TITUS
Udabnos Mravaltavi
Part No. 5
Previous part

Text: Joh.Chrys.Bapt.Jes.Chr.3  
Line: 1   Line of ed.: 11 
[იოვანე ოქროპირი,
Line: 2   Line of ed.: 12 
ნათლის-ღებისათჳს]

{U_6} {BHG_1926} {PG_88_1165-1172} {PG_10_1177-1189}


(დასაწყისი აკლია)


Paragraph: 1  
Line: 1   Line of ed.: 13    .......................

Ms. page: 4r  
Paragraph: 2  
Line: 1   Line of ed.: 14    ხოლო სულითა წმიდითა მიწისაგანი ესე სულიერ ყოფად, ხოლო
Line: 2   Line of ed.: 15    ცეცხლითა მით ძლიერითა უშჯულოებათა იგი ეკალნი შეწუვად! ვითარცა ესმეს
Line: 3   Line of ed.: 16    სიტყუანი ესე უფლისანი ნათლის-მცემელსა, მიიღო საიდუმლოჲსა მის
Line: 4   Line of ed.: 17    სწავლაჲ, მორჩილებით შეიწყნარა და ჰმსახურა საღმრთოსა მას ბრძანებასა,
Line: 5   Line of ed.: 18    რამეთუ იყო იგი მოშიშ და ყუდრო. და მიყო მარჯუენჱ თჳსი ძწოლით და
Line: 6   Line of ed.: 19    დუმილით და სიხარულით ნათელ-სცა უფალსა.

Paragraph: 3  
Line: 1   Line of ed.: 20       ხოლო რომელნი იყვნეს მუნ ჰურიათაგანნი, მახლობელთაგანნი და შორიელთანი,*
Line: 2   Line of ed.: 21    განიზრახვიდეს და იტყოდეს, რამეთუ: ცუდად გუეგონა, ვითარმედ
Line: 3   Line of ed.: 22    იოვანე უმჯობჱს არს იესუჲსო; აჰა, თჳთ ნათლის-ღებაჲ მისი მოწამე
Line: 4   Line of ed.: 23    არს ნათლის-მცემელსა! (კეთილად ჰრწამს,* რამეთუ ერთსა ვისმე ნათელ-სცა
Line: 5   Line of ed.: 24    ვითარცა უზეშთაეჲსსა, ხოლო სხუათა ნათელ-სცემს ვითარცა მდაბალთა. ვერ
Line: 6   Line of ed.: 25    გულისხმა-ეყო მათ* საიდუმლოჲ იგი მეუფისაჲ, რომელი-იგი მხოლოჲ
Line: 7   Line of ed.: 26    არს უფალი ბუნებათა მამაჲ, რომელი-იგი მან მხოლომან შვა მხოლოჲ
Line: 8   Line of ed.: 27    ულმობელად).*

Page of ed.: 52  
Paragraph: 4  
Line: 1   Line of ed.: 1       ..... განზრახვაჲ ჰურიათაჲ, განახუნა მამამან ბჭენი ცათანი და
Line: 2   Line of ed.: 2    გარდამოჴდა სული წმიდაჲ მსგავსად ტრედისა და დაადგრა მის ზედა და
Line: 3   Line of ed.: 3    თითითა საჩუენებელს ჰყოფდა ახალსა მას ნოვეს და ჴმაჲ იყო ზეცით მამისა
Line: 4   Line of ed.: 4    მიერ და იტყოდა: ესე არს ძჱ საყუარელი, რომელი მე სათნო-ვიყავ (1). ესე
Line: 5   Line of ed.: 5    არს იესუ, რომელმან ნათელ-იღო და არა იოვანე, რომელმან ნათელ-სცა მას.
Line: 6   Line of ed.: 6    ესე არს, რომელი ჩემგან იშვა უწინარჱს ყოველთა საუკუნეთა და არა რომელი-იგი
Line: 7   Line of ed.: 7    ზაქარიაჲსგან გამოსრულ. ესე არს, რომელი ქალწულისა მარიამისგან
Line: 8   Line of ed.: 8    იშვა ჴორციელად და არა რომელი-იგი ელისაბედისგან უშვილოებასა მას,
Line: 9   Line of ed.: 9    არამედ უჴრწნელისა მამისაგან უშურომელი იგი ნაყოფი.

Paragraph: 5  
Line: 1   Line of ed.: 10       ესე არს ძჱ ჩემი საყუარელი, რომელი მე სათნო-ვიყავ, ძჱ ჩემი, (ბუნების
Line: 2   Line of ed.: 11    მტე არსებითა და არა უცხო ჩემგან; ძჱ ჩემი მხოლოდ-შობილი უხილავებრ
Line: 3   Line of ed.: 12    და იგივე მხოლოჲ თქუენისა ხილვისაებრ უცოდველად.* ესე არს, რომელმან
Line: 4   Line of ed.: 13    შექმნა კაცი და უქცეველად იქმნა კაც.

Paragraph: 6  
Line: 1   Line of ed.: 14       ესე არს ძჱ ჩემი საყუარე[ლი, რ~ი] მე სათნო-ვიყავ. არა მხოლოჲ არს,
Line: 2   Line of ed.: 15    რომელი ......... და არა),* Ms. page: 4v   რომელი ქალწულისა მარიამისგან.
Line: 3   Line of ed.: 16    არა სხუაჲ არს, რომელი ქუაბსა შინა შობილ და არა სხუაჲ არს,
Line: 4   Line of ed.: 17    რომელი იორდანესა წამებულ.

