TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 69
Previous part

Chapter: 68  
Line: 27    თავი ჲჱ


Part: T  
Line: 28       სიტყუაჲ ესე: "სხუაჲ იგავი ისმინეთ: კაცი ვინმე იყო სახლისა
Line: 29    უფალი, რომელმან დაასხა ვენაჴი და ზღუდე გარე-მოსდვა მას და ქმნა
Line: 30    მას შინა საწნეხელი და აღდგა გოდოლი და მისცა იგი მოქმედთა საქმედ
Line: 31    და წარვიდა. და რაჟამს მოიწია ჟამი ნაყოფისაჲ, მიავლინნა მონანი მისნი
Line: 32    მოქმედთა მათ მოღებად ნაყოფისა მისისა. და შეიპყრნეს მოქმედთა მათ
Line: 33    მონანი იგი მისნი, რომელთამე სცეს, რომელნიმე მოსწყჳდნეს და რომელთამე
Page: III-235   Line: 1    ქვაჲ დაჰკრიბეს. კუალად წარავლინნა სხუანი მონანი, უმრავლესნი პირ\ველთასა,
Line: 2    და მათცა ეგრევე უყვეს" (21,33-36 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Line: 3       ამის იგავისაგან მრავალთა საქმეთა მოასწავებს ქველისმოქმედებათა ღმრთი\სათა,
Line: 4    რომელნი პირველითგან ქმნნა ჰურიათა თანა, და მათსა მას მარადის
Line: 5    კაცის-მკლველობასა, და ვითარ არარაჲ დაუტევა ღმერთმან, რომელიცა
Line: 6    ღონე იყო მოქცევად მათდა, და მათ არა ინებეს, არამედ წინაჲსწარმე\ტყუელნი
Line: 7    იგი მივლინებულნი მათა მოსწყჳდნეს, და არავე გარემიიქცა
Line: 8    მათგან, არამედ ძე თჳსი მოავლინა.

Line: 9       და კუალად ესეცა მოესწავების ამის იგავისა მიერ, ვითარმედ ერთი არს
Line: 10    ღმერთი და მეუფე ძუელისა მის და ახლისა შჯულისაჲ, და თუ ვითარ
Line: 11    დიდნი იგი და გამოუთქუმელნი კეთილნი აღესრულნეს სიკუდილითა ქრის\ტესითა.
Line: 12    კუალად გამოაჩინებს სასჯელსა მას და ტანჯვასა მოწევნადსა
Line: 13    ჰურიათა ზედა ჯუარცუმისათჳს მისისა და სრულიადსა მათსა დაცემასა და
Line: 14    განვრდომასა და წოდებასა მას წარმართთასა.

Line: 15       ესე ყოველი იგავისა ამისგან მოგუესწავების. ამისთჳს სამართლად პირ\ველთქუმულისა
Line: 16    მის მახლობელად თქუა ესე, რაჲთა უჩუენოს ურჩულოები\სა
Line: 17    მათისა სიმრავლე, რომელ ესოდენთა კეთილთა ზედა ვერცა თუ მე\ზუერეთა
Line: 18    და მეძავთა სწორად ინებეს მოქცევად მეუფისა მის სახიერისა.

Line: 19       აწ უკუე გულისჴმა-ყავთ მისი იგი დიდებული მოღუაწებაჲ და მათი
Line: 20    უზომოჲ დაჴსნილობაჲ: რომელი მუშაკთა საქმე იყო, თავადმან ქმნა; ვენაჴი
Line: 21    დაასხა და ზღუდე გარე-მოსდვა და სხუაჲ ყოველივე ქმნა და დაუკლებე\ლად
Line: 22    მისცა მათ, რაჲთა სცვიდენ, და არავე ინებეს და არცა ქმნეს.

Line: 23       რამეთუ გამოიყვანნა რაჲ ეგჳპტით ჴელითა მტკიცითა და მკლავითა
Line: 24    მაღლითა1 და შჯული მოსცა მთასა ზედა სინასა და ბევრეულნი სასწაულნი
Line: 25    უჩუენნა და კარავი საწამებელი შეუმზადა, მერმე ქალაქი აღუშენა და
Line: 26    ტაძარი იგი საკჳრველად შუენიერი. ესე არს ვენაჴი: შჯული იგი
Line: 27    და ქალაქი და ტაძარი. ხოლო რაჲ არს იგი, რომელ იტყჳს, თუ: "წარვიდა?"
Line: 28    ესე იგი არს: სულგრძელ ექმნა; რამეთუ მრავალთა მათ ცოდვათა მათთათჳს
Line: 29    არა მიაგო ღირსი მისაგებელი. დიდსა მას სულგრძელებასა მისსა წარსლ\ვად
Line: 30    უწოდა. "და მიავლინნა მონანი მისნი", ესე არიან წინაჲსწარმეტყუელ\ნი,
Line: 31    "მოღებად ნაყოფისა", რომელ არს მორჩილებაჲ და აღსრულებაჲ მცნე\ბათა
Line: 32    მისთაჲ; ხოლო მათ აჩუენეს თჳსი უკეთურებაჲ, არა უნაყოფოებითა
Line: 33    ოდენ და უქმობითა კეთილისაჲთა, არამედ ტანჯვითა მით მივლინებულთა
Line: 34    მათ მონათაჲთა. რამეთუ რომელნი თანამდებნი იყვნენ თანანადებისა დიდისანი
Line: 35    და არა აქუნდეს რაჲთა მისცენ, ვედრებაჲ უჴმს და დროებისა თხოაჲ, არა
Line: 36    წინააღდგომაჲ. ხოლო იგინი არა წინააღმდგომ ოდენ იპოვნეს, არამედ
Page: III-236   Line: 1    ჴელნიცა სისხლითა მით წინაჲსწარმეტყუელთაჲთა შეიღებნეს. ამისთჳს
Line: 2    მეორედცა მიუვლინნა და მესამედ, რაჲთა მათიცა უკეთურებაჲ გამოჩნდეს
Line: 3    და მიმავლინებელისა მის კაცთმოყუარებაჲ.

Part: s  
Line: 4       სახარებაჲ: "უკუანაჲსკნელ მიუვლინა მათ ძე თჳსი და თქუა:
Line: 5    შე-ნუთუ-იკდიმონ ძისაგან ჩემისა" (21,37 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 6       თარგმანი: და რაჲსათჳს პირველითგან არა ძე თჳსი მიავლინა?
Line: 7    რაჲთა წინაჲსწარმეტყუელთა ზედა ქმნილთა მათ უკეთურებათაგან შეიკდი\მონ,
Line: 8    და ჰრცხუენეს ძისა მისგან მხოლოდშობილისა.

