TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 72
Previous part

Chapter: 71  
Line: 24  თავი ოა


Part: T  
Line: 25       სიტყუაჲ ესე: "ხოლო ფარისეველთა რაჲ ესმა, ვითარმედ
Line: 26    დაუყო პირი სადუკეველთა მათ, შეკრბეს ერთად. და ჰკითხა ერთმან
Line: 27    მათგანმან და გამოსცდიდა მას: მოძღუარ, რომელი მცნებაჲ უფროჲს არს
Line: 28    შჯულსა შინა?" (22,34-36 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Line: 29       კუალად აქაცა გჳთხრობს მახარებელი მიზეზსა, რომლისათჳს თანაედვა
Line: 30    შეკდიმებაჲ. არამედ იგინი უფროჲსად გამოსცდიანვე. ვინაჲთგან სადუკე
Line: 31    ველნი მოუჴდეს გამოცდად და სირცხჳლეულ იქმნეს, მერმე შეკრბეს ფარი\სეველნი
Line: 32    გამოცდად და ჰკითხვენ. არა თუ სწადოდა სწავლად, არამედ

Page: III-266  
Line: 1    რაჲთა განსაცდელი დაურწყო[ნ]. ამისთჳს წარმოდგა რეცა შჯულისმეც\ნიერი
Line: 2    და ეტყჳს, "რომელი მცნებაჲ უფროჲს არსო".

Line: 3       რამეთუ ვინაჲთგან ესე იყო პირველი მცნებაჲ, თუ: "შეიყუარო უფალი
Line: 4    ღმერთი შენი", ამისთჳს ესე სიტყუაჲ წინაუყვეს, ნუუკუე სხუაჲ რაჲმე
Line: 5    თქუას და თავისა თჳსისა მიმართ მიიზიდოს პატივი, და ესრეთ პოონ მათ
Line: 6    სიტყუაჲ მისა მიმართ. ხოლო ქრისტეს ენება ჩუენებად მათდა, ვითარმედ
Line: 7    ამისთჳს ჴელ-ჰყოფენ სიტყუათა მათ გამოცდისათა, რამეთუ არა აქუს
Line: 8    ყოვლადვე სიყუარული, არამედ სავსე არიან შურითა. მიუგო და ჰრქუა მათ:

Part: s  
Line: 9       სახარებაჲ: "შეიყუარო უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა
Line: 10    შენითა და ყოვლითა სულითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა. ესე
Line: 11    არს დიდი და პირველი მცნებაჲ. და მეორე, მსგავსი ამისი: შეიყუარო
Line: 12    მოყუასი შენი, ვითარცა თავი თჳსი. ამათ ორთა მცნებათა ყოველი შჯული
Line: 13    და წინაჲსწარმეტყუელნი გამოკიდებულ არიან" (22,37-40 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 14       თარგმანი: ვითარცა ზემო ჰკითხეს სადუკეველთა სახე აღდგო\მისაჲ
Line: 15    და თავადმან უმეტესიცა კითხვისა მათისაჲ განუმარტა, ეგრეთვე აქა
Line: 16    ყო. ჰკითხეს, თუ: "რომელი არს პირველი მცნებაჲ?" და თავადმან მეორეცა
Line: 17    აუწყა, არაჲთა ნაკლულევანი პირველისა, რამეთუ დაღაცათუ რიცხჳთა
Line: 18    მეორე არს, არამედ მსგავსივე არს პირველისაჲ; ამისთჳს, რამეთუ გზაჲ არს
Line: 19    მისა მიმართ აღმყვანებელი და მის მიერ აქუს ამასცა სიმტკიცე. ესე რაჲ
Line: 20    მიუთხრა, აუწყა მათ, ვითარმედ შორს არიან სიყუარულისაგან. რამეთუ
Line: 21    სიყუარულსა არა შურნ1, არცა იგონებნ ბოროტსა. ხოლო იგინი, ვინაჲთგან
Line: 22    სავსე იყვნეს შურითა და ბოროტსა ზრახვიდეს, შორს იყვნეს სიყუარულისაგან.

