TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 65
Previous part

Chapter: 64  
Line: 1  თავი ჲდ


Part: T  
Line: 2       სიტყუაჲ ესე: "მაშინ მიუგო პეტრე და ჰრქუა იესუს: უფალო,
Line: 3    აჰა, ესერა, ჩუენ ყოველი დაუტევეთ და შეგიდეგით შენ; რაჲ-მე იყოს
Line: 4    ჩუენთჳს?" (19,27 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Line: 5       რომელსა იტყჳ, ჵ, ნეტარო პეტრე, თუ: "ყოველი დაუტევეთ?" ბადეთა
Line: 6    იტყჳა, ანუ სათხეველთა, ანუ ლერწამსა, ანუ ნავსა, ანუ თევზობასა? ამას
Line: 7    ყოველსა იტყჳა? ჰე, ჭეშმარიტადო, მომიგებს მოციქული; გარნა არა ზუაო\ბით
Line: 8    ვიტყჳ ამას, ანუ სიქადულით, არამედ რაჲთა კითხვითა ამით ჩემითა
Line: 9    შორის შემოვიყვანო კრებული იგი გლახაკთაჲ. ვინაჲთგან თქუა უფალმან,
Line: 10    ვითარმედ: "უკუეთუ გნებავს, რაჲთა სრულ იყო, წარვედ, განყიდე მონაგები
Line: 11    შენი და მიეც გლახაკთა და გაქუნდეს საუნჯე ცათა შინა", რაჲთა არავინ
Line: 12    თქუას გლახათაგანმან, ვითარმედ: რაჲ არს, უკუეთუ არა მაქუნდეს მონაგე\ბი,
Line: 13    არა ჴელ-მეწიფების სრულყოფაჲ? ამისთჳს ჰკითხა პეტრე, რაჲთა
Line: 14    ისწაო შენ, გლახაკო, ვითარმედ არარაჲთა ნაკლულევან ხარ, უკუეთუ
Line: 15    გინდეს სრულყოფაჲ. ამისთჳს ჰკითხა პეტრე, რაჲთა არა სხჳსა ვისგანმე
Line: 16    ისწაო და იჭუეულ იყო, არამედ პეტრესგან, თავისა მის მოციქულთაჲსა, და
Line: 17    მტკიცედ შეიწყნარო. ამის ესევითარისა ჯერისათჳს მიიჩემა პეტრე პირი
Line: 18    ყოვლისა სოფლისაჲ და ამისთჳს თქუა ესრეთ. უკუეთუ არა, თავისა თჳსი\სათჳს
Line: 19    მან პირველისა მისგან სიტყჳსა არა იცოდაა? რამეთუ რომლისადა
Line: 20    რწმუნებულ იყვნეს კლიტენი სასუფეველისანი, არა იცოდაა, ვითარმედ იგი
Line: 21    მუნ შესლვად იყო? არამედ ყოველთათჳს ჰკითხა.

Line: 22       და იხილე გონიერებით კითხვაჲ მისი. ვინაჲთგან უფალმან მდიდარსა მას
Line: 23    ორი ესე ამცნო: განსყიდაჲ მონაგებთაჲ და მიცემაჲ გლახაკთა და, მეორედ,
Line: 24    შედგომაჲ მისი, ამისთჳს აწ მოციქულმანცა ორი ესე თქუა: "აჰა, ესერა,
Line: 25    ყოველი დაუტევეთო და შეგიდეგით შენ"; რამეთუ დატევებაჲ ყოვლისაჲ
Line: 26    შედგომისათჳს უფლისა იქმნა, და შედგომაჲ იგი დატევებითა ყოვლისაჲთა
Line: 27    უადვილეს და მტკიცე გამოჩნდა.

Part: s  
Line: 28       სახარებაჲ: "ხოლო იესუ ჰრქუა მათ: ამენ გეტყჳ თქუენ, რამეთუ
Line: 29    თქუენ, რომელნი შემომიდეგით მე, მერმესა მას მოსლვასა, რაჟამს და\ჯდეს
Line: 30    ძე კაცისაჲ საყდართა დიდებისა თჳსისათა, დასხდეთ თქუენცა
Line: 31    ათორმეტთა საყდართა განშჯად ათორმეტთა ნათესავთა ისრაჱლისათა"
Line: 32    (19,28 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 33       თარგმანი: თქუეს ვიეთმე, ვითარმედ: ვითარ აღესრულოს სიტყუაჲ
Line: 34    ესე უფლისაჲ? რამეთუ მაშინ, ოდეს ესე თქუა, იუდაცა მათ თანა იყო. რაჲ
Line: 35    არს უკუე, იუდაცა დაჯდეს საყდარსა ზედა? ესე არა ეგების. ვითარ უკუე
Page: III-187   Line: 1    აღესრულოს ბრძანებაჲ უფლისაჲ ამის პირისათჳს? ისმინეთ მეტყუელთა
Line: 2    მაგათ, თუ ვითარ გულისჴმა-ჰყოთ: შჯული განწესებულ არს ღმრთისა
Line: 3    მიერ და აღწერილ არს წიგნსა შინა იერემია წინაჲსწარმეტყუელისასა,
Line: 4    რომელიცა წარუკითხა მან ჰურიათა, და ესრეთ იტყჳს: "აღსასრული ვთქუა
Line: 5    ნათესავთა ზედა, გინა მეფეთა ზედა, მოსპოლვად და დარღუევად მათდა და
Line: 6    წარწყმედად მათდა; და მოიქცეს ნათესავი იგი უკეთურებათაგან მათთა და
Line: 7    მე შევინანო ბოროტებათა მათთათჳს, რომელნი ვზრახენ ყოფად მათდა. და
Line: 8    სრულიად ვთქუა ნათესავსა ზედა და მეფობასა ზედა აღშენებად მათდა და
Line: 9    დანერგვად მათდა; და ყონ ბოროტი წინაშე ჩემსა, არასმენად ჴმისა ჩემისა,
Line: 10    და მეცა შევინანნე კეთილთა მათთჳს, რომელნი ვთქუენ ყოფად მათდა"1.
Line: 11    იტყჳს უკუე, ვითარმედ ამას წესსა დავიმარხავ კეთილსაცა ზედა და ძჳრსა\ცა:
Line: 12    უკუეთუ ვთქუა აღშენებად ნათესავსაო და გამოაჩინნენ მათ თავნი თჳსნი
Line: 13    უღირსად აღთქუმისა მის, არღარა აღვასრულო აღთქუმაჲ იგი, ვითარცა
Line: 14    იქმნა დაბადებასა კაცისასა, რამეთუ თქუა: შიში თქუენი და ზარი თქუენი
Line: 15    იყავნ მჴეცთა ზედა, და არა იქმნა, რამეთუ უღირსად გამოვაჩინენით თავნი
Line: 16    ჩუენნი ესევითარისა მის ჴელმწიფებისა. ეგრეთვე შეემთხჳა იუდას. ამისთჳსცა
Line: 17    თქუა ესრეთ წინაჲსწარმეტყუელისა მიერ, რაჲთა არცა ცოდვილთა წა\რიკუეთონ
Line: 18    სასოებაჲ და ეგნენ უნანელად, არცა რომელნი ჰგონებდენ თავთა
Line: 19    თჳსთა სიმართლესა შინა, უდებ იქმნენ. ორსავე ამას ჰკურნებს და იტყჳს:
Line: 20    უკუეთუ ვთქუა ტანჯვაჲ შენთჳს, კაცო, ნუ წარიკუეთ სასოებასა, რამეთუ
Line: 21    ჴელ-გეწიფების სინანულად და დაჴსნად რისხვისა ჩემისა, ვითარ-იგი ქმნეს
Line: 22    ნინეველთა; და კუალად, უკუეთუ აღგითქუა კეთილი რაჲმე, ნუ უზრუნველ
Line: 23    იქმნები აღთქუმისა მისთჳს, რამეთუ უღირს თუ იპოო, არარას გერგოს
Line: 24    აღთქუმაჲ იგი ჩემი, არამედ უფროჲსად ტანჯვისა მიზეზ გექმნას, რამეთუ
Line: 25    მე ღირსთა აღუთქუამ აღთქუმასა ჩემსა. ესრეთ არს სიტყუაჲ უფლისაჲ.
Line: 26    ამისთჳსცა მაშინ ეტყოდა რაჲ მოწაფეთა, არა ესრეთ მარტივად თქუა, თუ:
Line: 27    დასხდეთ თქუენ ათორმეტთა საყდართა, არამედ ესრეთ თქუა, რამეთუ:
Line: 28    "თქუენ, რომელნი შემომიდეგით მე, დასხდეთო ათორმეტთა საყდართა",
Line: 29    რაჲთა სიტყჳთა ამით იუდაცა კიდე განაშოროს სიტყჳსა მისგან, და რომელთა
Line: 30    შემდგომად ამისა ეგულებოდა შედგომად კუალსა უფლისასა და მცნებათა
Line: 31    მათ მისთა ყოვლადწმიდათა, მისცეს სასოებაჲ კეთილი. რამეთუ არცა კეთილნი
Line: 32    იგი აღთქუმანი მოციქულთათჳს ოდენ განუწესებიან, არამედ ყოველთათჳს
Line: 33    წმიდათა, არცა უღირსთათჳს თქუმულნი სატანჯველნი იუდაჲსთჳს არიან,
Line: 34    არამედ სხუათათჳსცა მსგავსთა მისთა. რამეთუ მოციქულთა მერმისა მის
Line: 35    საუკუნოჲსა პატივი აღუთქუა, ვითარცა აღმაღლებულთა ყოვლისავე სოფ\ლისაგან
Line: 36    და არამეძიებელთა ამის საწუთროჲსათა, ხოლო სხუათა, რომელ\ნი
Page: III-188   Line: 1    ჯერეთ ვერ ესევითარსა საზომსა იყვნენ, ეტყჳს:

Part: s  
Line: 2       სახარებაჲ: "ყოველმან, რომელმან დაუტეოს სახლი გინა ძმანი
Line: 3    ანუ დანი ანუ მამაჲ ანუ დედაჲ ანუ ცოლი ანუ შვილნი ანუ ქუეყანაჲ
Line: 4    სახელისა ჩემისათჳს, ასი წილი მიიღოს ჟამსა ამას და ცხორებაჲ საუკუ\ნოჲ
Line: 5    დაიმკჳდროს" (19,29 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 6       თარგმანი: რაჲთა არა ჰგონებდენ, რომელთა ესმოდის ზემოთქუმუ\ლი
Line: 7    იგი სიტყუაჲ, თუ განთჳსებულ არს დიდებაჲ საუკუნოჲსაჲ მის მო\ციქულთათჳს
Line: 8    ხოლო, ამისთჳს განჰმარტა სიტყუაჲ თჳსი და განჰფინა
Line: 9    აღთქუმაჲ იგი ყოველსა ზედა სოფელსა, აქაცა აღუთქუა და მას საუკუნე\საცა.
Line: 10    რამეთუ მოწაფეთაცა, ოდეს უსწავლელღა იყვნეს და უძლურ,
Line: 11    საწუთროჲსასაცა უქადებდა. ოდეს-იგი უწოდდა, ჰრქუა მათ, ვითარმედ:
Line: 12    "გყვნე თქუენ მესათხევლე კაცთა"1, ხოლო ვინაჲთგან აღამაღლა საზომი
Line: 13    სათნოებისა მათისაჲ, მერმე საუკუნოჲსა მისთჳს ხოლო იწყო მითხრობად,
Line: 14    და სოფლისა ამისგან სრულიად განაშორებდა. ხოლო რაჲ არს სიტყუაჲ
Line: 15    ესე, თუ: "დასხდეთ ათორმეტთა საყდართა, განსჯად ათორმეტთა ნათესავ\თა
Line: 16    ისრაჱლისათა?" ესე იგი არს, ვითარმედ: იყვნეთ დამსჯელ მათდა;
Line: 17    რამეთუ არა თუ მსაჯულად ეგულების მათ დაჯდომაჲ, -- ესე საქმე მხო\ლოჲსა
Line: 18    ქრისტესი არს, ძისა ღმრთისაჲ, -- არამედ ვითარცა თქუა, ვი\თარმედ:
Line: 19    "დედოფალი სამხრისაჲ აღდგეს საშჯელსა მას ნათესავისა ამის
Line: 20    თანა და დასაჯოს იგი; და კაცნი ნინეველნი დაშჯიდენ ნათესავსა ამასო"2,
Line: 21    ეგრეთვე მოციქულთათჳს იტყჳს. ამისთჳსცა არა თქუა, თუ: დასხდეთ გან\სჯად
Line: 22    წარმართთა, ანუ განსჯად სოფლისა, არამედ "ნათესავთა ისრაჱლი\სათაო",
Line: 23    ვინაჲთგან მოციქულნი წესთა მათ შინა ებრაელთასა აღზრდილ
Line: 24    იყვნეს და მასვე შჯულსა და მასვე მოქალაქობასა შინა. უკუეთუ თქუან
Line: 25    ჰურიათა, ვითარმედ: ამისთჳს ვერ გურწმენა ქრისტე, რამეთუ შჯული
Line: 26    ჩუენი გუაყენებდა და წესნი იგი მამულნი, მაშინ შემოვიდენ შორის მო\ციქულნი,
Line: 27    რომელთა იგივე შჯული აქუნდა და იგივე წესნი და არა ვინაჲ
Line: 28    დაიხრწინეს რწმუნებად ქრისტესა, და დასაჯნენ იგინი, ვითარცა იტყჳს
Line: 29    სხუასა ადგილსა, ვითარმედ: "დამსჯელ თქუენდა იყვნენო იგინი"3. თქუას
Line: 30    ვინმე, ვითარმედ: და რაჲ დიდი სასყიდელი აღუთქუა ესე, უკუეთუ სწორად
Line: 31    ნინეველთა და დედოფლისა მის სამხრისა მიეცემის მათ მისაგებელი? არა\მედ
Line: 32    გულისჴმა-ყავ გამომეძიებელმან მან, ვითარმედ სხუანიცა მრავალნი
Line: 33    კეთილნი აღუთქუნა მათ და არა თუ ესე ხოლო განუწესა მისაგებელად და
Line: 34    სასყიდელად მათდა. გარნა აქაცა მებრ არარაჲ არს მსგავსებაჲ მოციქულთაჲ
Line: 35    და ნინეველთაჲ, რამეთუ მათთჳს ესრეთ იტყჳს ლიტონად: "კაცნი ნინევისა\ნი
Page: III-189   Line: 1    აღდგენ სასჯელსა მას ნათესავისა ამის თანა და დაშჯიდენ მას; და
Line: 2    დედოფალი იგი სამხრისაჲ აღდგეს საშჯელსა მას ნათესავისა ამის თანა და
Line: 3    დასაჯოს იგი"; ხოლო მოციქულთათჳს არა ესრეთ თქუა, არამედ ეტყჳს:
Line: 4    "რაჟამს დაჯდეს ძე კაცისაჲ საყდართა დიდებისა თჳსისათა, დასხდეთ
Line: 5    თქუენცა ათორმეტთა საყდართა, განსჯად ათორმეტთა ნათესავთა ისრაჱლი\სათა".
Line: 6    ამით გამოაჩინა, ვითარმედ ზიარ სუფევისა და დიდებისა მისისა\ყოფად
Line: 7    არიან, ვითარცა პავლე იტყჳს, ვითარმედ: "უკუეთუ დავითმინოთ,
Line: 8    მის თანა ვსუფევდეთ"1. რამეთუ რომელ იტყჳს, თუ: "დასხდეთ ათორმეტთა
Line: 9    საყდართა", არა თუ დაჯდომასა მოასწავებს, რამეთუ იგი მხოლოჲ არს,
Line: 10    რომელსა ეგულების დაჯდომაჲ განკითხვად ცხოელთა და მკუდართა, არა\მედ
Line: 11    სიტყჳთა ამით და სახელითა საყდართაჲთა მოასწავა გამოუთქუმელი
Line: 12    იგი დიდებაჲ და პატივი, რომელ ეგულების მაშინ მინიჭებად წმიდათა
Line: 13    მოციქულთადა. და მათთჳს ესრეთ თქუა, ხოლო სხუათა მოშიშთა მისთა
Line: 14    აღუთქუა ასი წილი სასყიდელი აქავე და მერმესა მას საუკუნესა ცხორებაჲ
Line: 15    საუკუნოჲ. ხოლო ვინაჲთგან სხუათა ესრეთ აღუთქუა, რაბამ უაღრესი
Line: 16    ყოფად არს და უზეშთაესი დიდებაჲ მოწაფეთა მისთაჲ? ხოლო ესეცა მებრ
Line: 17    აღესრულავე მათ ზედა, ვითარმედ: "ასი წილი ჟამსა ამას", რამეთუ დაუ\ტევეს
Line: 18    თევზობაჲ, და იქმნეს მოძღუარ ყოვლისა სოფლისა; და ყოველნი
Line: 19    მონაგებთა თჳსთა და თავთაცა თჳსთა ჴელმწიფებასა მათსა მისცემდეს და
Line: 20    სიკუდილადცა მათთჳს მზა იყვნეს, ვიდრეღა პავლე მრავალთათჳს წამებს
Line: 21    ესევითარსა გულსმოდგინებისა, ვითარ-იგი გალატელთა მიუწერა: "ვითარცა
Line: 22    ანგელოზი ღმრთისაჲ შემიწყნარეთო, ვითარცა ქრისტე იესუ. რამეთუ გე\წამები
Line: 23    თქუენ, ვითარმედ, შე-თუმცა-საძლებელ იყო, თუალნიმცა თქუენნი
Line: 24    აღმოიჴადენით და მომცენით მე"2. და შემდგომადცა აღსრულებისა მათისა
Line: 25    ყოვლისა სოფლისაგან იდიდებიან, და მეფენი და მთავარნი, ვითარცა მონა\ნი,
Line: 26    მუჴლთმოდრეკით თაყუანის-სცემენ ნაწილთა მათთა, ხოლო საუკუნოჲ
Line: 27    იგი დიდებაჲ მათი მოუგონებელ არს და გამოუთქუმელ ენითა კაცობრივითა
Line: 28    და უაღრეს ყოვლისა ცნობისა. ხოლო რომელ-იგი თქუა უფალმან, ვი\თარმედ:
Line: 29    "რომელმან დაუტეოს მამაჲ და დედაჲ, ცოლი და შვილნი", არა
Line: 30    თუ ამას ბრძანებს, რაჲთა ესრეთ მარტივად ყოველნივე ქორწინებანი დაიჴს\ნენ
Line: 31    და ყოველნი მეუღლენი განეშორნენ ურთიერთას, არამედ ვითარცა-იგი
Line: 32    სულისათჳს იტყოდა რაჲ, ვითარმედ: "რომელმან წარიწყმიდოს სული თჳსი
Line: 33    ჩემთჳს, მან პოოს იგი"3, არა თუ ესრეთ ბრძანა, რაჲთა მოვიკლვიდეთ
Line: 34    თავთა თჳსთა, არამედ ესე გუამცნო, რაჲთა მოიწიოს რაჲ ჟამი ესევითარი,
Line: 35    რომელ ცხორებაჲ ესე საწუთროჲ მიზეზ განრისხებისა ღმრთისა და მისგან