Line: 9       არიან სხუანიცა სიტყუანი ამის პირისათჳს, გარნა თანაწარვჰჴდეთ აწ და
Line: 10    შემდგომი იგი ვაჴსენოთ. რაჲ არს: "შე-ნუთუ-იკდიმონ ძისაგან ჩემისა?"
Line: 11    არა თუ უმეცარ იყო, თუ რაჲ ეგულებოდა მათ ყოფად, არამედ მას იტყჳს,
Line: 12    რომელ თანანადებ იყო მათდა ქმნად, -- და არა ეტეოდა ბუნებასა არა\შეკდემაჲ
Line: 13    ძისაგან; რაჲთა ესრეთ გამოაჩინოს დიდი იგი და შეუნდობელი
Line: 14    ცოდვაჲ მათი. და სხუასაცა ადგილსა წერილ არს "ნუუკუე ისმინონო"1;
Line: 15    არა თუ მასცა უმეცარ იყო, არამედ რაჲთა ვერვინ თქუას უგულისჴმოთა\განმან,
Line: 16    თუ: წინაჲსწარ თქუმამან მისმან აჲძულნა იგინი ქმნად, რაჲ-იგი მან
Line: 17    თქუა; ამისთჳს არა იტყჳს, რაჲ ეგულებოდა მათ ქმნად, არამედ რაჲ-იგი
Line: 18    თანაედვა ბუნებით და საქმით, რაჲთა ოდეს არა ქმნან სიტყუაჲ მისი, არცა
Line: 19    შეიკდიმონ ძისა მისგან მხოლოდშობილისა, ყოველივე მიზეზი მიეღოს.

Line: 20       ამისთჳს ესრეთ გამოსახა სიტყუაჲ თჳსი, და ნანდჳლვე ესრეთ იყო.
Line: 21    დაღაცათუ მონათა მათ უსახურ ექმნეს და მკლველ, პატივისა მისგან ძისა
Line: 22    შეკდემაჲ უჴმდა, შევრდომაჲ თანაედვა და შენდობისა თხოაჲ პირველ\ქმნილთა
Line: 23    მათ ბოროტთაჲ. ხოლო იგინი უძჳრესისა მიმართ საქმისა აღი\ჭურნეს,
Line: 24    რამეთუ ესე საქმე მათი არს, მარადის უკუანაჲსკნელითა პირველთა
Line: 25    ბოროტთა დაჰფარვენ, ვითარცა უფალი ეტყოდა, ვითარმედ: "აწ თქუენცა
Line: 26    აღავსეთ საწყაული მამათა თქუენთაჲ"2; და ზემოჲთვე წინაჲსწარმეტყუელ\ნი
Line: 27    ამას აბრალობდეს, ვითარმედ: "ჴელნი თქუენნი სისხლითა სავსე არი\.
Line: 28    ან"3დაღაცათუ პირველ ყოვლისა ესე მიიღეს მცნებაჲ, ვითარმედ: "არა
Line: 29    კაც-ჰკლა"4, არამედ ბოროტი იგი ჩუეულებაჲ თჳსი არა დაუტევეს. ამის\თჳსცა
Line: 30    ისმინეთ, რასა იტყჳან უშჯულონი იგი და არაღირსნი ცხორებისანი:

Part: s  
Line: 31       სახარებაჲ: "ხოლო ქუეყანისმოქმედთა მათ იხილეს ძე იგი მისი,
Line: 32    და თქუეს გულსა მათსა: ესე არს მკჳდრი, მოვედით და მოვკლათ იგი და
Line: 33    დავიპყრათ სამკჳდრებელი მისი" (21,38 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Line: 34       თარგმანი: რაჲსათჳს იქმთ ამას, ჵ, უშჯულონო და ქედფიცხელნო
Line: 35    და ღმრთისა მოძულენო, რაჲ საბრალობელი ჰპოეთ მის თანა დიდი, გინა
Page: III-237   Line: 1    თუ მცირე? კეთილი გიყო თქუენ და პატივ-გცა. ღმერთი იყო და არს და
Line: 2    თქუენთჳს კაც იქმნა. სასწაულნი ბუნებათა უაღრესნი აღასრულნა თქუენ
Line: 3    შორის, ცოდვათა შენდობასა მოგცემდა, სასუფეველად ცათა მიგიწოდდა.
Line: 4    რომლისა საქმისათჳს იზრახეთ მოკლვაჲ მისი? ეჰა, უკეთურებაჲ დიდი და
Line: 5    უგუნურებაჲ უკუანაჲსკნელი, რომელიღა მიზეზი შემოიღეს უღმრთოთა მათ:
Line: 6    "მოვკლათო იგი და დავიპყრათ სამკჳდრებელი მისი".

Line: 7       ვინმცა უძლო ღირსად სიცოფისა მათისა განქიქებად მათა? ვინ წარმოთ\ქუას
Line: 8    ჯეროვნად სიბორგილისა მათისა სულმყრალობაჲ და სიხენეშე? ესაია
Line: 9    წარმოდეგინ და იტყოდენ: "ვაჲ სულსა მათსა, რამეთუ ზრახეს ზრახვაჲ
Line: 10    ბოროტი: მოვკლათ მართალი იგი, რამეთუ განმაძნელებელ ჩუენდა არს"1.

Part: s  
Line: 11       სახარებაჲ: "და განიყვანეს იგი გარეშე ვენაჴისა მის და
Line: 12    მოკლეს" (21,39 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 13       თარგმანი: ჰხედავა, ვითარ ადგილსაცა მოასწავებს, სადა
Line: 14    ეგულებოდა მათ მოკლვაჲ მისი? გარეგან ქალაქისა.

Part: s  
Line: 15       სახარებაჲ: "რაჟამს მოვიდეს უფალი სავენაჴისაჲ მის, რაჲ-მე
Line: 16    უყოს ქუეყანისმოქმედთა მათ? ჰრქუეს მას: ბოროტნი იგი ბოროტად
Line: 17    წარწყმიდნეს და ვენაჴი იგი მისცეს სხუათა ქუეყანისმოქმედთა, რომელთა
Line: 18    მოსცენ მას ნაყოფი ჟამსა თჳსსა" (21,40-41 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 19       თარგმანი: ლუკა ესრეთ იტყჳს, ვითარმედ უფალმან თქუა
Line: 20    განჩინებაჲ ესე და "მათ თქუეს: ნუ იყოფინ. ხოლო თავადმან მიხედნა მათ
Line: 21    და თქუა: ვითარ არს წერილი ესე: ლოდი, რომელ შეურაცხ-ყვეს მაშენებელთა,
Line: 22    იგი იქმნა თავ საკიდურთა?"2

Line: 23       ხოლო მათე ესერა იტყჳს, ვითარმედ მათ მისცეს განჩინებაჲ, ბოროტნი
Line: 24    იგი ბოროტად წარწყმიდნესო.

Line: 25       გარნა არა ესე წინააღდგომაჲ არს ურთიერთას, რამეთუ ორივე იქმნა.
Line: 26    პირველად მათ მისცეს განჩინებაჲ სასჯელისა თჳსისაჲ, ვითარცა ესერა
Line: 27    მათე გუაუწყებს. მაშინ უფალი ეწამა სიტყუასა მათსა და ჰრქუა: ჰე,
Line: 28    წარწყმიდნეს ქუეყანისმოქმედნი იგი და მისცეს ვენაჴი იგი სხუათა. მერმე
Line: 29    ცნეს მათ სიტყჳსა მის ძალი, ვითარმედ მათთჳს იყო და თქუეს: "ნუ
Line: 30    იყოფინ!" ვითარცა ლუკა იტყჳს. ხოლო უფალმან წინაჲსწარმეტყუელი
Line: 31    წინაუყო მათ, რაჲთა დაარწმუნოს ჭეშმარიტებაჲ სიტყჳსა მის.