Line: 23       ხოლო რაჲსათჳს მათე იტყჳს, ვითარმედ: "გამოსცდიდა მას", ხოლო
Line: 24    მარკოზ ესრეთ იტყჳს: "იხილა იესუ, რამეთუ გონიერად მიუგო და ჰრქუა
Line: 25    მას: არა შორს ხარ სასუფეველსა ღმრთისასა"2.

Line: 26       არა თუ ურთიერთას წინააღუდგებიან მახარებელნი, ნუ იყოფინ! არამედ
Line: 27    ფრიადცა ეწამებიან. რამეთუ მწიგნობარმან მან გამოცდით წინაუყო პირვე
Line: 28    ლად სიტყუაჲ იგი, ხოლო ვინაჲთგან ესმა სიტყუაჲ ჭეშმარიტებისაჲ და
Line: 29    შეიკდიმა და სარგებელ-ეყო, ამისთჳს აქო იგი უფალმან. რამეთუ არა
Line: 30    პირველ აქო, არამედ ოდეს-იგი თქუა, ვითარმედ: სიყუარული ღმრთისაჲ და
Line: 31    სიყუარული მოყუსისაჲ უფროჲს არს ყოველთა მსხუერპლთა და შესა\წირავთა3.
Line: 32    მაშინ ჰრქუა უფალმან: "არა შორს ხარ სასუფეველსა ღმრთისა\სა",
Line: 33    რამეთუ სთქუ სიტყუაჲ ჭეშმარიტი და გზაჲ სათნოებისაჲ იცან.

Line: 34       და ეგრეთცა არავე სრული ქებაჲ მისცა მას, არამედ უჩუენა, ვითარმედ

Page: III-267  
Line: 1    ნაკლულევან არს. რამეთუ, რომელ-იგი ჰრქუა, თუ: "არა შორს ხარ",
Line: 2    უჩუენა ვითარმედ არა მახლობელ არს, არამედ აქუს ნაკლულევანებაჲ და
Line: 3    უჴმს მისი ძიებაჲ. ხოლო რომელ-იგი თქუა, თუ: "ერთ არს ღმერთი და
Line: 4    არავინ არს მისა გარეშე სხუაჲ"1, და აქო სიტყუაჲ მისი უფალმან, ნუ
Line: 5    გიკჳრს ესე, არამედ გულისჴმა-ყავ, ვითარმედ მარადის გულისსიტყუათაებრ
Line: 6    მკითხველთაჲსა მისცემდა ქრისტე პასუხსა.

Line: 7       რაჲსათჳს უკუე აწ აქო კაცი იგი, რომელმან თქუა, ვითარმედ: გარეშე
Line: 8    მამისა არავინ არს სხუაჲ ღმერთი? ესე ამისთჳს: ვინაჲთგან არა იყო ჟამი
Line: 9    ჯერეთ გამოცხადებად ღმრთეებისა თჳსისა, დაუტევა იგი თჳსსავე გულის\სიტყუასა
Line: 10    ზედა და აქო მეცნიერებისათჳს ძუელისა მის შჯულისა, რაჲთა
Line: 11    ჟამსა თჳსსა ისწაოს მან ახალიცა. რამეთუ ესეცა საცნაურ არს, ვითარმედ
Line: 12    სიტყუაჲ ესე, თუ: "ერთ არს ღმერთი და არავინ არს მისა გარეშე სხუაჲ
Line: 13    ღმერთი"2, ძუელსა შჯულსა შინა და ყოველსავე წერილსა, არა შეურაცხე\ბად
Line: 14    ძისა თქუმულ არს, რამეთუ სწორ არს იგი მამისა ძალითა მით და
Line: 15    ბუნებითა ღმრთეებისაჲთა, არამედ წინააღმდგომად კერპთა თქუმულ არს.
Line: 16    ამისთჳს ესეცა ამის პირისათჳს საქებელ-ყო, ხოლო თავისა თჳსისათჳს
Line: 17    ისმინეთ, ვითარი სიტყუაჲ წინაუყო ამას ჟამსა, ვითარცა იტყჳს
Line: 18    მახარებე\ლი:

Part: s  
Line: 19       სახარებაჲ: "შეკრებულ რაჲ იყვნეს ფარისეველნი იგი, ჰკითხა
Line: 20    მათ იესუ და ჰრქუა: ვითარ ჰგონებთ თქუენ ქრისტჱსთჳს, ვისი ძე არს?
Line: 21    ხოლო მათ ჰრქუეს: დავითისი. ჰრქუა მათ იესუ: ვითარ უკუე დავით
Line: 22    სულითა ჰხადის მას უფლად და იტყჳს: ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა:
Line: 23    დაჯედ მარჯუენით ჩემსა, ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა
Line: 24    შენთა?3 უკუეთუ დავით უფლად ხადის მას, ვითარ ძე მისი არს?" (22,41-45 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 25       თარგმანი: იხილე, თუ რავდენთა სასწაულთა, რავდენთა
Line: 26    საკჳრველებათა, რავდენთა სწავლათა შემდგომად გამოაცხადა სიტყუაჲ ესე,
Line: 27    რაჲთა ვერ უძლონ თქუმად, თუ წინააღმდგომ შჯულისა არს და ცუდად
Line: 28    ჰყოფს თავსა თჳსსა სწორ ღმრთისა. ამისთჳს პირველითგან ესე სიტყუაჲ
Line: 29    დაიდუმა. და აწ, შემდგომად დიდთა მათ და მრავალთა სასწაულთა, ჰკითხა
Line: 30    სიტყუაჲ ესე, რაჲთა აღიარონ მათ თჳსითა პირითა, ვითარმედ ღმერთი არს,
Line: 31    თანასწორი მამისაჲ.

Line: 32       პირველად უკუე მოწაფეთა ჰკითხა, ვითარმედ: "რასა იტყჳან კაცნი
Line: 33    ჩემთჳს?"4, ანუ "თქუენ ვინ გგონიე მე?"5 რამეთუ კეთილ და შუენიერ
Line: 34    იყვნეს გონებანი მათნი და არა დაბნელებულ არმურითა მით ვნებათაჲთა.

Page: III-268  
Line: 1    ამისთჳსცა პირ ექმნა ყოველთა ნეტარი პეტრე და ჰრქუა: "შენ ხარ ქრისტე,
Line: 2    ძე ღმრთისა ცხოველისაჲ"1.

Line: 3       ხოლო ჰურიათა მიმართ უკეთურთა არა ესრეთ ყო, რამეთუ იცოდა
Line: 4    მგმობარი იგი გონებაჲ მათი, არამედ აწ, ოდეს-იგი მივიდოდა ვნებად,
Line: 5    შემოიღო სიტყუაჲ ესე და წინაჲსწარმეტყუელი შორის წარმოადგინა, რომელი\-იგი
Line: 6    უფლით ხადის მას და ჴმამაღლად ქადაგებს. პირველად უკუე მათ
Line: 7    ჰკითხა, და ვინაჲთგან ჭეშმარიტი არაჲ მიუგეს, არამედ თქუეს კაცად
Line: 8    ლიტონად, განჰმართებს ცთომილსა მას გულისსიტყუასა მათსა. ამისთჳს
Line: 9    დავითს მოიყვანებს მქადაგებელად ღმრთეებისა მისისა და უფლებისა, და
Line: 10    ვითარმედ ძე არს თანასწორი და თანამოსაყდრე მამისაჲ; და ესეცა შესძინა:
Line: 11    "ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა შენთაო", რაჲთა გულისჴმა\ყონ
Line: 12    უბადრუკთა მათ და შეშინდენ.

