაჲსა" (18,19 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 27       თარგმანი: ჰხედავა, ვითარ ყოვლით კერძო დაამტკიცებს
Line: 28    სიყუარულსა? რამეთუ პირველ თქუა სატანჯველი იგი მოწევნადი ძჳრის\მოჴსენეთა
Line: 29    და მეშფოთეთა ზედა, ხოლო აწ იტყჳს, თუ ვითარსა კეთილსა
Line: 30    ღირს იქმნებიან მუშაკნი იგი მშჳდობისა და სიყუარულისანი. რამეთუ რაჲმცა
Line: 31    იყო ამისა უდიდებულეს, რომელ-იგი სიყუარულითა საღმრთოჲთა შეთქუმულნი
Line: 32    ყოველსავე სათხოელსა მათსა მოიღებენ მამისა მიერ ზეცათაჲსა და ქრისტე
Line: 33    აქუს შორის მათსა. გარნა ვითარ არს სიტყუაჲ ესე? არა მრავალნი არიანა
Line: 34    ქუეყანასა ზედა ურთიერთას შეთქუმულნი? ვითარ უკუე არა მოეცემიან
Line: 35    ყოველნივე თხოანი მათნი? -- ესე ამისთჳს იქმნების: ანუ არა უმჯობესი
Line: 36    ითხოიან (და რად გიკჳრს, უკუეთუ სხუათა შეემთხჳოს ესე, ვინაჲთგან
Page: III-158   Line: 1    პავლეს შეემთხჳა, ოდეს-იგი ესმა: "კმა არს შენდა მადლი ჩემი, რამეთუ
Line: 2    ძალი ჩემი უძლურებასა შინა სრულ იქმნების"1); ანუ არა ღირს იყვნიან
Line: 3    მათ თანა შერაცხვად, რომელთა მიმართ ესე სიტყუაჲ ითქუა, არცა რას
Line: 4    ნაყოფსა საღმრთოჲსა სიყუარულისასა აჩუენებდიან. ხოლო იგი ესევითარ\სა
Line: 5    ეძიებს შეთქუმულობასა, ვითარი მას სათნო-უჩნს. ამისთჳს ესრეთ თქუა:
Line: 6    "უკუეთუ ორნი თქუენგანნი შეითქუნენ", ესე იგი არს სათნოებითა სავსენი,
Line: 7    ანგელოზებრივისა მოქალაქობისა მობაძავნი. ანუ კუალად ლოცვაჲ მათი
Line: 8    არნ მტერთა საწყეველი და ამისთჳს არა ისმინის მათი, რამეთუ უჯერო
Line: 9    არს ესე, უფროჲსად კურთხევაჲ მტერთაჲ უბრძანებიეს და არა წყევაჲ. ანუ
Line: 10    იქმოდიან ცოდვასა შეუნანებელად და ითხოვდიან წყალობასა, რომელ-ესე
Line: 11    შეუძლებელ არს, რამეთუ, უკუეთუ ვინ იქმოდის ცოდვასა და არა მოიქცეს
Line: 12    მისგან და იწყოს სინანულად, არამედ ცოდვასა მასვე შინა ეგოს, არა
Line: 13    თუმცა ხოლო მისი თხოაჲ შეუწყნარებელ იყო, არამედ, დაღაცათუ სხუანი
Line: 14    ითხოვდენ მისთჳს, რომელთა ფრიადი აქუნდეს კადნიერებაჲ, არავე შეის\მინების
Line: 15    თხოაჲ მათი, ვითარცა იერემია ილოცვიდა ჰურიათათჳს და ესმა
Line: 16    ღმრთისაგან, ვითარმედ: "ნუ ილოცავ ერისა ამისთჳს, რამეთუ არა ვისმინო
Line: 17    შენი"2. ხოლო უკუეთუ უმჯობესსა ითხოვდე, საყუარელო, და თავი შენი
Line: 18    ღირსად გამოაჩინო ლოცვათა შენთა სმენისა და მოქალაქობაჲ გაქუნდეს
Line: 19    მოციქულთა მობაძავი, და გაქუნდეს მოყუსისა მიმართ ერთობაჲ და სი\ყუარული,
Line: 20    უეჭუელად მიემთხჳო თხოვასა შენსა, რამეთუ სახიერი არს
Line: 21    მეუფჱ ჩუენი.

