TITUS
Kartuli Samartlis Dzeglebi VI
Part No. 189
Text: 189.
Line of ed.: 15
189.
განჩინება
ბესარიონ
ჭყონდიდლისა
და
ფაღავების
Line of ed.: 16
მამულის
საქმეზე
Line of ed.: 17
1806
წ.
11
ივლისი
Line of ed.: 18
ქ.
მათი
ყოვლად
სამღუდელოება
უფალი
ჭყონდიდელი
Line of ed.: 19
მიტროპოლიტი
ბესარიონ
და
ფაღავები
__
პეპუ
მურ\ძაყანის
Line of ed.: 20
შვილები
და
ზაალის
შვილები
__
გაიბჭვენ
.
Line of ed.: 21
ჭყონდიდელმან
იჩივლა
:
პირველითგანვე
ჩვენი
ეკ\ლესია
Line of ed.: 22
ერთ
მთავრობაში
აღშენებული
ყოველთავე
იციან
;
და
აგ\რევე
Line of ed.: 23
სეფიეთი
სოფელი
აზნაურით
და
გლეხებით
იმ
ეკლე\სიის
Line of ed.: 24
ყოფილა
,
თავისის
საკმაოთ
ალაგ-მამულითა
და
საყანით
თუ
Line of ed.: 25
ტყით
;
და
იმ
ჟამითგან
ჩვენს
ეკლესიასა
და
მათს
ყმებს
მოდავე
და
Line of ed.: 26
მოცილე
არავინ
გამოსჩენია
.
დღეს
თქვენ
მიდით
და
ჩემს
უდავე\ბელსა
Line of ed.: 27
და
უცილებელს
ალაგშიდ
გლეხები
ჩამისახლეთ
.
მე
მაშინვე
Line of ed.: 28
დაგითხოვეთ
,
ნალიაებიც
დავაწვევინეთ
,
მაგრამ
არ
გარდამეცალეთ
Line of ed.: 29
და
მიზეზი
რა
გაქუსთ
,
არ
ვიციო
.
Line of ed.: 30
ფაღავებმან
უპასუხეს
:
ჩვენ
თქვენის
ეკლესიის
სა\წყენი
Line of ed.: 31
და
თქვენი
შესაცოდებელი
საქმე
თუ
რამე
ვქენით
,
არ
ვიცი\თო
.
Line of ed.: 32
ერთი
ჩვენი
სასაკუთრო
და
კაცისაგან
შემოუცილებელი
ვერანი
Line of ed.: 33
ალაგი
იყო
და
დღემდის
სახმარად
არ
დაგვჭ[ი]რვებია
და
ახლა
გლე\ხები
Page of ed.: 369
Line of ed.: 1
შეგვიწუხდა
სამოსახლოზედ
და
ჩვენს
საკუთარს
ალაგშიდ
Line of ed.: 2
ჩვენი
გლეხები
დავასახლეთ
,
მართალი
არისო
.
Line of ed.: 3
ჭყონდიდელმან
აშორო
სთქვა
.
Line of ed.: 4
აგრევე
ფაღავებმაც
აშორო
სთქვეს
:
"ეკლესიის
Line of ed.: 5
არაოდეს
არ
ყოფილიყოს
და
არც
სეფიეთელის
კაცის
ალაგი
ეს
Line of ed.: 6
იყოს
,
რაც
ახლა
ჩვენ
რომ
სოფელი
გვაქვს
ბანძა
და
მოსახლობა
Line of ed.: 7
რომ
გაქვს
ნაშეგელუ
,
ამისი
ალაგი
არ
არის
,
დამსახლებელის
Line of ed.: 8
ბატონის
წყალობით
არა
გვაქვს
,
არც
საჭყონდიდლო
იყოს
და
არც
Line of ed.: 9
საეკლესიო
".
Line of ed.: 10
ჩვენ
დავხვდეთ
,
მაგრამ
ჭყონდიდის
ეკლესია
ერთმთავრობისა
Line of ed.: 11
და
მეფობის
ჟამშიდ
აღშენებული
და
განმდიდრებული
დარჩა
და
Line of ed.: 12
ფაღავები
უფრო
ჩვენის
ქვეყნის
მპყრობლისაგან
დასახლებული
და
Line of ed.: 13
რჩენილი
არის
.