Line: 13       ხოლო რაჲთა ვერ თქუან, თუ კაცობრივ რაჲმე არს სიტყუაჲ იგი,
Line: 14    ამისთჳს ჰკითხა რაჲ, თუ: "ვითარ გგონიეს თქუენ ქრისტჱსთჳს, ვისი ძე
Line: 15    არს?" და მათ ჰრქუეს: "დავითისი", კუალად კითხვის სახედვე ჰრქუა:
Line: 16    "ვითარ უკუე დავით სულითა ხადის მას უფლით?" რაჲთა ყოვლით კერძო
Line: 17    სიტკბოებით და სიმშჳდით იყოს სიტყუაჲ მისი.

Part: s  
Line: 18       სახარებაჲ: "ვითარ უკუე დავით სულითა ხადის მას უფლით
Line: 19    და იტყჳს: ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა: დაჯედ მარჯუენით ჩემსა,
Line: 20    ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა შენთა? უკუეთუ დავით
Line: 21    უფლით ხადის მას, ვითარ ძე მისი არს?" (22,43-45 Link to adisntLink to cinantLink to giornt Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 22       თარგმანი: არა თუ ჴორციელად ძეობაჲ დავითისი უარ-ყო, ნუ
Line: 23    იყოფინ! არამედ მათსა მას იჭუსა განჰმართებს, რამეთუ იგინი იტყოდეს,
Line: 24    ვითარმედ: ძე ოდენ არს მისი და არა უფალი. ამისთჳს ჰრქუა რაჲ, თუ:
Line: 25    "ვითარ ძე მისი არს?" ეგრეთ იტყჳს, ვითარმედ: არა ესრეთ არს ძე მისი,
Line: 26    ვითარ თქუენ იტყჳთ, არამედ უფალი არს მისი ღმრთეებითა, ხოლო წესითა
Line: 27    მით განკაცებისაჲთა, ძე არს მისი. რამეთუ მისისა მის ტომისაგან გამოჩნდა
Line: 28    სახიერი იგი უფალი.

Line: 29       აწ უკუე ესე წესი საცნაურ იყავნ განგებისა მისისაჲ, რაჲთა ოდეს
Line: 30    სიტყუასა რასმე სიმდაბლისასა იტყოდის, არავინ დაბრკოლდებოდის, რამე
Line: 31    თუ მრავალნი არიან მიზეზნი ესევითართა სიტყუათანი და უფროჲსად
Line: 32    უძლურებაჲ იგი მსმენელთაჲ. ეგრეთვე აწ აქა აღასრულა.

Line: 33       გულისჴმა-ყავ უკუე ვითარ თჳსსა ჟამსა შემოიღო სიტყუაჲ ესე. ოდეს
Line: 34    მწიგნობარმან მან თქუა, ვითარმედ: "ერთ არს უფალი", მაშინ წინაჲსწარმე
Line: 35    ტყუელი მოიყვანა მოწამედ, ვითარმედ: ძეცა უფალი არს, სწორი მამისაჲ,

Page: III-269  
Line: 1    და მამასა ქადაგებს შურისმეძიებელად წინააღმდგომთა მათ. ამისთჳს იტყჳს
Line: 2    "ვიდრემდის დავსხნეო მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა შენთა", რაჲთა გამო\აჩინოს
Line: 3    ფრიადი იგი ერთობაჲ და პატივისა სწორებაჲ მამისა და ძისაჲ,
Line: 4    რამეთუ ესე სულითა წმიდითა ეუწყა დავითს.

Line: 5       აწ უკუე ესე ყო უფალმან აღსასრულად მათდა მიმართ სიტყჳსა, მაღალი
Line: 6    და ჭეშმარიტი და შემძლებელი პირთა მათთა დაყოფად. რამეთუ მიერითგან
Line: 7    დადუმნეს, არა თუ ნეფსით, არამედ რომელ-იგი არა ჰქონდა სიტყუაჲ.

Part: s  
Line: 8       სახარებაჲ: "და ვერღარავინ უძლო მას სიტყჳს-მიგებად, არცაღა
Line: 9    იკადრა ვინ მიერ დღითგან კითხვად მისა არარაჲ" (22,46 Link to adisntLink to cinantLink to giornt).