Line: 22       ხოლო ვინაჲთგან თქუა, თუ: "რომელიცა ითხოონ, ეყოს მათ მამისა
Line: 23    ჩემისაგან", -- რაჲთა გულისჴმა-ვყოთ, ვითარმედ არა მამაჲ ხოლო არს
Line: 24    მომნიჭებელი კეთილთაჲ, არამედ ძეცა მისსავე აღასრულებს კეთილისმომ\ნიჭებელობასა,
Line: 25    ამისთჳს შესძინა და თქუა:

Part: s  
Line: 26       სახარებაჲ: "სადაცა იყვნენ ორნი გინა სამნი შეკრებულ
Line: 27    სახელისა ჩემისათჳს, მუნ ვარ მე შორის მათსა" (18,20 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 28       თარგმანი: მრავალნი არიან ერთად შეკრებულნი, გარნა უფალი
Line: 29    მათთჳს იტყჳს, რომელნი სახელისა მისისათჳს შეკრებულ იყვნენ და სხჳთა
Line: 30    ყოვლითავე სათნოებითა შემკობილ, ვითარცა ზემო ვთქუ; რამეთუ ესევი\თარი
Line: 31    არს სიტყუაჲ ესე უფლისაჲ: რომელნი სახელისა ჩემისათჳს შეკრე\ბულ
Line: 32    იყვნენ და მე ვიყო მიზეზ მათისა მის ურთიერთას სიყუარულისა და
Line: 33    სხუათა მიერცა სათნოებათა შემკობილ იყვნენ, მათ თანა ვიყო მე.


Page: III-159  
Part: S  
Line: 1  სწავლაჲ ჲ

Line: 2  სიყუარულისათჳს ჭეშმარიტისა


Line: 3       ხოლო აწ ვხედავ, ვითარმედ უმრავლესთა სხუანი მიზეზნი ჰქონან ურთი\ერთას
Line: 4    სიყუარულისანი: რომელსამე უყუარს მოყუასი თჳსი ნაცვალად ჴორ\ციელისა
Line: 5    სიყუარულისა მისისა; სხუასა უყუარს მსახურებისა მისისათჳს;
Line: 6    სხუასა უყუარს სარგებელისა რაჲსათჳსმე ჴორციელისა. ხოლო ქრის\ტესთჳს
Line: 7    შეყუარებაჲ მოყუსისაჲ ვითარცა ჯერ-არს, მცირედ იპოების ჩუენ
Line: 8    შორის; რამეთუ უმრავლესნი სოფლიოთა საქმეთათჳს არიან ერთად შეკრე\ბულ
Line: 9    და შეერთებულ და, უკუეთუმცა ჯერ-იყო თქუმად, ვთქუმცა კაცად-\კაცადისაჲ
Line: 10    მიზეზი მოყუსისა მიმართ ერთობისაჲ, და მცირედნიმცა იპოვნეს
Line: 11    ესოდენსა ამას სიმრავლესა შინა ქრისტესთჳს შეერთებულნი ურთიერთას
Line: 12    და წესსა მას სულიერისა სიყუარულისასა მიმსგავსებულად პავლესსა
Line: 13    აღმასრულებელნი. ამისთჳსცა, ვინაჲთგან ცუდთა და წარმავალთა საქმეთათჳს
Line: 14    არს ერთობაჲ და სიყუარული მათი, არა არს იგი მტკიცე, არცა სამარა\დისო,
Line: 15    არამედ მო-რაჲ-ვიდის მცირედი მკსინვარებაჲ, ანუ სიტყჳსგებაჲ, ანუ
Line: 16    შური და ზუაობაჲ, ანუ სხუაჲ რაჲმე ესევითარი, მეყსეულად სიყუარული
Line: 17    იგი დაიჴსნის, რამეთუ არა აქუნ ძირი სულიერი. ხოლო საღმრთოჲ იგი
Line: 18    სიყუარული მტკიცე არს და შეუცვალებელ და ვერარაჲ ჴორციელი და
Line: 19    სოფლიოჲ საქმე შემძლებელ არს შერყევად მისა: ვერცა შესმენანი სხუა\თაგან,
Line: 20    ვერცა მწუხარებაჲ ჴორციელი, ვერცა ჭირი რაჲმე წარმავალი,
Line: 21    ვერცა თუ სიკუდილი. რამეთუ რომელსა ქრისტესთჳს უყუარდეს მოყუასი,
Line: 22    დაღაცათუ ბევრეული ძჳრი შეემთხჳოს მისგან, არა განეშორების იგი სი\ყუარულსა,
Line: 23    რამეთუ ხედავს, თუ ვინ არს მიზეზ მათისა მის სიყუარულისა
Line: 24    და მისთჳს შეუცვალებელად აქუს იგი. ამისთჳსცა პავლე იტყოდა: "სი\ყუარული
Line: 25    სულგრძელ არს და ტკბილ; სიყუარულსა არა შურნ, არა მაღ\ლოინ,
Line: 26    არა განლაღნის, არა ეძიებნ თავისასა, არა განრისხნის, არად შეჰრა\ცხის
Line: 27    ბოროტი, არა უხარინ სიცრუესა ზედა, არამედ უხარინ ჭეშმარიტე\ბასა
Line: 28    თანა; ყოველსა თავს-იდებნ, ყოველი ჰრწამნ, ყოვლითა ესავნ, ყოველსა
Line: 29    მოითმენნ. სიყუარული არასადა დავარდეს"1. და ნანდჳლვე არცა ერთი
Line: 30    იპოების ჴორციელი მიზეზი, რომლისათჳსმცა ჯერ-იყო დაჴსნაჲ სიყუარულისა
Line: 31    სულიერისაჲ. უკუეთუ პატივისა წილ გაგინოს და კეთილისა წილ და
Line: 32    ფრიადისა ქველისმოქმედებისა შენისა მოკლვაჲ შენი განიზრახოს მოყუას\მან
Page: III-160   Line: 1    შენმან, უფროჲსად აღაორძინე შენ მისა მიმართ სიყუარული, უკუეთუ
Line: 2    ქრისტესთჳს გიყუარს, რამეთუ რაჲ-იგი სხუათა შორის დამჴსნელ სი\ყუარულისა
Line: 3    არს, აქა უფროჲსად აღმაორძინებელ სიყუარულისამცა იქმნების.