Line: 32       ხოლო დაღაცათუ თქუა, თუ: "მისცეს ვენაჴი იგი სხუათა", არამედ არა
Line: 33    გამოაცხადა სახელი წარმართთაჲ, რაჲთა არა სცეს მათ მიზეზი. რამეთუ
Line: 34    ვითარცა ოდესმე ნათან უყო დავითს, რაჲთა მან თჳსითა პირითა მისცეს
Line: 35    განჩინებაჲ ბრალისა თჳსისაჲ, ეგრეთვე აქა უფალმან იგავი ესე წინაუყო,

Page: III-238  
Line: 1    რაჲთა მათ თქუან თჳსითა პირითა სასჯელი თჳსი, რაჲთა ცნან სიმართლე
Line: 2    და უცთომელობაჲ განკითხვისაჲ მის.

Line: 3       ხოლო რაჲთა ცნან, ვითარმედ არა თუ ბუნებაჲ ოდენ ჭეშმარიტებისაჲ
Line: 4    დამამტკიცებელ არს სასჯელისა მის, არამედ მადლიცა სულისა წმიდისაჲ
Line: 5    პირველითგან მოასწავებდა და ღმერთი განაჩინებდა სასჯელსა მას, ამისთჳს
Line: 6    წინაჲსწარმეტყუელისა იგი სიტყუაჲ წარმოიღო სამხილებელად მათდა და
Line: 7    თქუა:

Part: s  
Line: 8       სახარებაჲ: "არა აღმოგიკითხავსა: ლოდი, რომელ შეურაცხ-\ყვეს
Line: 9    მაშენებელთა, იგი იქმნა თავ საკიდურთა. უფლისა მიერ იყო ესე და
Line: 10    არს საკჳრველ წინაშე თუალთა ჩუენთა" (21,42 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 11       თარგმანი: ყოვლით კერძო გამოაჩინა განვრდომაჲ იგი ჰურიათაჲ
Line: 12    და შეწყნარებაჲ წარმართთაჲ. ესე საქმე ქანანელისაგანცა მოასწავა და
Line: 13    ასისთავისაგანცა და კარაულისაგანცა და სხუათა მრავალთა სახეთაგან.
Line: 14    ეგრეთვე აქა ესე აუწყა. ამისთჳს იტყჳს: "უფლისა მიერ იყო ესე და არს
Line: 15    საკჳრველ წინაშე თუალთა ჩუენთა".

Line: 16       რომელსა იტყჳს უფლისა მიერ ყოფად და საკჳრველად წინაშე თუალთა
Line: 17    ჩუენთა? შენაწევრებასა მას განყოფილთა მათ კიდეთასა. ესე იგი არს,
Line: 18    ვითარმედ წარმართნი მოვიდენ სარწმუნოებად, და ჰურიათაგან, რომელთა\ცა
Line: 19    ჰრწმენეს, ერთ იქმნენ მათ თანა. რომელთა შორის პირველ ფრიადი და
Line: 20    ურიცხჳ იყო განყოფილებაჲ და მტერობაჲ, რომელთა შეერთებაჲ ძნელ იყო
Line: 21    და საკჳრველ.

Line: 22       "ლოდი, რომელ შეურაცხ-ყვეს მაშენებელთა, იგი იქმნა თავ საკიდურ\თა".
Line: 23    ლოდად ქრისტეს უწესს და მაშენებელად იტყჳს მოძღუართა მათ
Line: 24    ჰურიათა, მწიგნობართა და ფარისეველთა, რომელთადა რწმუნებულ იყო
Line: 25    შენებაჲ წესთა მათ შჯულისათა.

Line: 26       ამათ შეურაცხ-ყვეს ქრისტე, რამეთუ იტყოდეს: "ესე არა ღმრთისაგან
Line: 27    არსო"1; "არამედ აცთუნებს ერსა"2; და მრავალსა ესევითარსა ეტყოდეს.
Line: 28    ღაღადებს უკუე წინაჲსწარმეტყუელი, ვითარმედ: ესე ლოდი, რომელი უგუნურ\თა
Line: 29    მათ მაშენებელთა შეურაცხ-ყვეს, ესოდენ პატიოსან არს, ვიდრეღა თავ
Line: 30    საკიდურთა იქმნა. ხოლო თავ საკიდურთა არა ყოველსა ლოდსა ჴელ-\ეწიფების
Line: 31    ყოფად, არამედ რომელი-იგი არნ ფრიად გამოცდილი და შემძლე\ბელი
Line: 32    ორკერძოვე კედელთა მათ შეკრვად. ხოლო ამან ლოდმან არა ნაშენები
Line: 33    იგი ოდენ შემზადა, არამედ ორნი იგი კედელნი განყოფილნი შეაერთნა. ესე
Line: 34    არიან ჰურიათაგან და წარმართთა შემოკრებილნი მორწმუნენი. ვითარცა
Line: 35    პავლე იტყჳს, ვითარმედ: "ქრისტე არს მშჳდობაჲ ჩუენი, რომელმან ყო
Page: III-239   Line: 1    ორივე ერთ და შუა კედელი ზღუდისაჲ მის დაჰჴსნა. მტერობაჲ იგი
Line: 2    ჴორცითა თჳსითა, შჯული იგი მცნებათაჲ მათ ბრძანებითა უაღრესითა
Line: 3    განაქარვა, რაჲთა ორივე იგი დაჰბადოს მას შინა ერთად ახლად კაცად
Line: 4    ყოფად მშჳდობისა"1.

Line: 5       ეჰა, რაოდენი ბრალობაჲ არს ესე ჰურიათაჲ, რომელთა შენებაჲ იგი
Line: 6    შჯულისაჲ ერწმუნა და ესოდენ უგუნურ იქმნეს, რომელ მომზავებელი იგი
Line: 7    ორკერძოვე და შემძლებელი ესევითარისა ნაშენებისა შემზადებად, ლოდი
Line: 8    ვერ იცნეს, არამედ ვითარცა უჴმარი ესრეთ შეურაცხ-ყვეს. გარნა იგი
Line: 9    ჭეშმარიტად თავ საკიდურთა იქმნა და ორნივე კედელნი შეაერთნა.

Line: 10       გნებავსა ორთა მათ კედელთა ხილვაჲ? ისმინე თავადისა ქრისტესი:
Line: 11    "სხუანიცა ცხოვარნი მიდგანო, რომელ არა არიან ამის ეზოჲსანი, იგინიცა
Line: 12    ჯერ-არიან ჩემდა მოყვანებად, და ჴმისა ჩემისაჲ ისმინონ და იყვნენ ერთ
Line: 13    სამწყსო და ერთ მწყემს"2.

Line: 14       უფლისა მიერ იყო ჭეშმარიტად საქმე ესე, არა კაცობრივი იყო, არცა
Line: 15    ანგელოზთა ანუ მთავარანგელოზთა ჴელ-ეწიფებოდა ამის ერთობისა ქმნად,
Line: 16    არამედ ღმერთსა შუენოდა ესე დიდებული საკჳრველი. და ვითარ არა
Line: 17    საკჳრველ არს სიკუდილითა დაჴსნაჲ სიკუდილისაჲ, ჯუარითა შემუსრვაჲ
Line: 18    ჯოჯოხეთისაჲ, განდგომილთა მათ და განშორებულთა მოყვანებაჲ, ვითარ
Line: 19    ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ იგი ქადაგებისაჲ, ვითარ ყოველნივე ჭეშმარი\ტებითა
Line: 20    შეაერთნა, ქუეყანისანი ზეცად აღიყვანნა, ბუნებაჲ იგი ჩუენი, ქუესკნელ\თა
Line: 21    ქუეყანისათა შთავრდომილი, უმაღლეს ცათა ყო და მარჯუენით მამისა
Line: 22    დასუა. ჭეშმარიტად "უფლისა მიერ იყო ესე და არს საკჳრველ წინაშე
Line: 23    თუალთა ჩუენთა".