Paragraph: 7  
Line: 1   Line of ed.: 18       ესე არს ძჱ ჩემი საყუარელი, რომელი მე სათნო-ვიყავ. ნუ ეძიებ
Line: 2   Line of ed.: 19    ღმრთეებრ დედასა მისსა ცათა შინა, რამეთუ უდედო არს. ნუცა ეძიებთ
Line: 3   Line of ed.: 20    ჴორციელად მამასა* მისსა ქუეყანასა ზედა, რამეთუ უმამო არს. ნუ განაშოვრებთ
Line: 4   Line of ed.: 21    ღმრთეებასა* მისსა კაცებისა მისისაგან და ნუცა განაყენებთ კაცებასა
Line: 5   Line of ed.: 22    მისსა ღმრთეებისა* მისისაგან, რამეთუ განუშორებელ არს შემდგომად
Line: 6   Line of ed.: 23    შეერთებისა. ნუ ვინმე ერთი ღმერთი შიშუელი და ერთი კაცი ლიტონი უწოდის
Line: 7   Line of ed.: 24    ქრისტესა, არამედ იგი თჳთ თავადი ღმრთად და კაცად გრწმენინ, რამეთუ
Line: 8   Line of ed.: 25    ესე ნათლის-ღებასა მას მხოლოდ-შობილისა ძისასა იორდანესა ზედა
Line: 9   Line of ed.: 26    ჴმა-ყო მამამან.

Paragraph: 8  
Line: 1   Line of ed.: 27       ხოლო ფერის-ცვალებასა მას მისსა მთასა თაბორსა, ხედვიდეს რაჲ მოწაფენი,
Line: 2   Line of ed.: 28    და გამობრწყინდა პირი მისი ვითარცა მზჱ და კუალად მოსცა მამამან
Line: 3   Line of ed.: 29    ჴმაჲ თჳსი და თქუა: ესე არს ძჱ ჩემი საყუარელი, რომელი მე სათნო-ვიყავ,
Line: 4   Line of ed.: 30    მაგისი ისმინეთ! (2) და გრწმენინ, უკუეთუ* თქუას: რომელმან მიხილა
Line: 5   Line of ed.: 31    მე, იხილა მამაჲ ჩემი (3). მაგისი ისმინეთ, უკუეთუ თქუას: მე მამისა
Line: 6   Line of ed.: 32    თანა ვარ და მამაჲ ჩემ თანა (4). მაგისი ისმინეთ, უკუეთუ თქუას: ყოველი,
Line: 7   Line of ed.: 33    რავდენი აქუს მამასა, ჩემი არს (5). მაგისი ისმინეთ, უკუეთუ თქუას: მამაჲ
Line: 8   Line of ed.: 34    ჩემი უფროჲს არს ჩემსა (6).

Paragraph: 9  
Line: 1   Line of ed.: 35       ჴორციელობისა მისისა სახელისაებრ შეიწყნარეთ, უკუეთუ თქუას: ესე
Line: 2   Line of ed.: 36    არს ჴორცი ჩემი თქუენთჳს მიცემული და სისხლი თქუენთჳს დათხეული
Line: 3   Page of ed.: 53   Line of ed.: 1    მისატევებელად ცოდვათა (7). ვითარცა გიჩუენოს, გულისხმა-ყავთ. უკუეთუ
Line: 4   Line of ed.: 2    თქუას: შეწუხებულ არს სული ჩემი ვიდრე სიკუდიდმდე (8). ჴორცთა ბუნებისა
Line: 5   Line of ed.: 3    მისთჳს გულისხმა-ყავთ და არა ღმრთეებისა.

Paragraph: 10  
Line: 1   Line of ed.: 4       უკუეთუ გრქუას თქუენ: რაჲ თქჳან ჩემთჳს ძისა კაცისა ყოფაჲ? (9) მიუგეთ
Line: 2   Line of ed.: 5    თქუენ პეტრჱს თანა: შენ ხარ ქრისტე, ძჱ ღმრთისაჲ ცხოველისაჲ (10)
Line: 3   Line of ed.: 6    და შენდა შუენის დიდებაჲ და პატივი და თაყუანის-ცემაჲ ერთბამად სულ[ით]
Line: 4   Line of ed.: 7    წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამენ.


Paragraph: n.  
Line: 1     ასეა U. ^
Line: 2     ჰრწამ U. ^
Line: 3     მას U. ^
Line: 4     ა სვეტის ბოლო ათი სტრიქონი თითქმის მთლიანად გადასულია; "ჰურიათაჲ"-ს შემდეგ b სვეტი იწყება. ^
Line: 5     უცუდველად U. ^
Line: 6     მთლიანად გადასულა ნაწერი აგრეთვე b სვეტის ბოლო ათი სტრიქონისა. ^
Line: 7     მ~მისა U. ^
Line: 8     ღ~თებასა U. ^
Line: 9     ღ~თებისა U. ^
Line: 10     უკუთუ (უქარაგმოდ) U. ^



Next part


This text is part of the TITUS edition of Udabnos Mravaltavi.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.