Page: III-190  
Line: 1    უცხო-ყოფისა გუექმნებოდის, მაშინ სახელისათჳს ღმრთისა არა ვჰრიდოთ
Line: 2    თავთა თჳსთა მიცემად სიკუდილდ, ეგრეთვე მამა-დედათათჳს და ცოლისა
Line: 3    და შვილთათჳს გულისჴმა-ყავ. უკუეთუ ხედვიდე, ვითარმედ სული შენი
Line: 4    წარწყმდების და რისხვაჲ ღმრთისაჲ შენ ზედა მოიწევის, ნურარას პატივ-\სცემ
Line: 5    უფროჲს ღმრთისა. და კუალად სიტყჳთა ამით სხუასაცა პირსა
Line: 6    მოასწავებს, რამეთუ ჟამთა მათ დევნულებისათა მრავალნი მამანი შვილთა
Line: 7    მათთა უშჯულოებად მოიზიდვიდეს, ცოლნი ქმართა ანუ თუ ქმარნი ცოლ\თა;
Line: 8    გჳბრძანებს უკუე უფალი, ვითარმედ ოდეს ესევითარსა რასმე სულისა
Line: 9    წარსაწყმედელსა საქმესა ვინ ხედვიდეს, ნუმცა შეურაცხიან ნუცა მშობელ\ნი,
Line: 10    ნუცა მეუღლე, ანუ შვილნი, ანუ სხუაჲ რაჲმე, არამედ ყოველივე უარ-\ყავნ
Line: 11    და ცხორებაჲ საუკუნოჲ მოიყიდენ, და ნუცა თუ თავსა თჳსსა ჰრიდებს
Line: 12    სიკუდილდ მიცემად ღმრთისმსახურებისათჳს. და ნანდჳლვე ესე ესრეთ არს,
Line: 13    რამეთუ რაჲ სარგებელ ეყოს კაცსა მშობელთაგან ანუ მეუღლისა, ანუ თუ
Line: 14    შვილთაგან, უკუეთუ სული თჳსი წარიწყმიდოს და ჯოჯოხეთისა მკჳდრად
Line: 15    გამოჩნდეს? ამისთჳს გულისჴმა-ყავნ კაცად-კაცადმან და ყოვლით კერძო
Line: 16    ცხორებაჲ სულისა თჳსისაჲ ძიება-ყავნ და აღსრულებაჲ მცნებათა ქრისტესთაჲ
Line: 17    შეიკრძალენ, რაჲთა აქაცა კეთილი ეყოს და ცხორებაცა საუკუნოჲ მოიგოს.
Line: 18    ესრეთ განაძლიერნა რაჲ უფალმან გონებანი მოციქულთანი და გამოუცხა\და,
Line: 19    თუ ვითარნი ნიჭნი და მადლნი მიელიან მათცა და ყოველთა, რომელთა
Line: 20    სახელისათჳს მისისა დაუტეონ სახლი, ძმანი და დანი, მამაჲ და დედაჲ,
Line: 21    ცოლი და შვილნი, მერმე შესძინა და თქუა:

Part: s  
Line: 22       სახარებაჲ: "ხოლო მრავალნი იყვნენ პირველნი უკუანა, და უკუანანი წინა" (19,30 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 23       თარგმანი: ესე სიტყუაჲ სხუათა მრავალთათჳს თქუმულ არს;
Line: 24    რამეთუ თქუა ამათთჳსცა ზემოჴსენებულთა, ვითარმედ: მრავალნი უკუანაჲ\სკნელ
Line: 25    მოსრულნი უაღრეს პირველ მოსრულთასა ყოფად არიან. და კუა\ლად
Line: 26    თქუა ფარისეველთათჳსცა ურწმუნოთა, ვითარცა პირველ თქუა, ვი\თარმედ:
Line: 27    "მრავალნი მზის-აღმოსავალით და დასავალით მოვიდოდიან და
Line: 28    ინაჴ-იდგმიდენ აბრაჰამის თანა და ისაკის თანა და იაკობის თანა სასუფე\ველსა
Line: 29    ცათასა, ხოლო ძენი იგი სასუფეველისანი განითხინენ ბნელსა მას
Line: 30    გარესკნელსა"1. ეგრეთვე სახედ აქა მოასწავებს და შემოიღებს იგავსა,
Line: 31    რაჲთა დიდი გულსმოდგინებაჲ და ნუგეშინის-ცემაჲ მოსცეს უკუანაჲსკნელ
Line: 32    მოსრულთა მათ. ამისთჳსცა ესრეთ იტყჳს:

Part: s  
Line: 33       სახარებაჲ: "რამეთუ მსგავს არს სასუფეველი ცათაჲ კაცსა
Line: 34    სახლისა უფალსა, რომელი განვიდა განთიად დადგინებად მუშაკთა ვენაჴ\სა
Line: 35    თჳსსა. და აღუთქუა მათ სასყიდელი თითოეულად დრაჰკანი დღესა და
Page: III-191   Line: 1    წარავლინნა იგინი ვენაჴსა თჳსსა. და განვიდა მესამესა ჟამსა და პოვნა
Line: 2    სხუანი, მდგომარენი უბანსა ზედა უქმად, და ჰრქუა მათ: მივედით თქუენ\ცა
Line: 3    ვენაჴსა მას ჩემსა და, რაჲ-იგი იყოს სამართალი, მიგცე თქუენ. ხოლო
Line: 4    იგინი წარვიდეს. და მერმე განვიდა მეექუსესა და მეცხრესა ჟამსა და ყო
Line: 5    ეგრე. ხოლო მეათერთმეტესა ჟამსა განვიდა და პოვნა სხუანი მდგომარენი
Line: 6    და ჰრქუა მათ: რაჲსა სდეგით თქუენ აქა დღე ყოველ უქმად? ხოლო მათ
Line: 7    ჰრქუეს მას: არავინ დამიდგინნა ჩუენ. ჰრქუა მათ: წარვედით თქუენცა
Line: 8    ვენაჴსა მას ჩემსა. და ვითარცა შემწუხრდა, ჰრქუა სახლისა უფალმან
Line: 9    ეზოჲსმოძღუარსა თჳსსა: მოუწოდე მუშაკთა მათ და მიეც სასყიდელი;
Line: 10    იწყე უკუანაჲსკნელითგან, ვიდრე პირველთამდე. მოვიდეს მეათერთმეტისა
Line: 11    ჟამისანი იგი და მიიღეს თითოჲ დრაჰკანი. მოვიდეს პირველნიცა იგი და
Line: 12    ჰგონებდეს, ვითარმედ უფროჲსი მიიღონ, და მიიღეს მათცა თითოჲ დრაჰკანი.
Line: 13    და მი-რაჲ-იღეს, დრტჳნვიდეს სახლისა უფლისა მისთჳს და იტყოდეს,
Line: 14    ვითარმედ: უკუანაჲსკნელთა მათ ერთი ხოლო ჟამი დაყვეს, და სწორ
Line: 15    ჩუენდა ჰყვენ იგინი, რომელთა ვიტჳრთეთ სიმძიმე დღისაჲ და სიცხე.
Line: 16    ხოლო მან მიუგო ერთსა მათგანსა და ჰრქუა: მოყუასო, არას გავნებ შენ,
Line: 17    ანუ არა დრაჰკანი ერთი აღგითქუ შენ? მიიღე შენი და ვიდოდე. ხოლო
Line: 18    მნებავს უკუანაჲსკნელსა ამას მიცემად, ვითარცა შენ. ანუ არა ჯერ-არს
Line: 19    ჩემდა, რაჲცა მინდეს ყოფად ჩემსა ზედა? არამედ თუალი შენი ვიდრემე
Line: 20    ბოროტ არს, რამეთუ მე სახიერ ვარ. ესრეთ იყვნენ წინანი უკუანა, და
Line: 21    უკუანანი წინა, რამეთუ მრავალნი არიან ჩინებულ და მცირედნი რჩეულ"
Line: 22    (20,1-16 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 23       თარგმანი: რაჲსა-მე გულისჴმა-გჳყოფს იგავი ესე? რამეთუ არა
Line: 24    ეწამების პირველისა მის თავისა აღსასრულსა, არამედ წინააღმდგომად
Line: 25    ჩანს; რამეთუ აქა გამოაჩინებს, ვითარმედ ყოველთავე სწორი სასყიდელი
Line: 26    მიიღეს და არა თუ რომელნიმე განცჳვეს და რომელნიმე პატივცემულ
Line: 27    იქმნეს. ხოლო თავადმან დაწყებასაცა ამის იგავისასა და აღსასრულსაცა
Line: 28    ესრეთ თქუა, ვითარმედ: "იყვნენ წინანი უკუანა, და უკუანანი წინა,
Line: 29    რამეთუ მრავალნი არიან ჩინებულ და მცირედნი რჩეულ". ხოლო იგავი არა ამას
Line: 30    მოასწავებს, არამედ იტყჳს, ვითარმედ: უკუანაჲსკნელნი იგი შეესწორნენ
Line: 31    სასყიდელსა მას პირველთასა. რასა-მე უკუე მოასწავებს იგავი ესე? რამე\თუ
Line: 32    კეთილ არს, რაჲთა პირველად პირი იგავისაჲ მის გულისჴმა-ვყოთ და
Line: 33    მერმე ესეცა სიტყუაჲ განვჰმარტოთ. ვენაჴად მცნებათა და ბრძანებათა
Line: 34    ღმრთისათა იტყჳს, ხოლო ჟამად საქმისა და შრომისა მისისა -- ცხორებასა
Line: 35    ამას, და მუშაკად იტყჳს თითოსახედ წოდებულთა მათ საქმესა მას საღმრ\თოსა.
Line: 36    ხოლო განთიად და მესამესა ჟამსა და მეექუსე და მეცხრესა და
Page: III-192   Line: 1    მეათერთმეტესა მათ გამოსახავს, რომელნი თითოფერთა ჰასაკთა შინა მო\ვიდეს
Line: 2    მუშაკობად სათნოებისა და წარემართნეს. ხოლო ესე საძიებელ არს,
Line: 3    თუ ვითარ პირველისა მის ჟამისანი დღე ყოველ დაშურეს და კეთილად
Line: 4    სათნო ეყვნეს ღმერთსა და იპოებიან ბოროტითა მით ვნებითა შურისა და
Line: 5    ჴდომისაჲთა შეპყრობილნი, ვითარცა იტყჳს, ვითარმედ: "დრტჳნვიდეს სახ\ლისა
Line: 6    უფლისა მისთჳს და იტყოდეს, ვითარმედ: უკუანაჲსკნელთა ამათ
Line: 7    ერთი ხოლო ჟამი დაყვეს და სწორ ჩუენდა ჰყვენ იგინი, რომელთა ვიტჳრთეთ
Line: 8    სიმძიმე დღისაჲ და სიცხე"; და უფროჲსად, რომელ არცა ერთი შეემთხუეოდა
Line: 9    მათ დაჭირვებაჲ, არცა ნაკლულევანებაჲ სასყიდლისა მათისაჲ და ეგრეთცა
Line: 10    მწუხარე იყვნეს კეთილსა ზედა სხუათასა, რომელ-ესე შურისა ბოროტისა
Line: 11    საქმე არს; რომლისათჳსცა სახლისა უფალი იგი სიტყუას უგებს მათ და
Line: 12    ბოროტებასა შესწამებს და ეტყჳს: "არა დრაჰკანი ერთი აღგითქუ შენ?
Line: 13    მიიღე შენი და ვიდოდე. ხოლო მნებავს უკუანაჲსკნელსა ამას მიცემად,
Line: 14    ვითარცა შენ. ანუ არა ჯერ-არსა ჩემდა, რაჲცა მინდეს ყოფად ჩემსა ზედა?
Line: 15    არამედ თუალი შენი ვიდრემე ბოროტ არს, რამეთუ მე სახიერ ვარ". რაჲ
Line: 16    არს უკუე პირი ამის საქმისაჲ, ანუ რაჲ ეგულების გამოჩინებად ამათ
Line: 17    სიტყუათაგან? რამეთუ ესე სახე სხუათაცა იგავთა შინა გამოსახა, და ძესა
Line: 18    მასცა კეთილსა ეგრეთვე მოასწავებს ყოფად. რამეთუ იხილა რაჲ, ვითარ
Line: 19    უძღები იგი შვილი კეთილად შეიწყნარა სახიერმან მან მამამან, შეწუხნა
Line: 20    იგი ფრიად და ესევე შეემთხჳა, ვითარცა აწ მუშაკთა ამათთჳს გუეუწყა.

Line: 21       ხოლო ამათ ესევითართა იგავთათჳს ამას გულისჴმა-ვჰყოფთ, ვითარმედ
Line: 22    არავინ არს სასუფეველსა ცათასა, რომელიმცა ამის სახისათჳს დრტჳნვიდა,
Line: 23    ანუ მწუხარე იყო, რამეთუ კრებული იგი მუნ შეკრებულთაჲ შურისა და
Line: 24    ჴდომისა და დრტჳნვისაგან წმიდა არს. და ვითარმცა ეგებოდა ვნებათა ამათ
Line: 25    ყოფად მათ შორის? უკუეთუ სოფელსა ამას წმიდანი ცხორებისათჳს
Line: 26    ცოდვილთაჲსა სულთა თჳსთა დასდებენ, არამცა უფროჲსად მუნ აღივსნესა
Line: 27    სიხარულითა, იხილნეს რაჲმცა ცოდვილნი სინანულითა ცხორებასა საუკუ\ნესა
Line: 28    შესრულნი? რაჲსათჳს უკუე ესრეთ გამოსახავს ამათ ესევითართა
Line: 29    სიტყუათა უფალი ჩუენი და მეუფე იესუ ქრისტე?

Line: 30       იგავი არს თქუმული ესე, ხოლო იგავთაჲ არა ჯერ-არს ყოვლისავე
Line: 31    სიტყჳსა გამოწულილვაჲ, არამედ რაჲთა გულისჴმა-ვჰყოფდეთ, თუ რომელ\სა
Line: 32    პირსა გამოაჩინებს იგავი იგი და მას ზედა განვემტკიცებოდით და
Line: 33    გამოწულილვასა ყოველთა სიტყუასა თანაწარვჰჴდებოდით.

Line: 34       აწ უკუე გულისჴმა-ვყოთ, თუ რაჲსათჳს ესრეთ შეჰმზადა იგავი ესე ანუ
Line: 35    რასა მოასწავებს? ჰნებავს ნუგეშინისცემად და გულსმოდგინე-ყოფად მათა,
Line: 36    რომელნი უკუანაჲსკნელისა სიბერისა ჟამსა მოვიდენ სინანულად, რაჲთა
Page: III-193   Line: 1    არა ჰგონებდენ ყოვლადვე, თუ ნაკლულევან რაჲმე არიან. ამისთჳსცა გამოჰსა\ხავს,
Line: 2    ვითარმედ სხუათა მათ, სიყრმითგან მუშაკთა სათნოებისათა, შეშურ\და,
Line: 3    იხილნეს რაჲ უკუანაჲსკნელნი იგი შესწორებულად მათდა. არა თუ
Line: 4    ამას დაამტკიცებს, თუ ჭეშმარიტად შურს მათ და მწუხარე არიან ამის
Line: 5    ჯერისათჳს, ნუ იყოფინ! არამედ ამას გულისჴმა-გჳყოფს, ვითარმედ უკუა\ნაჲსკნელისა
Line: 6    მის სიბერისა ჟამსა მოსრულნი სინანულად, უკუეთუ წარე\მართნენ
Line: 7    სათნოებასა შინა და სინანულსა, დაღაცათუ მცირედ-ჟამ იყოს
Line: 8    მოღუაწებაჲ იგი მათი, ესოდენსა პატივსა ღირს იქმნებიან, ვიდრეღა შეჰ\გავს,
Line: 9    თუმცა შეშურდაცა მრავალჟამ დამაშურალთა მათ მოღუაწებასა შინა;
Line: 10    არა თუ მათ შეშურდების, არამედ შეჰგავს საქმე იგი საშურველ-ყოფად.
Line: 11    ხოლო ესეცა ღირს არს გულისჴმის-ყოფად, თუ რად არა ყოველნი ადრით\განვე
Line: 12    იმიზდნა, და არა ყოველთა განთიადთაგანვე მოუწოდა საქმესა მას
Line: 13    ვენაჴისასა?