Line: 24       რაოდენცა განვიცადოთო თუალითა გონებისაჲთა, უსაკჳრველესად აღ\გჳჩნდეს
Line: 25    დიდებული ესე საქმე.

Part: s  
Line: 26       სახარებაჲ: "ამისთჳს გეტყჳ თქუენ: მიგეღოს თქუენგან
Line: 27    სასუფეველი ღმრთისაჲ და მიეცეს ნათესავსა, რომელნი ჰყოფდენ ნაყოფ\სა
Line: 28    მისსა" (21,43 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 29       თარგმანი: აჰა, ესერა, განცხადებულად განვრდომაჲ ჰურიათა მათ
Line: 30    ურწმუნოთაჲ მოასწავა და მოღებაჲ მათგან ყოვლისავე კეთილისაჲ და
Line: 31    მიცემაჲ მორწმუნეთა მათ წარმართთა. ხოლო რაჲთა ცნან, ვითარმედ არა
Line: 32    განვრდომადმდე ოდენ არს პატიჟი მათი, არამედ სატანჯველიცა მოწევნად
Line: 33    არს მათ ზედა, ამისთჳს შესძინა და თქუა:

Part: s  
Line: 34       სახარებაჲ: "რომელი დაეცეს ლოდსა მას ზედა, შეიმუსროს;
Line: 35    და რომელსა ზედა დაეცეს, განაქრიოს იგი" (21,44 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).
Page: III-240  

Part: t  
Line: 1       თარგმანი: ორნი წარწყმედისა მათისა სახენი მოასწავნა: ერთად,
Line: 2    შებრკოლებაჲ მათი და სიბრმისაგან გონებათა მათთაჲსა დაცემაჲ, რამეთუ
Line: 3    ესე არს, რომელ თქუა, თუ: "რომელიცა დაეცეს ლოდსა მას ზედა, შეიმუს\როს"
Line: 4    -- ურწმუნოებისა მათისათჳს და მისა მიმართ დაბრკოლებისა; და
Line: 5    მეორედ, მოოჴრებაჲ მათი, რომელი შეემთხუეოდა ტყუეობისა მისგან ჰრომთაჲ\სა,
Line: 6    რომელიცა განცხადებულად მოასწავა სიტყჳთა მით, თუ: "რომელსა
Line: 7    ზედა დაეცეს, განაქრიოს იგი".

Line: 8       რამეთუ ვინაჲთგან სიტკბოებით მოსლვაჲ მისი არა შეიწყნარეს, მიჰფინა
Line: 9    მათ ზედა რისხვაჲ თჳსი და შემუსრნა და სრულიად განაქრინა, ვითარცა
Line: 10    წინაჲსწარმეტყუელნი პირველითგან ქადაგებდეს. რამეთუ ესაია ვენაჴსა
Line: 11    ამსგავსა სახლი ისრაჱლისაჲ, რომელმან ყურძნისა წილ ეკალი მოიღო, და
Line: 12    იტყჳს, ვითარმედ: "ზღუდე გარე მოუდევ და სარითა განვაგე; დავასხ ვენაჴი
Line: 13    სორექი და აღვაშენე გოდოლი მას შინა და საწნეხელი მოვთხარე მას
Line: 14    შორის და ველოდე, ვითარმედ ყოს ყურძენი, და მან ყო ეკალი. და აწ
Line: 15    საჯეთ ჩემდამო და შორის ვენაჴისა მის ჩემისა, რაჲღა-მე ჯერ-იყო ყოფად
Line: 16    ვენაჴისა მის და არა უყავ მას? რამეთუ ველოდე, რაჲთამცა ყო ყურძენი და
Line: 17    მან ყო ეკალი. ველოდე, რაჲთა ყოს სამართალი, ხოლო მან ყო უშჯულოე\ბაჲ
Line: 18    და ღაღადებაჲ"1. კეთილად გამოსახა სიბოროტე მათი წინაჲსწარმეტ\ყუელმან
Line: 19    და გულისჴმა-ყავთ, რომელსა იტყჳს ეკალსა, ანუ რომელსა
Line: 20    ღაღა\დებასა.

Line: 21       ეკალსა მოასწავებს ყოველსა უშჯულოებასა მათსა და უმეტესად რომელ-\იგი
Line: 22    შეთხზნეს ეკალთაგან გჳრგჳნი და დადგეს თავსა მეუფისასა; ხოლო
Line: 23    ღაღადებაჲ, რომელ ქმნეს, ყოველთა მიერ საცნაურ არს, რაჟამს ღაღად-\ყვეს,
Line: 24    "აღიღე ეგე, აღიღე და ჯუარს-აცუო"2. ამისთჳს ისმინეთ შემდგომიცა
Line: 25    სიტყუაჲ ჴმამაღლისაჲ მის: "აწ გითხრაო, რაჲ უყო სავენაჴესა მას ჩემსა:
Line: 26    მოვარღჳო ზღუდე მისი და იყოს მიმოსატაცებელ, და დავარღჳო კედელი
Line: 27    მისი და იყოს დასათრგუნველ, და დაუტეო სავენაჴე ჩემი და არა განის\ხლას
Line: 28    და არცა მოითოჴნოს, და აღმოსცენდეს მას, ვითარცა ოჴერსა, ეკალი.
Line: 29    და ღრუბელთა უბრძანო, რაჲთა არა წჳმონ მას ზედა წჳმაჲ, რამეთუ
Line: 30    სავენაჴე უფლისა საბაოთისი სახლი ისრაჱლისაჲ არს"3. და კუალად
Line: 31    სხუაჲ წინაჲსწარმეტყუელი იტყჳს: "რაჲ ბრალობაჲ პოეს ჩემ თანა მამათა
Line: 32    თქუენთა, ერო ჩემო, რაჲ გავნე შენ, ანუ რაჲ შეგაწუხე შენ?"4

Line: 33       ეგრეთვესახედ აწ თავადმან მათითავე პირითა ათქუმია სასჯელი მათი და
Line: 34    თჳსითა ბრძანებითა დაამტკიცა და წინაჲსწარმეტყუელებაჲ დავითისი წინა-\უყო.
Line: 35    ამას ყოველსა ზედა არა ჯერ-იყოა სინანული და თაყუანისცემაჲ
Page: III-241   Line: 1    სახიერისაჲ მის? გარნა იგინი უძჳრესისა მიმართ წარემატებოდეს, ვითარცა
Line: 2    ამისა შემდგომად ჰრქუა მათ ნეტარმან სტეფანე: "გულფიცხელნო და ქედ\ფიცხელნო
Line: 3    და წინადაუცუეთელნო გულითა და სასმენელითაო, თქუენ მარადის
Line: 4    სულსა წმიდასა ანტაკრად წინააღუდგებით, ვითარცა მამანი თქუენნი, ეგრეთცა
Line: 5    თქუენ. რომელნი-მე წინაჲსწარმეტყუელთაგანნი არა დევნნეს მამათა თქუენ\თა?
Line: 6    და მოსწყჳდნეს, რომელნი წინაჲსწარ უთხრობდეს მოსლვასა მას
Line: 7    წმიდისა და მართლისასა, რომლისაცა თქუენ შინაგანმცემელ და მკლველ
Line: 8    იქმნენით"1. იხილე უკუე აწცა ესევითარი იგი უკეთური გონებაჲ მათი,
Line: 9    რამეთუ იტყჳს მახარებელი:

Part: s  
Line: 10       სახარებაჲ: "და ესმა რაჲ მღდელთმოძღუართა მათ და
Line: 11    ფარისეველთა იგავი ესე მისი, ცნეს, რამეთუ მათთჳს თქუა. და ეძიებდეს
Line: 12    მას შეპყრობად და ეშინოდა ერისა მისთჳს, რამეთუ ვითარცა წინაჲსწარ\მეტყუელი
Line: 13    აქუნდა მათ" (21,45-46 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 14       თარგმანი: მრავალგზის ჴელ-ყვეს შეპყრობად მისა, ხოლო თავადი
Line: 15    ოდესმე შორის მათსა განვიდის, დაეფარის და ვერ ხედვიდიან; და ოდესმე
Line: 16    შორის მათსა დგან და ბორგნეული იგი გონებაჲ მათი ვითარცა აღჳრითა
Line: 17    დააყენის, რომელ მათცა უკჳრდა და იტყოდეს: "არა ესე არსა, რომელსა
Line: 18    ეძიებდეს მოკლვად? და აჰა, ესერა, განცხადებულად ეტყჳს, და არას
Line: 19    ეტყჳან მას"2. ხოლო აწ, ვინაჲთგან შიში იგი ერისაჲ მის იყო უკეთურთა
Line: 20    მათ მღდელთმოძღუართა და ფარისეველთა ზედა, ესე კმა იყო და სხუაჲ
Line: 21    უაღრესი სასწაული არაჲ ქმნა, რამეთუ არა ენება ყოვლადვე უაღრეს
Line: 22    ბუნებათა ქმნად, რაჲთა განგებულებაჲ იგი განკაცებისა მისისაჲ სარწმუნო
Line: 23    იქმნას.

Line: 24       არამედ ჵ ფრიადი იგი სიბრმე ჰურიათა მათ მღდელთმოძღუართა და
Line: 25    მწიგნობართაჲ! ვითარ არცა სიტყუათაგან უფლისათა შეიკდიმეს, არცა
Line: 26    წინაჲსწარმეტყუელთა ჴმანი ისმინნეს, არცა თჳსთა სიტყუათაგან შეირცხჳნეს,
Line: 27    არცა ერისა მისგან შეიგონეს. ესრეთ ყოვლით კერძო დააბნელნა იგინი
Line: 28    შურმან და დიდებისმოყუარებამან და ძიებამან წარმავალისა ამის პატივისა\მან.
Line: 29    რამეთუ არარაჲ არს ესრეთ წარმწყმედელ კაცისა, ვითარ შემსჭუალვაჲ
Line: 30    და სიყუარული ამის საწუთროჲსაჲ და საცთურთა მათ მისთაჲ. არარაჲ
Line: 31    ესრეთ უცხო-ჰყოფს საუკუნეთა კეთილთაგან, ვითარცა ტრფიალებაჲ ცუდისა
Line: 32    ამის და ამაოჲსა სოფლისაჲ. ხოლო რომელთაცა შეიყუარონ საუკუნე იგი
Line: 33    სუფევაჲ და უფროჲს ყოვლისა მას პატივ-სცენ, იგინი აქაცა კეთილად
Line: 34    არიან და მუნ საუკუნეთა კეთილთა ღირს იქმნენ; ვითარცა იტყჳს უფალი,
Line: 35    ვითარმედ: "ეძიებდით პირველად სასუფეველსა ღმრთისასა და სიმართლესა
Page: III-242   Line: 1    მისსა, და ესე ყოველი შეგეძინოს თქუენ"1. დაღაცათუმცა ესე სიტყუაჲ არა
Line: 2    იყო, თუ: "ესე ყოველი შეგეძინოს თქუენ", არცა ეგრეთ ჯერ-იყო სურვილი
Line: 3    წარმავალთაჲ ამათ, ხოლო აწ ძიებითა მით საუკუნეთაჲთა საწუთროჲსაჲცა
Line: 4    შეგუეძინების. და ეგრეთცა მრავალნი ქვათა უფიცხეს არიან გულითა და
Line: 5    უგულისჴმო და სრულიად ულმობელ.


Part: S  
Line: 6  სწავლაჲ ჲჱ

Line: 7  ცხორებისათჳს მონაზონთაჲსა. ვითარ პატიოსან არს და
Line: 8  უმჯობეს სოფლიოჲსა მის წარმავალისა


Line: 9       აწ უკუე ისმინეთ სიტყუაჲ ჩემი ამის პირისათჳს. მითხართა, ძმანო, თუ
Line: 10    რაჲ საწადელი არს ამას საწუთროსა შინა ანუ რაჲ კეთილი? ჭეშმარიტად
Line: 11    არარაჲ. არამედ უფროჲსღა მოქალაქობაჲ იგი მონაზონთაჲ, რომელი ფიცხელ
Line: 12    და საჭირო და საწყინო მრავალთა მიერ წოდებულ არს, ფრიად უტკბილეს
Line: 13    არს და უსაწადელეს სოფლიოჲსა ამის შუენიერად და სუბუქად საგონებელისა.
Line: 14    და მოწამე ხართ მრავალნი თქუენგანნი, რომელნიცა ჟამსა განსაცდელისა
Line: 15    და ჭირისასა, უწყი, რამეთუ სანატრელად უწესდით მას და მათ ჰნატრი\დით,
Line: 16    რომელნი მთათა შინა და ქუაბთა ცხონდებიან და უზრუნველად
Line: 17    ღმერთსა ჰმონებენ. გულისჴმა-ყავთ უკუე და იხილეთ ყოველივე ჭეშმარი\ტებით,
Line: 18    და ესოდენ ჰპოოთ უმჯობეს მოქალაქობაჲ იგი მონაზონთაჲ, ვიდრე
Line: 19    ცხორებაჲ სოფლიო, რაოდენ უმჯობეს არს ნავთსაყუდელი მყუდროჲ სად\გურად,
Line: 20    ვიდრე გული ზღჳსაჲ, ქარითა სასტიკითა აღდუღებული.