Line: 4       და გულისჴმა-ყავ სიტყუაჲ ესე პირველად ამისთჳს, რომელ ესევითარი
Line: 5    იგი უმეტესისა სასყიდლისა მომატყუებელ გექმნების ქრისტესგან; მეორედ,
Line: 6    რომელ ესევითარსა მას უმეტესი უჴმს შეწევნაჲ და ჴელის-აპყრობაჲ.
Line: 7    ამისთჳსცა ესევითარისა მის საღმრთოჲსა სიყუარულისა მუშაკი არა ნათე\სავსა
Line: 8    ეძიებს, არცა დიდთა შვილებასა, არცა სიმდიდრესა, არცა ნაცვალსა
Line: 9    სიყუარულისასა, არცა სხუასა რას ესევითარსა, არამედ გინა თუ სძულდეს
Line: 10    მეორესა მას, გინა თუ აგინებდეს, გინა თუ მოჰკლვიდესცა, იგი შეურყევე\ლად
Line: 11    ჰგიეს სიყუარულსა მას ზედა, რამეთუ ქრისტე აქუს მიზეზად სი\ყუარულისა
Line: 12    მის და სახედ კეთილად, რომლისაჲცა თანა-აც ბაძვაჲ. რამეთუ
Line: 13    ქრისტემან ესრეთ შეიყუარნა მტერნი იგი და უმადლონი, მაგინებელნი და
Line: 14    მგმობარნი, მოძულენი მისნი, რომელთა უნდავე არახილვაჲ მისი, რომელნი
Line: 15    ქვათა და ძელთა უმეტეს მისსა პატივ-სცემდეს, შეიყუარნა სიყუარულითა
Line: 16    მით სრულითა, რომლისა უმეტესობაჲ არა იპოების, ვითარცა იტყჳს თავა\დი,
Line: 17    ვითარმედ: "უფროჲსი ამისი სიყუარული არავის აქუს, ვითარმცა სული
Line: 18    თჳსი დადვა მეგობართა თჳსთათჳს"1. და რად ვიტყჳ მეგობართათჳს? მტერ\თა
Line: 19    და უმადლოთათჳს ესრეთვე ქმნა. ამისთჳს იხილე, თუ ვითარ ჯუარ\მცუმელთა
Line: 20    მათ და მკლველთა თჳსთა იღუწიდა, რამეთუ მამასა ეტყოდა
Line: 21    მათთჳს: "მიუტევე, მამაო, რამეთუ არა იციან, რასა იქმან"2; და მოწაფენი
Line: 22    მოუვლინნა მათ, რაჲთა ასწაონ და მოაქციონ ცხორებად, რამეთუ სახიერ
Line: 23    იყო და ძჳრუჴსენებელ და არა არს რიცხჳ წყალობისა და კაცთმოყუარე\ბისა
Line: 24    მისისაჲ. დიდებაჲ მისა და ქებაჲ.

Line: 25       აწ უკუე, ძმანო, ჩუენცა ესევითარსა მას სიყუარულსა ვჰბაძვიდეთ, რაჲ\თა
Line: 26    მივემსგავსნეთ ქრისტესა, რაოდენ შესაძლებელ არს მსგავსებაჲ მისი,
Line: 27    რაჲთა ამასცა სოფელსა მშჳდობით ვიყვნეთ და საუკუნეთა მათ კეთილთა
Line: 28    მივემთხჳნეთ მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრის\ტესითა,
Line: 29    რომლისაჲ არს დიდებაჲ და სიმტკიცე თანა მამით და სულით
Line: 30    წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.

Line: 31       ლოცვა-ყავთ ნეტარისა მამისა იოვანესთჳს და სანატრელისა მამისა ჩუენისა ეფთჳმესთჳს,
Line: 32    რომელთა გჳთარგმანეს წმიდაჲ ესე სახარებაჲ ბერძულისაგან ქართულად.


Page: III-161  
Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.