Line: 14       ჰე, რაოდენცა მისგან ჯერ-იყო წოდებად, ადრითგანვე ყოველთა უწოდა
Line: 15    და დაუცადებელად ჴმამაღლად უწოდს, ხოლო რომელ არა ყოველთა ერთ\ბამად
Line: 16    ისმინეს წოდებაჲ იგი, გონებამან მან წოდებულთამან ქმნა; ამისთჳს
Line: 17    რომელნიმე განთიად მოვიდეს, სხუანი სამ ჟამ, სხუანი ექუს ჟამ, სხუანი
Line: 18    ცხრა ჟამ და სხუანი მეათერთმეტესა ჟამსა, მიმწუხრისა მახლობელად.

Line: 19       და კუალად ესეცა ვთქუა, ვითარმედ გონებისაებრ მსმენელთაჲსა
Line: 20    და ვითარცა იცოდა კაცად-კაცადისა თუ ისმენნ, მაშინცა უწოდა, ვითარცა
Line: 21    პავლე იტყჳს: "რაჟამს სათნო-იყო ღმერთმან, რომელმან გამომირჩია მე
Line: 22    დედის მუცლით ჩემითგან და მიწოდა მე მადლითა მისითა"1. ხოლო ოდეს
Line: 23    სათნო-იყო? ოდეს იცოდა, ვითარმედ ისმენს იგი წოდებასა მას; რამეთუ
Line: 24    ღმერთსა ენება პირველითგანვე, ხოლო ვინაჲთგან იცოდა, ვითარმედ არა
Line: 25    ისმენს იგი, მიუშუა, და მაშინ სათნო-იყო წოდებად მისა, რაჟამს ეგულებო\და
Line: 26    მას მორჩილებაჲ. ეგრეთვე ავაზაკსა მას უწოდა. არა თუ პირველცა არა
Line: 27    ძალ-ედვა წოდებად, არამედ იგი არა ისმენდა. ამისთჳს მაშინ უწოდა, ოდეს
Line: 28    იცოდა, ვითარმედ ისმინოს. ეგრეთვე ყოველთა, რომელთა მიიღეს ზეგარდა\მო
Line: 29    წოდებაჲ, კაცად-კაცადსა ოდეს ეგულებოდა მორჩილებაჲ, მაშინცა მიი\ღო
Line: 30    წოდებაჲ; ხოლო სხუათა მათ ერთა, ესე იგი არს ყოველსა სოფელსა,
Line: 31    დაუცადებელად უწოდს და ჴმითა მაღლითა იტყჳს: "მოედით ჩემდა ყოველ\ნი
Line: 32    მაშურალნი და ტჳრთმძიმენი, და მე განგისუენო თქუენ"2.გარნა კაცად-\კაცადი
Line: 33    ნებისაებრ თჳსისა ისმენს წოდებასა მას, რომელნიმე ადრე და
Line: 34    რომელნიმე გჳანად; სხუანი ყოვლადვე არა ისმენენ, არამედ უქმობასა მას
Line: 35    შინა კეთილისასა აღასრულებენ ცხორებასა თჳსსა და ვენაჴსა მას საღმრ\თოსა
Line: 36    არა შევლენ თჳსითა უბადრუკებითა და დაჴსნილებითა. ხოლო უფა\ლი
Page: III-194   Line: 1    ყოველთა ყოვლადვე უწოდს და შეწყნარებად მზა არს ადრეცა მიმავალ\თა
Line: 2    ვენაჴსა მისსა და გჳანადცა. ხოლო რომელ-იგი წერილ არს იგავსა მას
Line: 3    შინა, ვითარმედ: "ჰრქუეს მეათერთმეტისა ჟამისათა: არავინ დამიდგინნა
Line: 4    ჩუენ", ესე ნუ ვის აკჳრვებს, რამეთუ, ვითარცა ვთქუ, იგავთა შინა არა
Line: 5    ჯერ-არს ყოველთავე სიტყუათა გამოწულილვაჲ, არამედ პირი ხოლო და
Line: 6    ძალი იგავისაჲ მის გულისჴმის-ყოფად. და კუალად ესეცა გულისჴმა-ყავ,
Line: 7    ვითარმედ იგავსა მასცა შინა არა სახლის უფალი იგი იტყჳს ამას სიტყუა\სა,
Line: 8    არამედ მუშაკნი. ხოლო მან არა ამხილა, არცა შესწამა, ვითარმედ
Line: 9    ადრითგან უწოდა, რაჲთა არა შეშინდენ და დაიჴსნენ, არამედ სიტკბოებით
Line: 10    წარავლინნა ვენაჴად თჳსა. რამეთუ ესე ცხად არს, ვითარმედ რაოდენ
Line: 11    მისგან ჯერ-იყო, განთიადითგანვე უწოდდა, ვითარცა იგავმან ამანცა გამო\აცხადა,
Line: 12    ვითარმედ "განვიდა განთიადო დადგინებად მუშაკთა ვენაჴსა თჳს\სა".
Line: 13    ვინაჲთგან უკუე განვიდა, მიერითგან უწოდდა ყოველთა, დაღაცათუ
Line: 14    იგინი არა სწორად მივიდეს. ყოვლით კერძოვე უკუე საცნაურ არს, ვი\თარმედ
Line: 15    მათა მიმართ თქუმულ არს იგავი ესე, რომელნი სიყრმითგან გინა
Line: 16    სიჭაბუკითგან გინა სიბერესა გინა თუ უგჳანესადცა შევიდენ საქმედ სათ\ნოებათა.
Line: 17    პირველთა მათ მიმართ, რაჲთა არა ზუაობდენ, არცა აყუედრებდენ
Line: 18    მეათერთმეტისა ჟამისათა, ხოლო სიბერისა ჟამსა მოსრულთა მათ, რაჲთა
Line: 19    ისწაონ, ვითარმედ ეგების მცირესაცა ჟამსა შინა ყოვლისავე მოგებაჲ და
Line: 20    სრულისა სასყიდლისა მიღებაჲ. რამეთუ ვინაჲთგან დატევებისათჳს საფა\სეთაჲსა
Line: 21    შემოიღო სიტყუაჲ და უარ-ყოფისათჳს ყოველთავე თჳსთა და
Line: 22    მონაგებთაჲსა სახელისა მისისათჳს, ხოლო საქმესა ამას ფრიადი უჴმდა
Line: 23    გულსმოდგინებაჲ და სულისა აჴოვნებაჲ, ამისთჳს განაძლიერებს გონებასა
Line: 24    მსმენელთასა და უჩუენებს, ვითარმედ შესაძლებელ არს უკუანაჲსკნელ
Line: 25    მოსრულთაცა მიღებად სასყიდელი სრულისა დღისაჲ, და აჩუენებს, ვი\თარმედ
Line: 26    კაცთმოყუარებისა და სახიერებისა მისისაგან იქმნების ესე, რომე\ლი-იგი
Line: 27    მიზეზსა ხოლო ეძიებს ჩუენგან და ყოველსავე უხუებით მოგუანიჭებს.
Line: 28    და უფროჲსად ესე ჰნებავს გამოჩინებად იგავითა ამით, რაჲთა ვცნათ
Line: 29    წყალობისა და სიტკბოებისა მისისა გამოუთქუმელი იგი და მოუგონებელი
Line: 30    სიმრავლე. ხოლო რომელ-იგი დაურთო და თქუა: "ესრეთ იყვნენ წინანი
Line: 31    უკუანა, და უკუანანი წინა, რამეთუ მრავალნი არიან ჩინებულ და მცირედნი
Line: 32    რჩეულ", ნუ გიკჳრს სიტყუაჲ ესე, რამეთუ არა თუ მუშაკთა მათთჳს,
Line: 33    იგავსა ამას შინა თქუმულთა, მოასწავებს, არამედ ამას იტყჳს: ვითარცა იგი
Line: 34    იქმნაო, ეგრეთვე ესე იქმნების. რამეთუ მუშაკთა მათ ზედა არა იქმნა,
Line: 35    თუმცა წინანი უკუანა ქმნულ იყვნეს, არამედ ყოველნივე შეისწორნეს და
Line: 36    სწორი სასყიდელი მიიღეს მოულოდებელად და მოუგონებელად. ვითარცა
Page: III-195   Line: 1    უკუე საქმე ესე, რომელსა არა მოელოდეს, არცა იგონებდეს, შეემთხჳა მათ
Line: 2    და უკუანაჲსკნელ მოსრულნი იგი სწორ პირველთა მათ იქმნეს, ეგრეთვე
Line: 3    ესეცა უსაკჳრველესად ქმნად არს, რომელ უკუანაჲსკნელნი უპირატეს პირ\ველთასა
Line: 4    იქმნენ და წინანი იგი უკუანა. საცნაურ არს უკუე, ვითარმედ ესე
Line: 5    სიტყუაჲ არა მუშაკთა მათთჳს თქუა, თუ: "იყვნენ წინანი უკუანა, და
Line: 6    უკუანანი წინა, და თუ მრავალნი არიან ჩინებულ და მცირედნი რჩეულ",
Line: 7    არამედ სხუათა ვიეთთჳსმე, და საქმე იგი მუშაკთაჲ მათ სახედ ამათსა
Line: 8    შემოიღო, ვითარმედ ესრეთ იქმნას წინათა მათ უკუანაჲსკნელობაჲ და
Line: 9    უკუანათა უპირატესობაჲ, ვითარცა მუშაკთა მათ სწორებაჲ მოულოდებე\ლად
Line: 10    აღესრულაო. ხოლო ვინ არიან წინანი იგი, რომელნი უკუანა იქმნეს
Line: 11    და უკუანანი -- წინა? ესე გულისჴმა-ყავ ჰურიათათჳს, ურწმუნოებასა შინა
Line: 12    დადგრომილთა, რომელნი წინა იყვნეს პირველ და მერმე უკუანათა
Line: 13    უუკუანაჲსკნელეს იქმნეს; ხოლო ერი იგი წარმართთაგანი უკუანა იყო და
Line: 14    შეურაცხ, და სარწმუნოებითა ქრისტესითა წინა იქმნეს და პატივი უზეშ\თაესი
Line: 15    მოიღეს.