Line: 21       და იხილეთ საყოფელთაგან მებრ დაწყებაჲ ბედნიერობისა მათისაჲ. დაუ\ტევნეს
Line: 22    სიყუარულისათჳს ღმრთისა ქალაქნი და უბანნი და ამბოხებანი და
Line: 23    შფოთნი, და გამოირჩიეს მთათა შინა და ქუაბთა და უდაბნოთა მოქალაქობაჲ,
Line: 24    სადა-იგი არა არს ზიარებაჲ სოფლისაჲ, სადა-იგი არარაჲ კაცობრივი
Line: 25    იპოების, არცა ზრუნვანი, არცა შფოთნი, არცა შურნი და ჴდომანი და
Line: 26    ბოროტისა ზრახვანი, ტრფიალებანი ჴორცთანი, გულისთქუმანი და გემოჲთ\მოყუარებანი,
Line: 27    არცა სხუაჲ რაჲმე ესევითარი. ხოლო საქმე მათი არს ზრახვაჲ
Line: 28    სასუფეველისათჳს ცათაჲსა, სათნოებათათჳს და ძლევისათჳს ვნებათაჲსა,
Line: 29    გონებაჲ მათი არს მარადის ღმრთისა თანა, გული მათი ყოვლისავე ვნები\საგან
Line: 30    წმიდა არს; საქმე უპყრიეს, რაჲ-იგი აქუნდა ადამს სამოთხეს შინა
Line: 31    პირველ ურჩებისა, ოდეს დიდებაჲ შეემოსა და ღმერთსა კადნიერებით
Page: III-243   Line: 1    ჰზრახვიდა და სანატრელსა მას საყოფელსა მკჳდრ იყო. რამეთუ არარაჲთა
Line: 2    არიან ესენი მისა უდარეს; არა აქუნდა მას ზრუნვაჲ სოფლისაჲ, არცა ამათ
Line: 3    აქუს. ღმერთსა ეტყოდა გონებითა წმიდითა, ეგრეთვე ესენი იქმან, და
Line: 4    უფროჲსიცა აქუს კადნიერებაჲ, რაოდენ უმეტესი მადლი მოუღებიეს სულისაგან
Line: 5    წმიდისა.

Line: 6       ვერ ძალ-მიც თითოეულად საქმეთა მათთა თქუმად, გარნა მრავლისაგან
Line: 7    მცირედი მიგითხრა. ესე აქუს წესად მნათობთა მათ სოფლისათა: ცისკარსა
Line: 8    ფრიად მსთუად აღდგებიან სარეცელთაგან თჳსთა, გონებითა მღჳძარითა და
Line: 9    ფრთხილითა, რამეთუ არარაჲ არნ დამამძიმებელ მათა, არცა ზრუნვანი,
Line: 10    არცა ჭამადთა თითოსახეობანი, არცა მწუხარებანი სოფლიონი, არამედ
Line: 11    ვითარცა ანგელოზნი იქცევიედ ქუეყანასა ზედა.

Line: 12       აღდგებიან უკუე სუბუქად და დაუყენებელად, და წარდგებიან წინაშე
Line: 13    ღმრთისა სიხარულით, და ვითარცა ერთისა პირითა გალობასა და ქებასა
Line: 14    შესწირვენ ღმრთისა და ჰმადლობენ აურაცხელთა მათ ქველისმოქმედებათა
Line: 15    მისთათჳს, რომელთა იქმს კაცად-კაცადსა ზედა და ზოგად ყოველთა ზედა.

Line: 16       ხოლო მე ზემო ვთქუ, ვითარმედ საქმე უპყრიეს, რაჲ-იგი აქუნდა ადამს
Line: 17    სამოთხესა შინა, გარნა აწ ამას გკითხავ: რაჲთა განყოფილ არს ანგელოზ\თაგან
Line: 18    ესევითარი იგი კრებული, რომელნი დაუცადებელად ადიდებენ ღმერთსა:
Line: 19    "დიდებაჲ მაღალთა შინა ღმერთსა და ქუეყანასა ზედა მშჳდობაჲ და კაცთა
Line: 20    შორის სათნოებაჲ"1. ჭეშმარიტად მობაძავნი არიან უჴორცოთა ანგელოზ\თანი
Line: 21    კაცნი იგი ჴორციელნი.

Line: 22       ხოლო რაჟამს გალობაჲ იგი საღმრთოჲ აღასრულონ, მერმე მუჴლთა
Line: 23    მოიდრეკენ და ვედრებასა შესწირვენ ღმრთისა; ხოლო ვედრებაჲ მათი არა
Line: 24    არს ცუდთა რაჲმე და ამაოთა საქმეთათჳს, არამედ ამას ევედრებიან, რაჲთა
Line: 25    ღირს იქმნენ კადნიერებით დადგომად წინაშე საყდართა დიდებისათა, ოდეს-\იგი
Line: 26    მოვიდეს განკითხვად ცხოელთა და მკუდართა მხოლოდშობილი ძე
Line: 27    ღმრთისაჲ, და რაჲთა არავის მათგანსა ესმას ჴმაჲ იგი საშინელი: "წარვედით
Line: 28    ჩემგან, არა გიცნი თქუენ"2. კუალად ევედრებიან, რაჲთა სიწმიდითა გონებისაჲ\თა
Line: 29    და სიმრავლითა სათნოებათაჲთა განვლონ ზღუაჲ ესე ამის ცხორებისაჲ
Line: 30    და ღირს იქმნენ მიწევნად ნავთსაყუდელსა მას ზეცისა სასუფეველისასა. და
Line: 31    წინაუძღჳს ვედრებისა მის მამაჲ და მოძღუარი, რაჲთა ყოველივე საქმე
Line: 32    მათი წესიერ იყოს. და აღასრულნიან რაჲ წმიდანი იგი ლოცვანი და
Line: 33    აღმობრწყინდის მზე, განვალს კაცად-კაცადი საქმედ განწესებულთა მათ
Line: 34    საქმეთა თითოეულისათა, რაჲთა მოირეწონ საზრდელი თჳსიცა და მომავალ\თაცა
Line: 35    გლახაკთაჲ. ხოლო სამოსელი მათი კუალად ახოვნებისა და სიმჴნისა
Page: III-244   Line: 1    სახე არს, რამეთუ არა მსგავს არიან მათსა, რომელნი ვლენ "ქედითა
Line: 2    მაღლითა და წამის-ყოფითა თუალთაჲთა და შეთრევითა ქუე-ქუემოთაჲთა"1,
Line: 3    ვითარცა იტყჳს წინაჲსწარმეტყუელი; სამკაულითა ბრწყინვალითა, მელე\ვანდებითა
Line: 4    და საკუხებითა, ძოწეულითა და ბისონითა, მეწამულითა და
Line: 5    ზეზითა, ოქროჲსა თანა და ანთრაკსა განრჩუნვილითა. არამედ სანატრელთა
Line: 6    მათ ჰბაძვენ: ელიას და იოვანეს და წმიდათა მოციქულთა. მსგავსად მათსა
Line: 7    შეჰმზადებენ ესენიცა სამოსელთა თჳსთა, რომელნიმე თმისაგან თხათაჲსა
Line: 8    და რომელნიმე თმისაგან აქლემთაჲსა, სხუანი ხალენებითა და დაძუელებუ\ლითა
Line: 9    თხის ტყავებითა დასჯერდებიან.