Part: t  
Line: 10       თარგმანი: ესრეთ იწყლნეს მწიკულევანნი იგი გულნი მათნი და
Line: 11    დაეყვნეს მგმობარნი იგი პირნი მათნი. ხოლო ესე საქმე დიდად სარგებელ
Line: 12    ეყო ერსა მას. ამისთჳს, ვინაჲთგან მგელნი იგი განიოტნა, რომელთა არა
Line: 13    ინებეს სარგებელი, მერმე ერისა მის მიმართ მიაქცია უფალმან სიტყუაჲ
Line: 14    თჳსი.

Line: 15       ხოლო რაჲსათჳს არა ინებეს მწიგნობართა მათ და ფარისეველთა ესევი\თართა
Line: 16    მათ ღმრთივშუენიერთა სწავლათაგან სარგებელი? ამპარტავანები\საგან
Line: 17    და ცუდადმზუაობრობისა მათისა, რამეთუ ბოროტი არს ვნებაჲ ესე
Line: 18    და მრავალთავი და ყოველსავე საქმესა შინა შეერთვის. ამის გამო რომელ\თამე
Line: 19    წინამძღურობისათჳს სურის, რომელთამე ძლიერებისათჳს ჴორციელი\სა,
Line: 20    სხუათა სიმრავლისათჳს საფასეთაჲსა.

Line: 21       და არა ესე ოდენ, არამედ სათნოებათაცა შეერთვის ესე ვნებაჲ, და
Line: 22    რომელნიმე მოწყალებასა და ქველისსაქმესა იქმან მზუაობრობისათჳს, სხუ\ანი
Line: 23    მარხვასა და ლოცვასა აღასრულებენ; და ყოვლით კერძო მრავალ თავ
Line: 24    ასხენ ამას მჴეცსა.


Part: S  
Line: 25  სწავლაჲ ოა

Line: 26  ზუაობისათჳს და მაჩუენებლობისათჳს


Line: 27       მოედით უკუე მცირედ ვთქუათ მათდა მიმართ, რომელნი მიდრეკილ
Line: 28    არიან შედგომად ამის ვნებისა. გარნა რომელთა-მე მიმართ ვყო სიტყუაჲ
Line: 29    ჩემი, რომელნი საფასეთა ზედა ზუაობენ, ანუ რომელნი სამოსელთა, გინა
Line: 30    მთავრობათა, გინა თუ მოძღურებათა, ანუ ძლიერებათა, ანუ თავჴედობათა,
Line: 31    ანუ რომელნი-იგი შემდგომად სიკუდილისა ზუაობენ? რამეთუ ესოდენ მრავალ\ფერ
Line: 32    არს ვნებაჲ ესე, ვიდრეღა ამასცა იქმს. ამისთჳს მრავალგზის მესმის,
Line: 33    ვითარმედ იგი ვინმე მოკუდა და ესე რაჲმე ანუ იგი რაჲმე განაწესა, რაჲთა
Page: III-270   Line: 1    საქებელ და სახელოან იქმნას. რომელთა-მე მიმართ უკუე ვყო სიტყუაჲ?
Line: 2    რამეთუ არა კმა არს ერთი სიტყუაჲ ყოველთა მიმართ.

Line: 3       გარნა მათდა მიმართ მივაქციო სიტყუაჲ, რომელნი ქველისსაქმესა ზედა
Line: 4    ანუ მარხვასა ანუ ლოცვასა ზუაობენ, რამეთუ უფროჲს ყოველთასა ესენი
Line: 5    ცრემლთა ღირს არიან, რომელ შრომასა თავს-იდებენ და სასყიდელსა
Line: 6    წარიწყმედენ. გულისჴმა-ყავ, კაცო, ვითარმედ დიდებასა მას ღმრთისამიერ\სა
Line: 7    რაოდენცა ეძიებდე, უმეტესად შეგიყუარებს ღმერთი და მოგანიჭებს,
Line: 8    ხოლო კაცთამიერსა რაოდენცა ეძიებდე, ღმრთისაცა საძულელ იქმნები და
Line: 9    კაცთაცა.