Line: 16       კუალად გულისჴმა-ყავ სიტყუაჲ ესე მორწმუნეთაცა შორის, რამეთუ
Line: 17    რომელნიმე პირველ ბრწყინვიდეს სათნოებითა და მერმე უდებ იქმნეს და
Line: 18    უკუღმართ წარვიდეს, და სხუანი ცოდვათა შინა განფრდილ იყვნეს და
Line: 19    მერმე მოიქცეს და სინანულითა უაღრეს მრავალთასა იქმნეს; რამეთუ ესე\ვითართა
Line: 20    ამათ შეცვალებათა ვხედავთ სარწმუნოებასაცა ზედა და მოქალაქო\ბასაცა.
Line: 21    და ნანდჳლვე ამას ადგილსა სიტყუაჲ უფლისაჲ ორისათჳსვე იყო:
Line: 22    სარწმუნოებისათჳსცა და საქმეთათჳს; რამეთუ რომელ-იგი თქუა: "ყოველ\მან,
Line: 23    რომელმან დაუტეოს სახლი გინა ძმანი ანუ დანი ანუ მამაჲ ანუ დედაჲ
Line: 24    ანუ ცოლი ანუ შვილი ანუ ქუეყანაჲ სახელისა ჩემისათჳს, ასი წილი
Line: 25    მოიღოს და ცხორებაჲ საუკუნოჲ დაიმკჳდროს"1, -- ორკერძოვე გულისჴმა-\იყოფების,
Line: 26    სარწმუნოებად მოსლვისათჳსცა და სოფლით განშორებისათჳსცა.
Line: 27    ეგრეთვე სიტყუაჲ ესე, თუ: "იყვნენ წინანი უკუანა, და უკუანანი წინა",
Line: 28    სარწმუნოებისაცა ზედა გულისჴმა-იყოფების და მოქალაქობასაცა. "რამეთუ
Line: 29    მრავალნი არიან ჩინებულ და მცირედნი რჩეულ". არა თუ სახიერი იგი
Line: 30    რომელთამე გამოირჩევს და სხუათა უკუნ-აქცევს, ნუ იყოფინ! არამედ
Line: 31    კაცად-კაცადისა გონებაჲ და საქმენი მისნი გინა თუ რჩეულ ჰყოფენ, გინა
Line: 32    თუ ხენეშ. რამეთუ სახიერსა მას უფალსა ჰნებავს ყოველთავე რჩეულ-\ყოფაჲ,
Line: 33    გარნა თითოეულისა ნებაჲ ანუ ესრეთ ჰყოფს, ანუ ეგრეთ. ვინაჲთგან
Line: 34    აიძულებს იგი არავის, არამედ ყოველთა წყალობით უწოდს, რომელმან
Line: 35    ისმინოს მისი, იგი რჩეულთა თანა შეირაცხოს, რომელი ურჩ ექმნას, იყოს
Line: 36    იგი შეურაცხ და უბადრუკ.


Page: III-196  
Part: S  
Line: 1  სწავლაჲ ჲდ

Line: 2  ვითარმედ ჯერ-არს ჩუენდა ყოველთავე სათნოებათა მოგებაჲ


Line: 3       ამისთჳს გევედრები, მოსწრაფე ვიქმნეთ სარწმუნოებასაცა ზედა მართალ\სა
Line: 4    მტკიცედ დგომად ყოველთა დღეთა ცხორებისა ჩუენისათა და მო\ქალაქობისაცა
Line: 5    სათნოჲსა მოგებად; რამეთუ უკუეთუ მოქალაქობაჲცა ღირსი
Line: 6    სარწმუნოებისაჲ არა ვაჩუენოთ, დიდი მომეჴადოს ჩუენ სასჯელი. და ესე
Line: 7    გამოაჩინა პირველითგანვე ნეტარმან პავლე, რამეთუ იტყჳს: "ყოველთა
Line: 8    იგივე საზრდელი სულიერი ჭამეს, და ყოველთა იგივე სასუმელი სულიერი
Line: 9    სუეს"1. და მერმე შესძინა და თქუა, ვითარმედ: "არა ცხონდეს, არამედ
Line: 10    დაეცნეს იგინი უდაბნოსა ზედა"2. და ესენი სახე ჩუენდა იქმნეს, რაჲთა არა
Line: 11    ვიყვნეთ ჩუენ გულისმთქუმელ ბოროტისა. და უფალი ჩუენი იესუ ქრისტე
Line: 12    ამასვე გჳბრძანებს და ამის ჯერისათჳს მრავალნი სწავლანი და მრავალნი
Line: 13    იგავნი შემოიხუნა, ვითარცა იტყჳს, ვითარ-იგი მრავალნი სასწაულთაცა
Line: 14    იქმოდეს და ეშმაკთა განასხმიდეს და სატანჯველადვე მიეცნეს, რამეთუ
Line: 15    საქმენი კეთილნი არა შეიკრძალნეს. და კუალად, იგავი იგი ათთა ქალ\წულთაჲ
Line: 16    და ბადისა მის სათრომელისაჲ და თესლისა მის ეკალთა შინა
Line: 17    დარდომილისაჲ და ხისა მის უნაყოფოჲსაჲ. ესე ყოველნი ამისთჳს წარ\მოგჳთხრნა,
Line: 18    რაჲთა საქმესა სათნოებისასა მოსწრაფე ვიყვნეთ. რამეთუ სარ\წმუნოებასა
Line: 19    არა ფრიადი უჴმს შრომაჲ; ამისთჳს არა მრავალნი სწავლანი
Line: 20    წარმოთქუნა მისთჳს უფალმან, ხოლო საქმეთათჳს კეთილთა მრავალნი
Line: 21    წარმოთქუნა სწავლანი, რამეთუ უმეტესიცა უჴმს შრომაჲ და სამარადისო
Line: 22    არს ბრძოლაჲ, და უკუეთუ მოქალაქობაჲ კეთილი უდებ-ვყოთ, დიდი ბორო\ტი
Line: 23    შემემთხჳოს ჩუენ. და რად ვიტყჳ მოქალაქობასა სრულსა? ერთი თუ
Line: 24    მცნებაჲ უგულებელს-ვყოთ, დასასჯელ ვიქმნებით. უკუეთუ მოწყალებაჲ
Line: 25    შეურაცხ-ვყოთ, სატანჯველად მივეცემით; რომელ-იგი არა თუ სრულებაჲ
Line: 26    არს სათნოებათაჲ, არამედ ერთი მცნებაჲ არს და ნაწილი ერთი სათნოე\ბათაჲ.
Line: 27    გარნა ხუთნიღა იგი ქალწულნი ამისთჳს დაისაჯნეს, რამეთუ არა
Line: 28    აქუნდა მოწყალებაჲ. ეგრეთვე მდიდარი იგი, ეგრეთვე მარცხენითნი იგი
Line: 29    მდგომარენი.