Line: 10       ხოლო ტაბლაჲ თუ მათი ვინ განიცადოს, ცნას, ვითარ ჴორცთაღა შინა
Line: 11    უჴორცოთა მიემსგავსნეს, რამეთუ საზრდელ მათა არს პური და მარილი,
Line: 12    ანუ მცენარეთაგან მხალთა ველისათა, და იგიცა არა მაძღრივ, არამედ
Line: 13    საპყრობელად ხოლო ბუნებისა ჴორცთაჲსა. და სასუმელ მათა არს წყალი,
Line: 14    და იგიცა ნაკლულევანად. ხოლო რომელნიმე მცირედსა მას ჭამადსა დღი\თი-დღე
Line: 15    მიღებად იკდემენ, არამედ ორ-ორით, გინა სამ-სამით, ანუ თუ ექუს-\ექუსითცა
Line: 16    იხილვენ გემოსა ჭამადისასა. ესრეთ ყოვლით კერძო აჭირვებენ
Line: 17    ჴორცთა თჳსთა, სასოებითა საუკუნოჲსა მის ცხორებისაჲთა.

Line: 18       სადა არიან, რომელნი-იგი განთიადითგან მიმწუხრამდე სხენან ტაბლათა
Line: 19    ზედა ბრწყინვალეთა, აღვსებულთა ყოვლითა სანოვაგითა უცხოჲთა და
Line: 20    თითოფერითა, და სუმენ განწურვილსა ღჳნოსა სიმღერითა და ემბნითა,
Line: 21    ქნარითა და თითოსახითა სიღოდითა?

Line: 22       სადა არიან მიმავალნი იგი თეატრონად და მხილველნი კრებულთა მათ
Line: 23    საეშმაკოთა, და მსმენელნი ჴმათა მათ სიძვად აღმზრზელთა? ჰრცხუენოდენ
Line: 24    მოქალაქეთა მათგან ზეცისა სავანეთაჲთა. რამეთუ მეცა გეტყჳ თქუენ უძლურე\ბისათჳს
Line: 25    თქუენისა სიტყუასა მას მოციქულისასა: "ვითარცა-იგი წარუდგი\ნენით
Line: 26    ასონი ეგე თქუენნი მონებად არაწმიდებასა და ურჩულოებასა ურჩუ\ლოებად,
Line: 27    ეგრეთცა აწ წარუდგინენით ასონი თქუენნი მონებად სიმართლესა
Line: 28    სიწმიდედ"2.

Line: 29       იხილეთ, რაოდენი არს ორთა მათ განწყობილთა შორის განყოფილებაჲ,
Line: 30    წმიდათა მათ მეუდაბნოეთა ვიტყჳ და შუებათა შინა და განცხრომათა და
Line: 31    სიმღერათა შინა მყოფთა.

Line: 32       ესოდენი არს მათ შორის განყოფილებაჲ, რაოდენ უკუეთუმცა ვის ესმა
Line: 33    ანეგლოზთა ზეცათა შინა გალობაჲ ჴმითა მით საწადელითა და მერმე
Line: 34    მივიდამცა და ესმა კუმინვაჲ ღორთაჲ მწჳრესა შინა დაფლულთაჲ.

Line: 35       რამეთუ პირითა მათ ნეტართაჲთა ქრისტე ზრახავს, ხოლო ამათ
Page: III-245   Line: 1    უბადრუკთაჲთა ეშმაკი ვალალაებს. ამათ თანაშემწედ აქუს სტჳრი და წინ\წილაჲ,
Line: 2    განბერვითა ღაწუთაჲთა საწყინოჲსა ჴმისა აღმომტეობელი, ხოლო
Line: 3    პირითა მით წმიდათაჲთა მადლი სულისა წმიდისაჲ ღაღადებს, ჴმითა სას\მენელითა,
Line: 4    ჴმითა კურთხევისაჲთა, ჴმითა საგალობელითა და საწადელითა.
Line: 5    რაოდენსაცა ვიტყოდი, ჯეროვნად ვერ გამოვაჩინებ განყოფილებასა მათსა
Line: 6    და ამათსა, გარნა მინდა ვინმე ცნობამიღებულთა ამათგანი წარყვანებად და
Line: 7    თუალითა ჩუენებად კრებული იგი წმიდათაჲ, და არღარამცა მეჴმარნეს
Line: 8    მრავალნი სიტყუანი. იგი კრებული მგელთა კრავ-ჰყოფს, ესე განწყობილი
Line: 9    მემღერეთაჲ ცხოვართა მგლად გარდააქცევს. მუნ უკუეთუ ვინ მივიდეს
Line: 10    გლახაკი და იხილნეს შვილნი მდიდართა და დიდებულთანი, შემოსილნი
Line: 11    ხალენებითა და ფლასებითა, დიდი ნუგეშინის-ცემაჲ მოიღოს სიგლახაკისა
Line: 12    თჳსისაჲ; მდიდარი თუ მივიდეს, დიდად შეიკდიმოს და ლმობიერ იქმნას.
Line: 13    ხოლო ამათ თანა რაჲ იპოოს ესევითარი?

Line: 14       შე-თუ-ვიდეს გლახაკი და იხილნეს მემღერნი, შვილნი მზარაულთა და
Line: 15    მეპრატაკეთანი, ძოწეულითა მოსილნი და ზეზითა, უფროჲსად იწყლას
Line: 16    გული მისი და იწყოს დრტჳნვად, უკუეთუ არა ფრიად გონიერი იყოს, და
Line: 17    შურითა ფრიადითა აღივსოს. შე-თუ-ვიდეს მდიდარი, უმეტესად გარდაჰმა\ტოს
Line: 18    ანგაჰრებასა და ტრფიალებასა და ტყუედ ვნებათა გამოვიდეს მიერ.
Line: 19    ამისთჳს ვთქუ, ვითარმედ: იგი კრებული მგელთა კრავ-ჰყოფს და ესე
Line: 20    ცხოვართა მგლად შესცვალებს. იგინი სულთა მათ მათდა შევედრებულთა
Line: 21    ტყუეობისაგან ეშმაკისა განათავისუფლებენ, ყოველსავე კეთილსა ასწავე\ბენ;
Line: 22    რამეთუ საწადელ არს ცხორებაჲ მათი არა თუ ოდეს გალობდენ
Line: 23    ხოლო, არამედ შემდგომად ამისაცა. რამეთუ აღასრულიან რაჲ კანონი იგი
Line: 24    ლოცვათა სერობისათაჲ, მეყსეულად რომელმანმე წიგნი ესაიაჲსი აღიღის
Line: 25    და მას თანამზრახვალ ექმნის, სხუამან იერემიაჲსი, ანუ სხუათა წინაჲს\წარმეტყუელთაჲ,
Line: 26    სხუამან წიგნი მოციქულთაჲ, სხუამან წიგნი მამათაჲ, და
Line: 27    კაცად-კაცადი აღაორძინებნ გულისჴმისყოფასა თჳსსა, აღიმაღლებნ გონება\სა
Line: 28    ხედვად ღმრთისა, განიცდინ ბუნებასა ხილულთა და უხილავთასა, ამაოებასა
Line: 29    ამას საწუთროჲსასა და სიმტკიცესა მის საუკუნოჲსასა. ესრეთ იყვნიან
Line: 30    სიტყუანი ღმრთისანი ტკბილ სასასა მათსა, უფროჲს თაფლისა პირსა
Line: 31    მათსა. თაფლ მათდა არნ გულისჴმის-ყოფაჲ საღმრთოჲ, თაფლ გოლეულ,
Line: 32    ფრიად საკჳრველ, უაღრეს თაფლისა მის, რომლითა უდაბნოს იოვანე იზარდე\ბოდა.
Line: 33    რამეთუ ამას თაფლსა არა ფუტკარნი იქმან, ცუართაგან ზეცისათა
Line: 34    და ყუავილთა ველისათა, არამედ მადლი სულისა წმიდისაჲ შეჰმზადებს
Line: 35    სულთა შინა ღმრთისმოყუარეთასა. გნებავს თუ ხილვაჲ სიტკბოებისა და
Line: 36    სურნელებისა თაფლისა მის, მიეახლე ნეტართა მათ და იხილო გამოუთქუმელი
Page: III-246   Line: 1    სიტკბოებაჲ და მიუთხრობელი სურნელებაჲ, რომელი გამოვალს პირით
Line: 2    მათით. რამეთუ არარაჲ გამოვალს მათგან ბოროტისა სიტყუაჲ, ანუ ცუდად\მეტყუელებაჲ
Line: 3    ანუ ძჳრისზრახვაჲ, არამედ ყოველი სიტყუაჲ მათი ღირს არს
Line: 4    აღწერად წიგნთა შინა სულიერთა.