Line: 10       რაჲსათჳს უკუე იქმ ვაჭრობასა ამას ხენეშსა, რომელ ღმერთსა მოუპყ\რიეს
Line: 11    მარჯუენე მოცემად სასყიდელთა გამოუთქუმელთა და შენ გარემი\აქცევ
Line: 12    მას და კაცთაგან ეძიებ სასყიდელსა, რომელნი ყოვლადვე არარას
Line: 13    მიგცემენ?

Line: 14       არა გესმისა სიტყუაჲ უფლისაჲ, ვითარ იტყჳს, ვითარმედ: ყოველივე,
Line: 15    რომელიცა ვინ კაცთა საჩუენებელად ქმნას, წარუწყმედიეს სასყიდელი
Line: 16    თჳსი?1 რამეთუ ყოველსავე ზედა საქმესა ზუაობაჲ ბოროტ არს, ხოლო
Line: 17    უფროჲს ყოვლისა -- ქველისსაქმესა ზედა. ვითარ უკუე ვიჴსნეთ თავნი
Line: 18    ჩუენნი ამის ბოროტისა ვნებისაგან?

Line: 19       უკუეთუ მოვიგოთ გულისჴმისყოფაჲ, ვცნათ, თუ ვინაჲ ვეძიებდეთ დიდე\ბასა.
Line: 20    მითხარღა, საყუარელო, ვინ არს მოძღუარი და შჯულისმდებელი
Line: 21    ქველისსაქმისაჲ და სხუათა მათ სათნოებათაჲ? საცნაურ არს, ვითარმედ
Line: 22    ღმერთი, რომელმან წესი ესე დაგჳდვა და ყოველივე უცთომელად უწყის.

Line: 23       ხოლო შენ, უკუეთუ ასპარეზსა ისწავლიდე, ანუ რკინობასა, ანუ ფილოსო\ფოსობასა,
Line: 24    ვისა წადიერ ხარ ჩუენებად ჴელმარჯუეობისა და გონიერებისა
Line: 25    და სიმჴნისა შენისა? მასწავლელსა მას შენსა, ანუ ღჳნის-მოფარდულთა და
Line: 26    მხლის-მსყიდელთა და მეთევზურთა, რომელთაგან არცა ერთი გაქუს სარგე\ბელი?
Line: 27    მე ვჰგონებ, თუ მრავალთა მათ და უსწავლელთა ერთა არცა ერთი
Line: 28    გაქუნდეს ზრუნვაჲ, არამედ მისა ხოლო ჰხედვიდი, რომელი-იგი უფალ არნ
Line: 29    საქმისა მის შენისა.

Line: 30       ვითარ უკუე არა დიდი ბოროტი არს და უგუნურებაჲ, რომელ სხუათა
Line: 31    ჴელოვნებათა შინა ყოვლითავე მოძღურისა მიმართ და განმგებელისა გიპყ\რიან
Line: 32    თუალნი, ხოლო აქა არა ესრეთ იქმ, არამედ დაუტეობ ღმერთსა და
Line: 33    ეჩუენები კაცთა ამაოთა. არა უწყია, რამეთუ ქველისსაქმითა ღმერთსა
Line: 34    მიემსგავსები?

Line: 35       აწ უკუე მიემსგავსე მას დაფარვითაცა ქველისსაქმისაჲთა, რამეთუ თა\ვადიცა,
Page: III-271   Line: 1    ჰკურნებდა რაჲ უძლურთა, ამცნებდა არავისა თხრობად. რაჲ სარგებელ
Line: 2    გეყოფის ქებისაგან კაცთაჲსა? არარაჲ ყოვლადვე. უფროჲსღა ზღვევაჲ
Line: 3    ფრიადი არს, რამეთუ იგინი მებრ, რომელთა ეჩუენები, ავაზაკ იქმნებიან და
Line: 4    განჰკრეხენ საუნჯეთა სასყიდლისა შენისათა, რომელნი დაუნჯებულ არიან
Line: 5    ცათა შინა.

