TITUS
Vetus testamentum iberice, redactio Gelatica
Part No. 160
Chapter: 14
თავი
14
Verse: 1
სიტყუაჲ
უფლისაჲ
,
რომელი
იყო
იერემიაჲს
მიმართ
უწჳმოებისათჳს
:
Verse: 2
იგლოვა
იუდეამან
,
და
ბჭენი
მისნი
დაცალიერდეს
,
და
დაბნელდეს
ქუეყანასა
ზედა
,
და
ღაღადებაჲ
იერუსალიმისაჲ
აღვიდა
,
Verse: 3
და
დიდ-დიდთა
მისთა
წარავლინნეს
ჭაბუკნი
მათნი
მერწყულად
.
მივიდეს
ჯურღმულთა
ზედა
და
ეერ
პოვეს
წყალი
და
მიაქცინეს
ჭურჭელნი
მათნი
ცალიერად
,
ჰრცხუეწა
და
კდემულ
იქმნნეს
და
დაიფარნეს
თავნი
მათნი
,
Verse: 4
და
საქმენი
ქუეყანისანი
მოაკლდეს
რამეთუ
არა
იყო
წჳმაჲ
,
სირცხჳლეულ
იქმნნეს
მუშაკნი
,
დაიფარნეს
თავნი
მათნი
,
Verse: 5
[და]
ირემნი
ველთა
ზედა
იზუებვოდეს
და
დაუტევებდეს
,
რამეთუ
არა
იყო
მწუანე
.
Verse: 6
ვირნი
ველურნი
დადგეს
ბორცუთა
ზედა
,
მოიზიდნეს
ქარნი
,
ვითარცა
ვეშაპმან
;
მოაკლდა
თუალთა
მათთა
,
რამეთუ
არა
იყო
თივაჲ
.
Verse: 7
უკუეთუ
ცოდვანი
შენნი
წინადამიდგეს
ჩუენ
,
უფალო
,
მყვენ
ჩუენ
სახელისა
შენისათჳს
,
რამეთუ
მრავალ
არიან
ცოდვანი
ჩუენნი
წინაშე
შენსა
,
შენ
შეგცოდეთ
.
Verse: 8
თმენაო
ისრაილისაო
,
უფალო
,
დაგჳჴსნი
ჟამსა
შინა
ბოროტსა
.
რაჲსათჳს
იქმენ
,
ვითარცა
რაჲ
მსხემი
ქუეყანასა
ზედა
და
ვითარცა
მის
ქუეყან\ისა
Page of ed. 1709: 81a
მიმქცევი
სავანედ
?
Verse: 9
ნუ
იყოფი
,
ვითარცა
კაცი
მძინარი
ანუ
ვითარცა
მამაკაცი
,
[ვერ]
შემძლებელი
განრინებად
.
და
შენ
ჩუენ
შორის
ხარ
,
უფალო
,
და
სახელი
შენი
ზედ-წოდებულ
არს
ჩუენ
ზედა
,
ნუ
დამივიწყებ
ჩუენ
.
Verse: 10
ესრეთ
ეტყჳს
უფალი
ერსა
ამას
:
შეიყუარეს
ძრვაჲ
ფერჴთა
მათთაჲ
და
არა
ჰრიდეს
და
ღმერთმან
არსათნო
ყო
მათ
შორის
,
აწ
მოიჴსენოს
უშჯულოებათა
მათთაჲ
და
ზედ-მიიხილოს
ცოდვათა
მათთაჲ
.
Verse: 11
და
თქუა
უფალმან
ჩემდამო
:
ნუ
ილოცავ
ერისა
ამისთჳს
საკეთილოდ
,
Verse: 12
რამეთუ
,
უკუეთუ
იმარხვიდენ
,
არა
ვისმინო
ვედრებისა
მათისაჲ
,
და
უკუეთუ
შემოსწირვიდენ
ყოვლად-დასაწუელთა
და
მსხუერპლთა
,
არა
სათნო
ვიყო
მათ
შორის
,
რამეთუ
მახჳლისა
მიერ
და
სიყმილისა
და
სიკუდილისა
მე
მოვასრულნე
იგინი
.
Verse: 13
და
ვთქუ
:
მყოფო
უფალო
მეუფეო
,
აჰა
წინაჲსწარმეტყუელნი
მათნი
წინაჲსწარმეტყუელებენ
და
იტყჳან
:
არა
იხილოთ
მახჳლი
,
და
სიყმილი
არა
იყოს
თქუენ
შორის
,
რამეთუ
ჭეშმარიტებაჲ
და
მშჳდობაჲ
მივსცე
ქვეყანას
ზედა
და
ადგილსა
ამას
შინა
.