და
ამ
პირველობისათვის
აშორო
ეკლესიასა
და
მას\ზედ
Line of ed.: 14
მდგომს
მღდელმთავარს
დავარჩინეთ
.
აგრევე
ის
სადეო
ალა\გიც
Line of ed.: 15
უფრო
საეკლესიო
ძველის
მოსახლე
კაცების
მახლობელიც
არის
Line of ed.: 16
და
აშორო
ვეღარ
წავართვით
.
Line of ed.: 17
აწ
ამ
ალაგებზედ
მივიდენ
,
ხატი
ფაღავებმან
მიუსვენოს
და
ის
Line of ed.: 18
ალაგი
დამფასებელისაგან
დაფასდეს
და
რამოდენის
ათის
მარჩილის
Line of ed.: 19
იქნეს
,
იმოდენი
სეფიეთელი
გლეხი
კაცი
და
ან
ამავალი
აზნაური
Line of ed.: 20
იქაურივე
ასე
შეაფიცოს
ფაღავებს
,
რომ
:
"ახლა
ჩვენ
რომ
ალაგი
Line of ed.: 21
შემოვიარეთ
არასდროს
დადიანის
სახასო
ალაგი
ეს
არ
ყოფილი\ყოს
,
Line of ed.: 22
არც
ნაშენგელუს
შემავალი
ადგილი
ეს
იყო
და
არც
Line of ed.: 23
არას
ფაღავას
ამაშიდ
ხელი
ქონდეს
,
რაც
მკვიდრი
საეკლესიო
სა\ჭყონდიდლო
Line of ed.: 24
ადგილი
არ
არის
".
Line of ed.: 25
თუ
ასე
იფიცონ
,
მას
მერმეთ
ის
შემორებული
ნაფიცი
ალაგი
Line of ed.: 26
ხელშეუვალათ
ეკლესიას
დარჩეს
და
ფაღავებმა
ხელი
ააღოს
და
Line of ed.: 27
გლეხებიც
გარდააცალოს
.
Line of ed.: 28
შენობა
რომ
რამე
ყოფილიყო
,
ისიც
სამართლის
წიგნის
ბრძა\ნებით
Line of ed.: 29
ეკლესიას
დარჩებოდა
.
მაგრამ
აღარაფერი
შენობა
არის
.
Line of ed.: 30
და
ყანები
რაც
არის
დღეს
,
იმისაგან
ჭყონდიდელმან
წრეულს
Line of ed.: 31
მოდი
აიღოს
და
სამერმიოთ
და
საუკუნოდ
ალაგებიც
შერჩეს
.
Line of ed.: 32
თუ
სეფიეთელი
კაცი
ვერ
აუვიდეს
,
სხვა
საელესიო
კაცი
შე\მოიმატონ
Line of ed.: 33
მოფიცრათ
.
თუ
ვერ
იფიცონ
,
ფაღავას
დარჩეს
.
ქრისტეს
Line of ed.: 34
აქეთ
ჩყვ,
ივლის[ს]
ია,
ბანძას
.
Page of ed.: 370
Line of ed.: 1
1.
სრულიად
ოდიშის
დედოფალი
ნინა
.
Line of ed.: 2
2.
დადიანი
ლეონ
Line of ed.: 3
3.
ბატონიშვილი
გიორგი
Line of ed.: 4
4.
არ
ირჩევა
Line of ed.: 5
5.
ცაიშელი
მიტროპოლიტი
გრიგოლ
Line of ed.: 6
6.
ბატონისშვილი
დავით
Line of ed.: 7
7.
სახლთუხუცესი
ჩიქოანი
გიორგი
Line of ed.: 8
8.
იოსელიანი
ბერი
.
Manuscript page:
This text is part of the
TITUS
edition of
Kartuli Samartlis Dzeglebi VI
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 28.3.2019. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.