Line: 6       და რად მათ ვიტყჳ? უფროჲსღა ვთქუა, თუ: ჩუენ თავით თჳსით იავარ\-ვჰყოფთ
Line: 7    და განვაბნევთ საუნჯეთა ჩუენთა, რომელნი მოცემად იყვნეს ცათა
Line: 8    შინა. ჵ უცხოჲ ესე განსაცდელი! სადა-იგი მღილმან და მჭამელმან ვერ
Line: 9    ავნის, არცა მპარავთა წარიპარიან, ცუდადმზუაობრობაჲ მიერ წარმოიპარ\ავს.
Line: 10    ესე არს მღილი მათ საუნჯეთაჲ; ესე არს მპარავი სიმდიდრისა მის
Line: 11    სულიერისაჲ; ესე ყოველსა სათნოებასა ჩუენსა განჰრყუნის და უჩინო\-ჰყოფს.
Line: 12    რამეთუ იხილა რაჲ ეშმაკმან, ვითარმედ საუნჯე იგი ჩუენი მიუახ\ლებელ
Line: 13    არს ავაზაკთაგან და მღილთა და სხჳსა ყოვლისავე სავნებელისაგან,
Line: 14    მოიპოვა ღონე ესე -- ზუაობისა მიერ წარპარვად ყოვლისავე ნაქონებისა
Line: 15    ჩუენისა.

Line: 16       რაჲსათჳს სურვიელ ხარ, ჵ კაცო, დიდებისათჳს კაცობრივისა და ქებისა?
Line: 17    არა კმა არსა შენდა ღმრთისამიერი იგი საუკუნოჲ დიდებაჲ? არა უწყია,
Line: 18    რამეთუ ქველისსაქმესა ფარულად ჯერ-არს აღსრულებაჲ? "შევედ საუნჯე\სა
Line: 19    შენსა და დაჰჴაშ კარი შენი", თქუა უფალმან, "და ილოცე მამისა შენისა
Line: 20    მიმართ ფარულად; და მამაჲ შენი, რომელი ხედავს დაფარულთა, მოგაგოს
Line: 21    შენ ცხადად"1.

Line: 22       და კუალად იტყჳს: "რაჟამს ჰყოფდე ქველისსაქმესა, ნუ სცნობნ მარც\ხენე
Line: 23    შენი, რასა იქმოდის მარჯუენე შენი, რაჲთა იყოს ქველისსაქმე იგი
Line: 24    შენი ფარულად, და მამამან შენმან, რომელი ხედავს დაფარულთა, მოგაგოს
Line: 25    შენ ცხადად"2. აწ უკუეთუ მცნებასა უფლისასა აღას\რულებ,
Line: 26    ესრეთ აღასრულე, ვითარცა მან ბრძანა; უკუეთუ არა, ცუდ არს შრომაჲ შენი.

Line: 27       ამისთჳს კუალადცა გეტყჳ: იქმოდი რაჲ ქველისსაქმესა, დაჰჴაშ კარი
Line: 28    შენი და მან ხოლო უწყოდენ, რომელსა მისცემდე. უკუეთუ შესაძლებელ
Line: 29    არს, ნუცამცა იგი სცნობს, რაჲთა არა განიქიქოს საჲდუმლოჲ შენი, და
Line: 30    მაშინ ღმერთმან ქადაგოს სათნოებაჲ შენი. ხოლო კაცობრივსა თუ ქებასა
Line: 31    ეძიებდე, სასყიდელიცა დაგჭირდეს შრომათა შენთაჲ და კაცთაცა მაჩ\უენებელ
Line: 32    და ამპარტავან გიწოდონ.

Line: 33       აწ უკუე ყოველივე დაუტეოთ კაცობრივი გულისსიტყუაჲ და საღმრთოჲ\სა
Line: 34    მის დიდებისათჳს სურვიელ ვიქმნეთ, რაჲთა საუკუნეთა მათ კეთილთა
Line: 35    მივემთხჳნეთ მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრის\ტესითა,
Page: III-272   Line: 1    რომლისაჲ არს დიდებაჲ თანა მამით და სულით წმიდითურთ აწ
Line: 2    და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.