Line: 30       კუალად არაძჳრისზრახვაჲ ნაწილი არს სათნოებისაჲ უდარესი, გარნა
Line: 31    იგიცა უკუეთუ არა წარვჰმართოთ, განგუაგდებს სასუფეველისაგან, ვი\თარცა
Line: 32    თქუა უფალმან: "რომელმან ჰრქუას ძმასა თჳსსა ცოფ, თანამდებ
Line: 33    არს გეჰენიასა ცეცხლისასა"3. კუალად სიწმიდე, იგიცა ნაწილი არს სათ\ნოებისაჲ,
Page: III-197   Line: 1    გარნა უკუეთუ გუაკლდეს იგი, ვერ ვიხილავთ უფალსა, ვითარცა
Line: 2    იტყჳს მოციქული, ვითარმედ: "მშჳდობასა შეუდეგით ყოველთა თანა და
Line: 3    სიწმიდესა, რამეთუ ამისა თჳნიერ ვერვინ იხილოს უფალი"1. და ეგრეთვე
Line: 4    მსგავსად სიმდაბლეცა ნაწილი არს სათნოებათაჲ ერთი, გარნა უკუეთუ ვინ
Line: 5    იგი არა მოიგოს, დაღაცათუ სხუანი კეთილნი საქმენი აქუნდენ, საძაგელ
Line: 6    არს წინაშე ღმრთისა; და საცნაურ არს ესე ფარისეველისა მისგან, რომელ\სა
Line: 7    სხუანი ქველისსაქმენი მოეგნეს, ნაკლულევანებითა სიმდაბლისაჲთა წარ\წყმიდა
Line: 8    ყოველივე. ხოლო ამისაცა უმეტესი რაჲმე მაქუს თქუმად, რამეთუ
Line: 9    არა თუ ერთი სათნოებათაგანი დაგუაკლდეს, დაგუაყენებს შესლვად სასუფე\ველად,
Line: 10    არამედ დაღაცათუ ვქმნეთ საქმე სათნოებათაჲ და არა ჯეროვნისა
Line: 11    მის წესისაებრ ვქმნათ, ეგრეთვე შეგუემთხჳოს.

Line: 12       ისმინეთ, რასა გჳბრძანებს უფალი: "უკუეთუ არა გარდაემატოს სიმა\რთლე
Line: 13    თქუენი უფროჲს მწიგნობართა და ფარისეველთასა, ვერ შეხჳდეთ
Line: 14    სასუფეველსა ცათასა"2. აწ უკუე დაღაცათუ იქმოდი მოწყალებასა და არა
Line: 15    უფროჲს მათსა იქმოდი, ვერ სრულ არს ქველისსაქმე შენი. იხილე უკუე,
Line: 16    თუ ვითარ იქმოდეს იგინი მოწყალებასა. რამეთუ მნებავს ესე თქუმად,
Line: 17    რაჲთა რომელნი არა იქმან ქველისსაქმესა, განიღჳძონ საქმედ, ხოლო
Line: 18    რომელნი იქმან, არა ზუაობდენ, არამედ უმეტესად შესძინონ ქველისსაქმესა.
Line: 19    ვითარ უკუე იქმოდეს ძუელსა შჯულსა შინა? ყოვლისა მონაგებისა ათეულსა
Line: 20    მისცემდეს და მერმე კუალად მეორესა ათეულსა და კუალად მესამესა;
Line: 21    კნინღა მესამედსა მონაგებისასა მისცემდეს, რამეთუ სამი იგი ათეულიეს\რეთ
Line: 22    აღვალს. ამას ზედა თანაედვა პირმშოთა ყოველთა მიცემაჲ და პირველთა
Line: 23    ნაყოფთა და სხჳსა მრავლისა შესაწირავისაჲ დღესასწაულთა შინა და თჳს
Line: 24    თავთა. ხოლო უკუეთუ მესამედი ვინ, ანუ ნახევარი მონაგებთა თჳსთაჲ
Line: 25    მისცეს გლახაკთა, ვერვე უმეტეს არს სიმართლე მისი ძუელისა მის შჯუ\ლისასა.
Line: 26    რომელი არცა თუ მეათედსა მისცემდეს, რაჲსა ღირს არს?

Line: 27       ამისთჳს გევედრები, საყუარელნო, ნუ უგულებელს-ჰყოფთ საქმესა სათ\ნოებათასა.
Line: 28    უკუეთუ ერთი მათგანი უგულებელს-ვყოთ, დასასჯელ ვიქმ\ნებით;
Line: 29    ოდეს ყოვლით კერძო უდებ და დაჴსნილ ვიყვნეთ და დასასჯელ,
Line: 30    რაჲ-მე იყოს ჩუენდა, ანუ ვითარ განვერნეთ სატანჯველთაგან? თქუას
Line: 31    ვინმე, ვითარმედ: უკუეთუ ზემოთქუმულთა მათ სათნოებათა თითოეულისა
Line: 32    მოგებად თანამდებ ვართ და უკუეთუ ერთიცა მათგანი უდებ-ვყოთ, სატან\ჯველად
Line: 33    მივეცემით, რაჲ-მე სასოებაჲ იყოს ჩუენდა ცხორებისაჲ? ამას უკუე
Line: 34    მეცა ვიტყჳ და მოციქულთაცა ოდესმე ჰრქუეს უფალსა: "ვის ჴელ-ეწიფე\ბისო
Line: 35    ცხორებად? მიუგო უფალმან და ჰრქუა მათ: შეუძლებელი კაცთაგან
Line: 36    შესაძლებელ არს ღმრთისა მიერ"3, და გჳჩუენა გზაჲ ცხორებისაჲ, რაჲთა
Page: III-198   Line: 1    ვცნათ, ვითარმედ: ჯერ-არს ჩუენდა ლმობიერითა ცრემლითა ვედრებად
Line: 2    ღმრთისა, რაჲთა მოგუცეს მისმიერი შეწევნაჲ და მადლითა მით მისითა
Line: 3    უსასყიდლოჲთა გუაცხოვნეს ჩუენ. რამეთუ არა თუ მცნებანი მისნი შეუ\ძლებელ
Line: 4    არიან აღსრულებად, ნუ იყოფინ! არარაჲ ყოვლადვე გუამცნო ჩუენ
Line: 5    შეუძლებელი, არამედ ბოროტნი იგი ვნებანი და ჩუეულებანი ჩუენნი აღ\გჳჩენენ
Line: 6    მათ შეუძლებელად. ამისთჳს თქუა: "შეუძლებელი კაცთაგან". რომელთა
Line: 7    კაცთაგან? რომელთა გონებანი კაცობრივ არიან და ჴორციელ, მათთჳს
Line: 8    ძნელ არს ცხორებაჲ იგი საღმრთოჲ, არა თუ შეუვრდენ ღმერთსა ლმობიე\რად
Line: 9    და მან სიზრქე იგი და სიფიცხე გულთა მათთაჲ მოაქციოს შიშსა
Line: 10    თჳსსა. ხოლო თჳსსა ბუნებასა და წესსა ზედა ფრიად ტკბილ არიან და
Line: 11    საწადელ მცნებანი ღმრთისანი. ამისთჳსცა ისმინე წინაჲსწარმეტყუელისაჲ,
Line: 12    რომლისა საცნობელნი სულისანი წმიდა იყვნეს, რასა იგი იტყჳს, რამეთუ:
Line: 13    "ტკბილ არიანო სასასა ჩემსა სიტყუანი შენნი უფროჲს თაფლისა პირსა
Line: 14    ჩემსა"1. ეგრეთვე უკუეთუ ჩუენცა განვიწმიდნეთ საცნობელნი სულთა ჩუენ\თანი
Line: 15    და ვითხოოთ მჴურვალედ ღმრთისამიერი შეწევნაჲ, ვიწყოთ ყოვ\ლისავე
Line: 16    მცნებისა საქმედ, რაოდენ ძალ-გუედვას, და იხილოს რაჲ უფალმან
Line: 17    გულსმოდგინებაჲ ჩუენი, მოგუცეს ძალი უმეტესისაცა წარმართებად, ვიდ\რემდე
Line: 18    მივიწინეთ მადლითა მისითა საზომსა მას სრულებისასა და ვიქმნეთ
Line: 19    თანამოდასე მოშიშთა მისთა. რაჲ სიძნელე აქუს მოწყალებასა? -- ჭეშმა\რიტად
Line: 20    არცა ერთი. აწ უკუე ადვილი ესე მცნებაჲ მოსწრაფებით აღვას\რულოთ
Line: 21    და მერმე უძნელესთაცა აღსრულებად ფრიადი ძალი მოგუცეს
Line: 22    უფალმან.