Verse: 14
და
თქუა
უფალმან
ჩემდამო
:
ცილსა
წინაჲსწარმეტყუელებენ
წინაჲსწარმეტყუელნი
სახელსა
ზედა
ჩემსა
,
არა
მივავლინენ
იგინი
და
არა
ვამცენ
მათ
და
არა
ვიტყოდე
მათდა
მიმართ
,
რამეთუ
ხილვათა
ცრუთა
და
მისნობათა
და
სახრვათა
და
აღრჩევათა
გულისა
მათისათა
გაწინაჲსწარმეტყუელებენ
თქუენ
იგინი
.
Verse: 15
ამისთჳს
ამათ
იტყჳს
უფალი
წინაჲსწარმეტყუელთათჳს
,
მწინაჲსწარმეტყუელებთა
სახელითა
ჩემითა
,
და
მე
არა
მიმავლინენ
იგინი
,
რომელნი
იტყჳან
:
მახჳლი
და
სიყმილი
არა
იყოს
ქუეყანასა
ამას
ზედა
,
სიკუდილისა
მიერ
,
ვითარცა
ვიტყჳ
,
მოკუდენ
და
სიყმილისა
მიერ
მოესრულნენ
წინაჲსწარმეტყუელნი
.
Verse: 16
და
ერი
,
რომელთა
ეგენი
უწინაჲსწარმეტყუელებენ
მათ
,
და
იყვნენ
დაცჳნებულ
საგზაურთა
ზედა
იერუსალიმისათა
პირისაგან
მ[ა]ხჳლისა
და
სიყმილისა
,
და
არა
Page of ed. 1709: 81b
იყოს
დამფლველი
მათი
,
და
ცოლნი
მათნი
და
ძენი
მათნი
და
ასულნი
მათნი
,
და
გარდავასხნე
მათ
ზედა
ძჳრნი
მათნი
.
Verse: 17
და
სთქუა
მათდა
მიმართ
სიტყუაჲ
ესე
:
დამოადინენით
თუალთაგან
თქუენთა
ცრემლნი
დღე
და
ღამე
და
ნუ
მოაკლდებიან
,
რამეთუ
შემუსრვითა
დიდითა
შეიმუსრა
ქალწული
,
ასული
ერისა
ჩემისაჲ
,
და
წყლულებითა
სალმობიერითა
ფრიად
.
Verse: 18
გან-თუ-ვიდე
ველად
,
და
აჰა
წყლულებანი
მახჳლისანი
,
და
შე-თუ-ვიდე
ქალაქად
და
აჰა
ტკივილი
სიყმილისაჲ
,
რამეთუ
მღდელი
და
წინაჲსწარმეტყუელი
წარვიდეს
ქუეყანად
,
რომელი
არა
იცოდეს
.
Verse: 19
ნუ
შეურაცხ-მყოფელმან
შეურაცხ-ჰყავ
იუდაჲ
,
და
სიონით
განეშორა
სული
შენი
?
რაჲსათჳს
დამცენ
ჩუენ
,
და
არა
არს
ჩუენდა
კურნებაჲ
?
დავითმინეთ
მშჳდო[ბ]ისათჳს
,
და
არა
არიან
კეთილნი
ჟამად
კურნებისად
,
და
აჰა
შფოთი
.
Verse: 20
ვაგრძნენით
,
უფალო
,
ცოდვანი
ჩუენი
,
უსამართ[ლ]ოებანი
მამათა
ჩუენთანნი
,
ვითარმედ
ვცოდეთ
წინაშე
შენსა
.
Verse: 21
დააცხრვე
სახელისა
შენისათჳს
,
ნუ
წარსწყმედ
საყდარსა
დიდებისა
შენისასა
;
მოიჴსენე
,
ნუ
განაქარვებ
აღთქუმასა
შენსა
ჩუენ
თანა
.
Verse: 22
ნუ
არსა
კერპთა
შორის
წარმართთასა
მაწჳმებელი
?
და
უკუეთუ
ცამან
მოსცეს
სიმაძღრე
თჳსი
?
არა
შენ
ხარა
თავიადი
უფალი
ღმერთი
ჩუენი
?
და
დაგითმობთ
შენ
,
ჰქმნენ
ყოველნი
ესე
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Vetus testamentum iberice, redactio Gelatica
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 18.5.2019. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.