Line: 5       მსგავს არიან პირნი მათნი წყაროსა თაფლისასა, გინა თუ წყლისა
Line: 6    ცხოელისასა; ხოლო პირნი სივერაგეთა სოფლისათა შექცეულთანი, მოკიც\ხართა
Line: 7    და განმცხრომელთა და მემღერთა და ძჳრისმეტყუელთანი, უკუეთუ
Line: 8    ვინ მიამსგავსნეს მდინარესა მწჳრისასა, არა სცთების ყოვლადვე, არამედ
Line: 9    ჭეშმარიტსა იტყჳს.

Line: 10       უკუეთუ მრისხავთ ამისთჳს, რომელ პირნი ესევითარნი მდინარესა მწჳრისასა
Line: 11    მივამსგავსენ, უწყოდეთ, ვითარმედ ფრიად რიდობით ვთქუ ესე; ხოლო
Line: 12    წერილი ფრიად უმეტეს ამისა იტყჳს ესევითართათჳს: "გესლი ასპიტისაჲო
Line: 13    ბაგეთა მათთა"1; და "სამარე ზეღებულ არს ჴორჴი მათი"2. ხოლო ნეტართა
Line: 14    მათ მონაზონთაჲ არა ეგრეთ არს, არამედ იხილვების სავსე სიტკბოებითა
Line: 15    და სურნელებითა ფრიადითა; და ესე ამასვე სოფელსა.

Line: 16       ხოლო მის საუკუნოჲსაჲ რაჲ-იგი მიელის მათ, რომელმან-მე სიტყუამან
Line: 17    გამოთქუას, რომელმან-მე გონებამან მოიგონოს ბრწყინვალებაჲ იგი ანგე\ლოზებრივი,
Line: 18    ნეტარებაჲ იგი გამოუთქუმელი, კეთილნი იგი მოუგონებელნი?
Line: 19    უწყი, მრავალთა გულნი განჴურდეს სიტყუათაგან ამათ და სურვილად
Line: 20    აღიძრნეს კეთილისა ამის მოქალაქობისა. გარნა რაჲ სარგებელ არს, უკუეთუ
Line: 21    ვიდრე ეკლესიასა შინა იყვნეთ, სურვილი ესე აღეტყინებოდის შორის თქუენსა,
Line: 22    ხოლო გან-რაჲ-ხჳდეთ ამიერ, დაშრტეს ალი იგი და განგრილდეს? ამისთჳს,
Line: 23    ჵ კაცო, უკუეთუ იქმნა შენ შორის სურვილი, უკუეთუ აღეტყინა გულსა
Line: 24    შენსა ცეცხლი სულიერი, ნუ გცონინ წარსლვად მათ ანეგლოზთა თანა და
Line: 25    შერთვად კრებულსა მათსა. ვერ გულისჴმა-გიყოფს ესრეთ სიტყუაჲ ჩუენი,
Line: 26    ვითარ ხილვაჲ თუალითა. ნუ იტყჳ: განვაზრახო ცოლსა ჩემსა და ვიურვნე
Line: 27    საქმენი ჩემნი. ესე სიტყუანი დროებისანი დაჴსნილობისა დასაბამ არიან.
Line: 28    ისმინე, რამეთუ ინება ვინმე მოკითხვად სახლეულთა თჳსთა და არა შეუნ\დო
Line: 29    წინაჲსწარმეტყუელმან3.

Line: 30       და რად ვიტყჳ მოკითხვასა სახლეულთასა, მამისა თჳსისა დამარხვაჲ
Line: 31    ენება მოწაფეთაგანსა ვისმე და არცა ესე შეუნდო ყოფად ქრისტემან4. და
Line: 32    რაჲმცა იყო უმეტეს ამისა საჭიროჲ და სათანადოჲ საქმე, ვითარ დამარხვაჲ
Line: 33    აღსრულებულისა მამისაჲ? არამედ ესეცა დააყენა. რაჲსათჳს-მე ყო ესე?
Line: 34    ამისთჳს, რამეთუ ეშმაკი ყოვლითა ძალითა ზედა დგას დახრწევად ჩუენდა
Line: 35    გზათაგან საღმრთოთა, და უკუეთუ რაოდენიცა პოოს მიზეზი მცირედისა
Line: 36    უცალოებისა და დროებისაჲ, დიდსა უდებებასა იქმს.

Page: III-247  
Line: 1       ამისთჳს ბრძენი იგი იტყჳს: "ნუ სდროებ დღითი-დღე, უკუეთუ გნებავს
Line: 2    გზასა მას საღმრთოსა წარმატებად"1.

Line: 3       უკუეთუ ყოველივე ღმრთისათჳს უგულებელს-ჰყო, ყოველივე კეთილად
Line: 4    განგემარჯოს, ვითარცა იტყჳს: "ეძიებდით სასუფეველსა ღმრთისასა და
Line: 5    სიმართლესა მისსა, და ესე ყოველი შეგეძინოს თქუენ"2. ნუ ზრუნავ უკუე
Line: 6    სახლეულთა შენთა, არამედ არწმუნენ იგინი ღმერთსა, რაჲთა მან კეთილად
Line: 7    იღუაწნეს. უკუეთუ შენ იურვოდი მათ, კაცობრივ იურვი და ღმერთი არა
Line: 8    ფრიად იღუწის, არამედ ვითარცა ყოველსა სოფელსა ოდენ. უკუეთუ კულა
Line: 9    მხოლოსა ღმერთსა არწმუნო მათი ზრუნვაჲ და შენ მას შეუდგე, ნეტარ
Line: 10    იყვნენ იგინი, რწმუნებულნი მეუფისა მის სახიერისა.

Line: 11       აწ უკუე გნებავს თუ, რაჲთა ყოვლით კერძო კეთილი გეყოს და ზრუნ\ვათაგან
Line: 12    თავისუფალ იქმნე, უგულებელს-ყავ სოფელი და სული შენი იღუ\აწე,
Line: 13    რაჲთა აქაცა სანატრელ იქმნე და საუკუნეთა მათ კეთილთა მიემთხჳო,
Line: 14    მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომ\ლისაჲ
Line: 15    არს დიდებაჲ თანა მამით და სულით წმიდითურთ აწ და მარადის და
Line: 16    უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.