Line: 23       ვიცხოთ თავთა ჩუენთა ზეთი იგი წყალობისაჲ, რაჲთა წყლულებანი
Line: 24    სულთა ჩუენთანი განიკურნენ და ნათელი ღმრთისაჲ მოგუეფინოს. ნუ იტყჳ,
Line: 25    თუ: მას ვისმე ესოდენი შანთი აქუს ოქროჲსაჲ და არას მისცემს. რაჲ არს
Line: 26    ესე შენდა, კაცო? უკუეთუ შენ სიგლახაკისაგან შენისა ჰყო მოწყალებაჲ,
Line: 27    უფროჲსღა საკჳრველ იქმნე. რასა ჰხედავ სხუათა კაცთა, მიხედე უფალსა,
Line: 28    მეუფესა მას და მოძღუარსა ყოველთასა, რომელსა არა აქუნდა, სადამცა
Line: 29    თავი მიიდრიკა, მას მიხედევდი, მას ჰბაძევდი, რასა სხუათა კაცთა ხედავ
Line: 30    და განიკითხავ და უმეტესსა სასჯელსა შთაჰვარდები. ნუ განიკითხავ სხუა\თა,
Line: 31    ნუცა დაჴსნილობასა სხუათასა ჰბაძავ, არამედ უფალსა ჩუენსა იესუ
Line: 32    ქრისტესა ჰბაძევდი. არა თუ მე კეთილი მიყოფიეს შენდა, კაცო, არა თუ მე
Line: 33    ვარ მჴსნელი შენი, რაჲთამცა მე მხედევდი, სხუაჲ არს მჴსნელი და
Line: 34    ქველისმოქმედი შენი, რაჲსათჳს დაუტეობ მეუფესა და მონათა ჰხედავ? არა
Line: 35    გასმიესა, რასა-იგი იტყჳს? "ისწავეთ ჩემგან, რამეთუ მშჳდ ვარ და მდაბალ
Page: III-199   Line: 1    გულითა"1. და კუალად იტყჳს: "რომელსა ჰნებავს თქუენ შორის პირველ-\ყოფაჲ,
Line: 2    იყოს ყოველთა მონა; რამეთუ ძე კაცისაჲ არა მოვიდა, ვითარმცა
Line: 3    იმსახურა ვისგან, არამედ მსახურებად და მიცემად სულისა თჳსისა საჴს\რად
Line: 4    მრავალთა"2. და კუალად თქუა: "რამეთუ სახე მიგეც თქუენ, რაჲთა,
Line: 5    ვითარცა-იგი მე გიყავ თქუენ, ეგრეთვე თქუენცა ჰყოფდით"3. აწ უკუე,
Line: 6    საყუარელო, დაღაცათუ არამცა ვის ჰპოებდი კაცთა შორის სახედ კეთილი\სა
Line: 7    და უფალსამცა ხოლო ჰბაძევდი, უმეტესადმცა საკჳრველ იქმენ, ვი\თარცა
Line: 8    იგინი განბრწყინდეს, რომელნი უწინარეს ქრისტეს მოსლვისა იპოვნეს
Line: 9    მოქმედ სათნოებისა, თჳნიერ სხუათა მიერ მოძღურებისა და სახისა, ვითარ
Line: 10    იყო ნოე, აბრაჰამ, მელქიზედეკ, იობ და მსგავსნი მათნი. ხოლო აწ ჩუენ
Line: 11    მრავალნი გუქონან სახენი სათნოებისანი: პირველად უფალი და მეუფე ჩუენი
Line: 12    იესუ ქრისტე და მერმე აურაცხელი იგი სიმრავლე წმიდათაჲ, რომელთა
Line: 13    საქმენი მზისა უბრწყინვალესად ბრწყინვენ. მათა მიმართ ჯერ-არს მარადის
Line: 14    ხედვაჲ და მათი ბაძვაჲ, და არა მათი, რომელთა დღეს ჰბაძავთ და პირსა
Line: 15    შინა გქონან. რამეთუ მესმის, ვითარმედ არარაჲ არს სხუაჲ თქუენ შორის
Line: 16    სიტყუაჲ, გარნა ესე: მან ვინმე მოიგო ესოდენი სოფელი, მან ვინმე მოჰმარ\თა
Line: 17    ესოდენი აგარაკი, მან ვინმე დაიუნჯა ესოდენი ოქროჲ, მან ვინმე
Line: 18    აღაშენნა ესევითარნი ტაძარნი, და სხუაჲ მსგავსი ამათი ცუდი რაჲმე და
Line: 19    ამაოჲ მოსაგებელი.

Line: 20       რასა იქმ, კაცო! უკუეთუ სხუათა ხედვაჲ და განცდაჲ გნებავს, იგინი
Line: 21    განიცადენ, რომელნი ღმერთსა სათნო ეყვნეს, რომელნი მცნებათა მისთა
Line: 22    აღასრულებენ; რასა შეცთომილთა მათ და უპატიოთა ჰხედავ და კუალსა
Line: 23    წარწყმედისა მათისასა სურვიელ ხარ შედგომად, რაჲთა ისწაო მათგან
Line: 24    ყოველივე ბოროტი. ჰბაძევდი მოყუარეთა და მოშიშთა ღმრთისათა, რაჲთა
Line: 25    ისწაო მათგან სიმდაბლე, მოსწრაფებაჲ, ლმობიერებაჲ, მოწყალებაჲ და
Line: 26    სხუაჲ ყოველივე კეთილი. იხილე, რაჲ-იგი შეემთხჳა ფარისეველსა მას,
Line: 27    რაჟამს სათნონი დაუტევნა და დაცემულსა მას მიხედნა. იხილე და შეშინ\დი!
Line: 28    ხოლო დავით მამათა მათ თჳსთა განიცდიდა, სათნოებათა შინა გან\ბრწყინვებულთა,
Line: 29    და იტყოდა: "მსხემ ვარ მე და წარმავალ, ვითარცა ყო\ველნი
Line: 30    მამანი ჩემნი"4. ესრეთ იქმოდა იგიცა და ყოველნი მსგავსნი მისნი.
Line: 31    არა ცოდვილთა ხედვიდეს, არამედ მართალთა ჰბაძვიდეს. ეგრეთვე შენ
Line: 32    იქმოდე, საყუარელო, რამეთუ არა თუ მსაჯულად და განმკითხველად სხუა\თა
Line: 33    დაჯდომილ ხარ, გამოძიებად ცოდვათა მათთა, არამედ თავისა თჳსისა
Line: 34    განკითხვად განწესებულ ხარ. "უკუეთუმცა თავთა თჳსთა განვიკითხევდით,
Line: 35    არამცა განვიკითხენითო"5, იტყჳს წმიდაჲ მოციქული. ხოლო აწ ჩუენ წესი
Page: III-200   Line: 1    ესე შეგჳცვალებიეს და თავთა თჳსთა არცა დიდთა, არცა მცირეთა ცთომათათჳს
Line: 2    მოვჰჴდით ბრალსა და სხუათასა დიდითა გამოწულილვითა გამოვეძიებთ.
Line: 3    გარნა აწ დაუტეოთ უწესოჲ ესე წესი და ცოდვათა ჩუენთა სამსჯავროჲ
Line: 4    განვაწესოთ ჩუენ შორის და თჳთ ვიქმნეთ მსაჯულ და შემასმენელ და
Line: 5    მტანჯველ თავთა თჳსთა, რაჲთა მუნ არა დავისაჯნეთ, არცა ვიტანჯნეთ.
Line: 6    ხოლო სხუათასა ნუ ცთომათა გამოვეძიებთ, არამედ სიმართლეთა, რაჲთა
Line: 7    ჴსენებითა თჳსთა ცოდვათაჲთა და ბაძვითა სხუათა სათნოებისაჲთა დღითი-\დღე
Line: 8    ვაბრალებდეთ თავთა თჳსთა და წარვემატებოდით სიმდაბლესა შინა,
Line: 9    რაჲთა საუკუნეთა მათ კეთილთა მივემთხჳნეთ მადლითა და კაცთმოყუარე\ბითა
Line: 10    უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომლისა თანა მამასა სულით
Line: 11    წმიდითურთ შუენის დიდებაჲ, პატივი და თაყუანისცემაჲ აწ და მარადის და
Line: 12    უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.